Xây dựng nội dung giới thiệu
I. PHẦN TRẮC NGHIỆM (5,0 điểm)
Câu 1: Nội dung chính của truyền thuyết Bình Dương là gì?
A. Giới thiệu về hoàn cảnh xuất thân của những con người đã góp phần xây dựng và phát triển quê hương.
B. Kể về cuộc đời, công lao của những con người đã góp phần xây dựng và phát triển quê hương
C. Kể về cuộc đời, công lao của những người anh hùng ông Hai Ất, ông Ba Giá và ông Huỳnh Công Nhẫn.
D. Cả A và C đều đúng.
Câu 2: Khi ông Huỳnh Công Nhẫn mất đi, người dân Lái Thiêu đã làm gì để tri ân ông?
A. Tôn làm thành hoàng
B. Lập bàn thờ ở chùa Thiên Phước (Lái Thiêu), đình Phú Hội (Vĩnh Phú), miếu Huỳnh Công (Bình Hòa), đình Phú Hòa (Bến Cát),…
C. Hằng năm vào ngày 16/2 và 12/8 tại chùa Thiên Phước, đình Phú Hội, miếu Bình Hòa và nhiều nơi khác đều mơ hội để tri ân thành hoàng.
D. Cả 3 đáp án trên.
Câu 3: Tài năng của ông Hai Ất và ông Ba Giá trong “Truyền thuyết về Võ Tòng Tân Khánh” là gì?
A. Giúp dân trồng cây thuốc Nam chữa bệnh
B. Chỉ dân cách phòng thân khi đi qua rừng vắng.
C. Giết cọp dữ
D. Khai hoang và trồng trọt.
Câu 4: Theo em, chi tiết kì ảo trong truyền thuyết “Vị thành hoàng của vùng đất Lái Thiêu” là gì?
A. Ông Nhẫn hướng dẫn mọi người nhổ một miếng nước bọt vào lòng bàn tay rồi nắm chặt lại khi đi lại lúc ban đêm hay trong rừng rậm.
B. Khi ông mất, dân làng khiêng quan tài đến vùng đất cao ráo thuộc ấp Đông Nhì… thì không ai nhúc nhích nổi bàn chân
C. Ban đêm nhà nào cũng đốt lửa trong nhà, ra đường không quên cầm đuốc
D. Nếu gặp cọp, người ta ngồi xuống, dựng đứng đầu nhọn của gậy tầm vong lên. Cọp nhìn thế, không dám tấn công người.
Câu 5: Vì sao ông Hai Ất và ông Ba giá có mặt ở xứ Bàu Lòng?
A. Vì xứ Bàu Lòng bị cọp quấy rối nên dân làng đã mời hai ông về trị cọp.
B. Vì xứ Bàu Lòng quý mến hai ông nên mời hai ông đến chơi
C. Vì hai ông đi lạc đường
D. Đáp án khác
Câu 6: Về sau, nhân vật ông Ất, ông Giá được dân làng phong danh hiệu gì?
A. Anh hùng đất võ
B. Vị thành hoàng
C. Người anh hùng giết cọp
D. Võ Tòng Tân Khánh
Câu 7: Ông Hai Ất và ông Ba giá có những phẩm chất tốt đẹp nào?
A. Sẵn sàng giúp đỡ khi dân làng nhờ cứu giúp
B. Xông xáo, hăng chiến gặp để giết cọp không chần chừ “Cọp, đâu…chịu nổi”
C. Gan dạ, kiên nhẫn đánh cọp đến cùng.
D. Giúp người không cần đền đáp.
E. Tất cả đều đúng
Câu 8: Theo em, trong truyền thuyết “Võ Tòng Tân Khánh”, đâu là những chi tiết kì ảo?
A. Khi nghe ông Ất nói “Cọp đâu, đánh phắt cho rồi. Chờ hoài thế này, làm sao chịu nổi!” thì lập tức cọp xuất hiện.
B. Ông Ất vun roi hét to: “Thời cơ của ta đã đến. Dưới ngọn ro ngàn cân của ông, cọp hết đường thoát”
C. Các tình tiết đánh cọp hai ông được tái hiện hết sức oanh liệt, kết hợp hiện tượng ngoại cảnh làm cho hành động giết cọp của hai ông Ất, ông Giá thêm phần kì ảo, hư thực lẫn lộn (bụi bay mù trời, trời đất rung chuyển, các bụi mù mịt, không phân biệt được đâu là người, đâu là thú)
D. Cả A và C đều đúng
Câu 9: Sự xuất hiện của ông Huỳnh Công Nhẫn trong truyền thuyết “Vị thành hoàng
của vùng đất Lái Thiêu” như thế nào?
