- Niêu cơm Thạch Sanh: niêu cơm ăn không bao giờ hết, suy rộng ra là nguồn cung cấp vô hạn. 

- Một số thành ngữ được hình thành từ các truyện kể như: đẽo cày giữa đường (Truyện Đẽo cày giữa đường), Thạch Sùng còn thiếu mẻ kho (truyện Thạch Sùng), hiền như cô Tấm (truyện Tấm Cám), …

Tham khảo!

- Nghĩa của thành ngữ "niêu cơm Thạch Sanh": là chỉ những thứ có rất nhiều, vô tận, không bao giờ dùng hết được (bởi vì trong truyện, niêu cơm thần bé tí nhưng lượng cơm dù cả đội quân của 18 nước chư hầu cũng không ăn hết được)

- Những thành ngữ được hình thành từ nội dung của các truyện kể là:

+ Đẽo cày giữa đường (truyện ngụ ngôn Đẽo cày giữa đường)

+ Ếch ngồi đáy giếng (truyện ngụ ngôn Ếch ngồi đáy giếng)

+ Thầy bói xem voi (truyện ngụ ngôn Thầy bói xem voi)

+ Hiền như cô Tấm (truyện cổ tích Tấm Cám)

a. Thân em vừa trắng lại vừa tròn

   Bảy nổi ba chìm với nước non

   Rắn nát mặc dầu tay kẻ nặn

   Mà em vẫn giữ tấm lòng son

- Bài thơ tên là "Bánh trôi nước" của tác giả Hồ Xuân Hương

a,thân em vừa trắng lại vừa tròn

   bảy nổi ba chìm với nước non

   rắn nắt mặc dầu tay kẻ nănj

   mà em vẫn giữ tấm lòng son

bài thơ bánh trôi nước của nhà thơ hồ xuân hương

b,thơ 7 chữ

c,thành ngữ:bảy nổi ba chìm

d,nói lên sự bấp bênh về số phận và cuộc đời của người phụ nữ

e,bài thơ có 2 lớp nghĩa:nghĩa đen và nghĩa bóng

kt

a)

Thân em vừa trắng lại vừa tròn

Bảy nổi ba chìm với nước non

Rắn nát mặc dầu tay kẻ nặn

Mà em vẫn giữ tấm lòng son

Bài Thơ trên trích từ " Bánh Trôi Nước " của Hồ Xuân Hương ( Bà Chúa Thơ Nôm )

mk ko có nhiều tg để trả lời hết

THÔNG CẢM!!!!

Tham khảo!

Sẽ thành khúc gỗ chẳng ra việc gì gợi ý cho em liên tưởng đến thành ngữ Đẽo cày giữa đường. Câu thành ngữ này hàm ý chỉ kẻ hành động ngu ngốc, không có chủ kiến, luôn bị động nên hay thay đổi theo ý kiến người khác, cuối cùng chẳng đạt được kết quả gì.

Câu 1 :Văn Bản :Ông Đồ .

Tác giả  Vũ Đình Liên .

Thể thơ :Ngũ Ngôn

Câu 2 

Nhưng mỗi năm, mỗi vắng

Người thuê viết nay đâu?

Giấy đỏ buồn không thắm!

Mực đọng trong nghiên sầu...

Ông đồ vẫn ngồi đấy,

Qua đường không ai hay,

Lá vàng rơi trên giấy!

Ngoài giời mưa bụi bay.

Câu 3 

Tham Khảo 

Hai khổ ba, bốn với giọng kể và lời thơ miêu tả hiện lên ảnh hình ông đồ vẫn ngồi đấy nhưng cảnh vật quanh ông đã khác xưa:

Ngày xuân trước, là phố đông với bao nhiêu người thuê viết thì nay đã vắng, đông giờ đã vắng. Ngày trước, họ tấm tắc ngợi khen tài thì bây giờ vẫn những con người đó nhưng qua đường không ai hay; thân quen thành xa lạ. Ngày trước, họ trầm trồ thán phục nay họ dửng dưng lạnh nhạt, tình thế đã đảo ngược, tình đời đã đổi thay. Ông đồ bỗng trở nên đơn côi, lạc lõng đến tội nghiệp giữa cái xô bồ, ồn ào của nền văn minh lạnh lùng kiểu đô thị dù ông vẫn muốn có mặt với đời. Ông đồ vẫn ngồi đấy, ông vẫn kiên gan bám lấy cuộc đời, ông càng lẻ loi, lạc bước: nên đã trở thành người sinh bất phùng thời.

Câu 4 

 “Giấy đỏ buồn không thắm"

“Mực đọng trong nghiên sầu"

   ' Cớ sao lại rày vong ân' gợi nhắc đến sự vong ân bội nghĩa của mẹ con nhà Lý Thông 

- Cả đoạn đầy đủ : 

           '' Đàn kêu: ai chém Trăn tinh
         Cho mày vinh hiển dự mình quyền sang?
            Đàn kêu: ai chém Xà vương?
           Đem nàng công chúa triều đường về đây?
               Đàn kêu: hỡi Lý Thông mày!
           Cớ sao phụ nghĩa lại rày vong ân?
              Đàn kêu: sao ở bất nhân?
             Biết ăn quả lại quên ân người trồng!

um hơi khó bạn ạ

Câu thơ này gợi nhắc đến tác phẩm Thạch Sanh và nói đến mẹ con nhà Lí Thông độc ác.

Xin tự làm

1. Chủ ngữ, vị ngữ và trạng ngữ.

3. Chủ ngữ của câu là bộ phận chính của câu kể tên sự vật, hiện tượng có hoạt động, tính chất, trạng thái, được miêu tả ở vị ngữ v.v … Chủ ngữ thường trả lời các câu hỏi: Ai? Cái gì? Con gì? hoặc hiện tượng gì?

4. Chủ ngữ thường là danh từ, đại từ hoặc cụm danh từ. Trong một số trường cụ thể thì động từ, tính từ hoặc cụm động từ, cụm tính từ cũng có thể làm chủ ngữ.

Tham khảo.