A. Xuất hiện bất ngờ, đột ngột
B. Xuất hiện tự nhiên, bắt buộc phải có để giúp đỡ dân làng
C. Xuất hiện như một người anh hùng, mang đến cho nhân dân sự nể phục, kính trọng
D. Xuất hiện do mục đích của truyền thuyết.
Câu 10: Theo em, chủ đề của truyền thuyết ở tỉnh Bình Dương là gì?
A. Người anh hùng hết lòng vì dân, mang vẻ đẹp về tài năng và phẩm chất tốt đẹp.
B. Người anh hùng góp phần xây dựng và phát triển quê hương
C. Những con người đó là làm rạng danh cho vùng đất đầy tinh thần thượng võ
D. Cả 3 đáp án trên.
II. PHẦN TỰ LUẬN (5,0 điểm)
Câu 1: Nối những công trạng (ở cột A) với những phẩm chất của ông Nhẫn (ở cột B) sao cho phù hợp.
A |
Hướng dẫn mọi người cách tĩnh tâm khi đi qua rừng rậm (nhổ nước bọt) |
Hướng dẫn bà con cách chống lại sự đe dọa của cọp dữ (dung lửa, tạo ra âm thanh, vạt tầm vong,…) |
Hướng dẫn bà con chữa bệnh bằng cây thuốc |
Hết lòng lo cho dân làng, chẳng nghĩ cho bản thân |
B |
Đức độ, nhân hậu và giàu lòng thương người
|
Biết lo cho sự an nguy của dân làng
|
Có học thức, biết chăm lo sức khỏe cho dân làng |
Tài giỏi, có nhiều kinh nghiệm |
giới thiệu quá trình khúc thừa dụ xây dựng nên tự chủ
tham khảo:
Vào cuối thế kì IX NHÀ Đường suy yếu bởi cuộc khởi nghĩa nông dân liên tiếp nổ ra
Giữa năm 905 khúc thừa dụ đc nhân dân ủng hộ đánh chiếm Tống Bình, ông xưng làm tiết độ sứ xây dựng chính quyền tự chủ.
Năm 906 nhà đường buộc phải phồng khúc thừa dụ làm tiết độ sứ ấn Nam đô hộ .
Những viêcj làm của nhà họ khúc để xây dựng chính quyền tự chủ:
Đặt tên lại các khu vực hành chính
Đặt lại các chức quan từ phủ tới xã.
Định lại mức thuế
Bãi bỏ lao dịch của bọn đô hộ
Lập lại sổ hộ khẩu.
Tham khảo :
Vào cuối thế kì IX NHÀ Đường suy yếu bởi cuộc khởi nghĩa nông dân liên tiếp nổ ra
Giữa năm 905 khúc thừa dụ đc nhân dân ủng hộ đánh chiếm Tống Bình, ông xưng làm tiết độ sứ xây dựng chính quyền tự chủ.
Năm 906 nhà đường buộc phải phồng khúc thừa dụ làm tiết độ sứ ấn Nam đô hộ.
Những việc làm của nhà họ khúc để xây dựng chính quyền tự chủ.
Đặt tên lại các khu vực hành chính
Đặt lại các chức quan từ phủ tới xã.
Định lại mức thuế
Bãi bỏ lao dịch của bọn đô hộ
Lập lại sổ hộ khẩu.
đóng vai thành 1 hướng dẫn viên du lịch để giới thiệu 1 di tích-văn hóa nổi tiếng tại Thành Phố Hồ Chí Minh để du khách tham quan(bài giới thiệu nêu rõ tên di tích,thời gian xây dựng,địa điểm xây dựng,sự kiện hoặc nhân vật gắn liền với di tích,ý nghĩa của di tích đó)
giúp mình với ạ,mik bí ý tưởng và cần tham khảo. Mình cảm ơn
em hãy xây dựng 1 văn bản giới thiệu về gia đình em
Gia đình là nơi cho em tình yêu thương của ông bà, cha mẹ. Dù đi đâu xa, em cũng nhớ về mái ấm thân thương của mình.
Gia đình em gồm bốn người, đó là ba mẹ, em và bé Na. Người trụ cột chính trong nhà đó là ba. Ba tên là Lâm, 36 tuổi. Ba là nhân viên ở công ty Uchiyama. Ba có thân hình cao to. Ở nhà, ba rất vui tính nhưng đôi lúc cũng thật nghiêm khắc khi em làm sai điều gì đó. Ba rất thương em và bé Na. Người tiếp theo đó là mẹ. Mẹ em tên là Huyền, cùng tuổi với ba. Mẹ làm giám đốc công ty sắt thép Nam Vy. Hằng ngày, mẹ đi làm vất vả để kiếm tiền lo cho chị em em. Mẹ luôn đem lại cho gia đình những bữa cơm ngon và ấm cúng. Mỗi buổi tối, mẹ đều dành thời gian hướng dẫn bài cho em. Người tiếp đến là em.
Em là học sinh lớp 3A, trường Tiểu học Nguyễn Văn Hưởng. Ngoài giờ học ở trường, em còn học thêm võ Teawondo để rèn luyện sức khỏe. Người nhỏ nhất trong gia đình là bé Na. Bé Na được bảy tháng tuổi và đang trong thời kì tập trườn. Ở nhà bé Na là thiên thần nhỏ của em. Đôi mắt của bé long lanh như hai hạt trân châu. Nhìn bé ngủ mới đáng yêu làm sao! Bé Na có cái má lúm đồng tiền trông rất xinh. Mỗi buổi tối, sau khi đã xong mọi việc, gia đình em lại quây quần bên nhau để xem ti vi, thường là xem hài để giúp đầu óc thoải mái. Bé Na không hiểu gì nhưng cũng cười theo.
Gia đình là một mái ấm thân yêu của em. Em yêu gia đình của mình. Em sẽ học thật giỏi để không phụ lòng cha mẹ đã dạy dỗ em nên người.
- Thảo luận để viết bài giới thiệu về truyền thống của nhà trường.
+ Giới thiệu về truyền thống trường em
+ Chia sẻ những việc em cần làm để góp phần xây dựng, phát huy truyền thống của nhà trường
- Chuẩn bị cho phần giới thiệu ở tiết sinh hoạt lớp.
Truyền thống trường có thể là tham gia những kì thi nào hằng năm, truyền thống hiếu học, truyền thống tài năng, truyền thống chọn thủ lĩnh,...
Việc mà cần làm tìm hiểu về những truyền thống đó ở các mặt tích cực và hạn chế, tìm cách tham gia duy trì phát huy và sáng tạo đổi mới.
GIÁO DỤC QUỐC PHÒNG 12
1. Trong nội dung xây dựng nền quốc phòng toàn dân, an ninh nhân dân xây dựng tiềm lực chính trị, tinh thần có tầm quan trọng như thế nào ? Xây dựng tiềm lực tinh thần cần xây dựng những nội dung gì ? Là học sinh THPT chúng ta đã làm những việc gì để xây dựng tiềm lực tinh thần ?
Xây dựng nội dung cho bài thuyết trình thể hiện sự không đồng tình với những hành vi, thái độ kì thị giới tính, dân tộc và địa vị xã hội.
“Không ai trong xã hội này có quyền lựa chọn giới tính của mình khi sinh ra, nhưng có quyền lựa chọn cách sống của mình” . Giới tính không không chỉ được quy định bởi thể xác mà nó là sự kết hợp đồng điệu giữa thể xác và tâm hồn, dù cho tâm hồn và thể xác không thể dung hòa với nhau thì vẫn hãy coi đó là con người của xã hội.
Đồng tính hiện nay không còn là một vấn đề quá xa lạ đối với xã hội nữa, song nó rất cần sự quan tâm, chia sẻ và giúp đỡ từ xã hội để cho cho cộng đồng người đồng tính thực sự hòa nhập với cái nơi mà họ đã và đang sinh sống và làm việc. Đồng tính thực chất là một biểu hiện của xu hướng tình dục chứ không phải là sự biến thái hay suy đồi đạo đức. Điều khác biệt duy nhất là trái tim của họ rung động với những người đồng giới – điều không xảy ra với những người bình thường. Ngày nay, nhiều quốc gia trên thế giới đã có cái nhìn cởi mở hơn về người đồng tính. Hà Lan là quốc gia đầu tiên cho phép hôn nhân đồng tính vào năm 2001.
Sau đó, các quốc gia như Tây Ban Nha, Canada, Nam Phi, Na Uy, Thụy Điển, Bồ Đào Nha, Argentina,vv… và các tiểu bang ở Hoa Kỳ Massachusetts, Lowa, Connecticut, Vermont, New York cùng với thủ đô Mexico cũng cho phép hôn nhân đồng tính. Ở 16 quốc gia khác, những người đồng tính có thể kết hợp dưới luật dân sự. Như vậy, đồng tính không những đã được các nước phương Tây thừa nhận trên phương diện xã hội mà nó còn được chấp nhận trên phương diện luật pháp hiện hành.
Mỗi khi nhắc đến người đồng tính, chúng ta thường nghĩ ngay đến những người bị bệnh về tâm lý, những người không bình thường hay những thành phần xấu trong xã hội. Họ bị tách biệt ra khỏi xã hội mà họ đang sống. Mặc dù đồng tính là yếu tố bẩm sinh trong xu hướng tính dục, đó không phải là một căn bệnh và cũng không thể truyền nhiễm, lây lan trong xã hội song cộng đồng thường xa lánh và kỳ thị họ. Đồng tính cũng giống như giới tính, bản thân họ vốn không thể lựa chọn khi được sinh ra. Ngày 17/5/1990, WHO đã quyết định loại bỏ đồng tính luyến ái ra khỏi danh sách phân loại bệnh quốc tế. Từ đó đến nay, ngày 17/5 hàng năm đã được các nước lớn và liên minh châu âu EU công nhận là ngày Quốc Tế chống kì thị LGBT (International Day Against HOmophobia and Transphobia – IDAHO).
Tại Việt Nam, tinh thần của ngày IDAHO được quan tâm và nhiều sự kiện được tổ chức là một minh chứng cho thấy sự lớn mạnh và tự tin của cộng đồng những người nam, nữ đồng tính, lưỡng tính và chuyển giới cùng với xã hội Việt Nam ngày càng cởi mở và bao dung hơn.
Ngày nay, khi xã hội đã có những cái nhìn lạc quan và đúng đắn hơn về đồng tính thì cũng là lúc những người đồng tính dám đứng lên “sống thật” với chính bản năng của mình. Đồng tính không còn là những gì quá khắt khe và lạc nhịp với xã hội nữa, nó đã được hiện thực hóa hơn với những tác phẩm văn học hay những bộ phim lột tả chân thực về thế giới của người đồng tính.
Lập bảng thống kê thành tựu thế giới công cuộc xây dựng chủ nghĩa xã hội Liên Xô Nội dung
Nội dung | Thánh tựu |
Kinh tế | |
Khoa học - kĩ thuật |
giúp mình với ạ !!!
Giới thiệu một câu chuyện ( bài thơ, bài văn, bài báo) về đề tài xây dựng đất nước mà em đã đọc ở nhà.
Đôi dép Bác Hồ
Đôi dép của Bác “ra đời’’ vào năm 1947, được ‘’chế tạo’’ từ một chiếc lốp ô tô quân sự của thực dân Pháp bị bộ đội ta phục kích tại Việt Bắc. Đôi dép đo cắt không dày lắm, quai trước to bản, quai sau nhỏ rất vừa chân Bác.
Trên đường công tác, Bác nói vui với các cán bộ đi cùng:
- Đây là đôi hài vạn dặm trong truyện cổ tích ngày xưa... Đôi hài thần đất, đi đến đâu mà chẳng được.
Gặp suối hoặc trời mưa trơn, bùn nước vào dép khó đi, Bác tụt dép, xách tay. Đi thăm bà con nông dân, sải chân trên các cánh đồng đang cấy, đang vụ gặt, Bác lại xắn quần cao lội ruộng, tay xách hoặc nách kẹp đôi dép... Mười một năm rồi vẫn đôi dép ấy... Các chiến sĩ cảnh vệ cũng đã đôi ba lần “xin’’ Bác đổi dép nhưng Bác bảo “vẫn còn đi được’’ cho đến lần đi thăm Ấn Độ, khi Bác lên máy bay, ngồi trong buồng riêng thì mọi người trong tổ cảnh vệ lập mẹo giấu dép đi, để sẵn một đôi giày mới...
Máy bay hạ cánh xuống Niu-đê-li, Bác tìm dép. Mọi người thưa: Có lẽ đã cất xuống khoang hàng của máy bay rồi... Thưa Bác....
- Bác biết các chú cất dép của Bác đi chứ gì. Nước ta còn chưa được độc lập hoàn toàn, nhân dân ta còn khó khăn, Bác đi dép cao su nhưng bên trong lại có đôi tất mới thế là đủ lắm mà vẫn lịch sự - Bác ôn tồn nói.
Vậy là các anh chiến sĩ phải trả lại dép để Bác đi vì dưới đất chủ nhà đang nóng lòng chờ đợi...
Trong suốt thời gian Bác ở Ấn Độ, nhiều chính khách, nhà báo, nhà quay phim... rất quan tâm đến đôi dép của Bác. Họ cúi xuống sờ nắn quai dép, thi nhau bấm máy từ nhiều góc độ, ghi ghi chép chép... làm tổ cảnh vệ lại phải một phen xem chừng và bảo vệ “đôi hài thần kỳ” ấy.
Năm 1960, Bác đến thăm một đơn vị Hải quân nhân dân Việt Nam. Vẫn đôi dép “thâm niên” ấy, Bác đi thăm nơi ăn, chốn ở, trại chăn nuôi của đơn vị. Các chiến sĩ rồng rắn kéo theo, ai cũng muốn chen chân, vượt lên để được gần Bác hơn. Bác vui cười nắm tay chiến sĩ này, vỗ vai chiến sĩ khác. Bỗng Bác đứng lại:
- Thôi, các cháu giẫm làm tụt quai dép của Bác rồi...
Nghe Bác nói, mọi người dừng lại cúi xuống yên lặng nhìn đôi dép rồi lại ồn ào lên:
- Thưa Bác, cháu, cháu sửa...
- Thưa Bác, cháu, cháu sửa được ạ...
Thấy vậy, các chiến sĩ cảnh vệ trong đoàn chỉ đứng cười vì biết đôi dép của Bác đã phải đóng đinh sửa mấy lần rồi...Bác cười nói:
- Cũng phải để Bác đến chỗ gốc cây kia, có chỗ dựa mà đứng đã chứ! Bác “lẹp xẹp” lết đôi dép đến gốc cây, một tay vịn vào cây, một chân co lên tháo dép ra:
- Đây! Cháu nào giỏi thì chữa hộ dép cho Bác...Một anh nhanh tay giành lấy chiếc dép, giơ lên nhưng ngớ ra, lúng túng. Anh bên cạnh liếc thấy, “vượt vây” chạy biến...
Bác phải giục:
- Ơ kìa, ngắm mãi thế, nhanh lên cho Bác còn đi chứ. Anh chiến sĩ lúc nãy chạy đi đã trở lại với chiếc búa con, mấy cái đinh:
- Cháu, để cháu sửa dép...Mọi người dãn ra. Phút chốc, chiếc dép đã được chữa xong. Những chiến sĩ không được may mắn chữa dép phàn nàn:
- Tại dép của Bác cũ quá. Thưa Bác, Bác thay dép đi ạ..
Bác nhìn các chiến sĩ nói:
- Các cháu nói đúng... nhưng chỉ đúng có một phần... Đôi dép của Bác cũ nhưng nó chỉ mới tụt quai. Cháu đã chữa lại chắc chắn cho Bác thế này thì nó còn ‘’thọ’’ lắm! Mua đôi dép khác chẳng đáng là bao, nhưng khi chưa cần thiết cũng chưa nên... Ta phải tiết kiệm vì đất nước ta còn nghèo...