Đề sai rồi. Kết quả của phép lai 1 và 2 mâu thuẫn với nhau đó

đề sai rồi à em yêu :v

* phép lai 1

vì F1: 100% thân cao => thân cao là tính trạng trội, t.thấp là tt lặn.=> P_t/c

quy ước: t.cao : A ; t.thấp: a

sơ đồ lai: P: t.thấp x t. cao

AA aa

G_p: A a

F1: Aa(100% cao)

* PL2

Vì F1: 75% thấp : 25% cao

=> 3 : 1 = 4 = 2x2

=> P: Aa x Aa

ssow đồ lai: tự viết

*PL3

vì F1: 50% : 50%

=> 1 : 1 = 2 = 2x1

=> P: AA x Aa

sơ đồ lai tự viết

uses crt;

var x,dt,s:real;

i:integer;

{---------------chuong-trinh-con-nhap--------------------------}

procedure nhap(a:real);

begin

write('Nhap ban kinh:'); readln(a);

end;

{--------------------chuong-trinh-con-tinh-dien-tich-----------------------------}

function dtht(a:real):real;

begin

dtht:=sqr(a)*pi;

end;

{-----------------------chuong-trinh-chinh-----------------------------}

begin

clrscr;

s:=0;

for i:=1 to 5 do 

begin

nhap(x);

dt:=dtht(x);

s:=s+dt;

end;

writeln(s:4:2);

readln;

end.

tham khao:

Giờ ra chơi, trường ồn như vỡ chợ. Vài nhóm nữ sinh tụ tập dưới tán lá mát rượi của cụ bàng; từng cặp từng cặp bạn nam chơi đá cầu với nhau, trên vai ai nấy đều ướt đẫm ánh nắng; một đám học sinh khác lại ùa đến căn-tin ăn quà vặt;... Cảnh vui tươi, nhộn nhịp đó khó có người học trò nào quên được. Bởi sau mỗi giờ ra chơi lại khiến chúng tôi thấy tinh thần sáng khoái hơn, tràn trề sức lực để học tập tốt hơn.
*lại: phó từ chỉ sự tiếp diễn tương tự.
*ồn như vỡ chợ: so sánh
*cụ bàng: nhân hóa kiểu dùng những từ vốn dùng để gọi người để gọi sự vật.
*ướt đẫm ánh nắng: ẩn dụ chuyển đổi cảm giác. (thị giac - xúc giác)
*trường: hoán dụ kiểu lấy vật chứa đựng để gọi vật bị chứa đựng.

bạn tham khảo

Khi chiều về những đám mây trên nền trời không mang màu trắng tươi sáng, trong lành của ban mai mà là màu hồng tím sầu buồn, mát mẻ của buổi hoàng hôn. Trên tấm màn to lớn màu hồng tím ấy, ta có thể thấy rõ ông mặt trời như trái bóng tròn khổng lồ màu đỏ từ từ khuất bóng dưới ngọn tre già. Ngay sau đó, từng đàn cò trắng bay thẳng hàng thành hình chữ V và không ngừng đổi kiểu, vội vã bay qua. Có một vài con con đậu trên cành cây, đáp xuống đồng... Đồng ruộng màu lúa chín vàng ruộm, ta có thể ngửi thấy mùi lúa chín thơm thoang thoảng, ngọt ngào đưa hương. Từng tốp người vui vẻ đi về nhà sau một ngày gặt lúa dù trông có vẻ mệt nhọc với những giọt mồ hôi thấm trên lưng áo. Trên cánh đồng không còn ai, im lặng, vắng vẻ và rất dễ gợi lên nỗi buồn. Nhìn từ xa, ta không thấy rõ những nét đăc biệt của cánh đồng và bầu trời nhưng có thể thấy một cảnh thú vị tạo nên bởi bầu trời như tấm vài lụa màu hồng tím và cánh đồng ruộng màu chín vàng, chúng gần nhau, rất gần, nhưng vẫn có thể phân biệt nhờ màu sắc riêng rõ nét. Bầu trời hoàng hôn như bao trùm cả đồng quê châu thổ. Mái nhà, hàng cây và con người trở nên thật nhỏ bé so với bầu trời.

TK

 

Càng ra xa bến cảng, cảnh dòng sông càng thanh bình và êm đềm. Mặt sông uốn lượn như một tấm vải lụa trải dài đến xa tít chân trời, vắng bóng tàu thuyền nên sông cũng ít sóng đi, chỉ nghe soàn soạt vài tiếng sóng vỗ bờ. Những cụm lục bình đâu rồi nhỉ? Có lẽ chúng thấy mình quá nhỏ bé trước cảnh sông nước bao la nên đã trốn đi. Mặt trời đã chiếu những tia nắng gay gắt, mặt sông lấp lánh như được dát muôn ngàn viên pha lê. Ô kìa, những chiếc thuyền đánh cá, chở hàng buôn bán lặng lẽ đậu giữa dòng sông như đang ngẫm nghĩ điều gì đó. Bến cảng đã thưa dần, thấp thoáng đây đó những ngôi nhà cao tầng trong làn sương mờ mờ ảo ảo. Bên kia, nhà cũng ít lại, những vườn cây trái xanh um chạy dài ven bờ sông. Gió lùa qua lá cây xào xạc, tràn xuống mặt nước mát rượi. Đứng trước sông nước mênh mông, em thấy lòng mình nhẹ lân lân làm sao!  

Xét F1 đồng loạt tính trạng thân cao, P tương phản => P thuần chủng, thâncao là tính trạng trội hoàn toàn so với thân thấp

Quy ước: A: thân cao

a: thân thấp

1) SĐL: Pt/c: AA x aa

Gp: A a

F1: Aa(100% thân cao)

F1 x F1: Aa x Aa

GF1: A,a A,a

F2: TLKG: 1AA : 2Aa : 1aa

TLKH: 3 thân cao : 1 thân thấp

2) Cây cao đời F2 có 2 kiểu gen: AA và Aa

SĐL1: F1 xF2 Aa x Aa

G: A,a A,a

F3: TLKG: 1AA : 2Aa : 1aa

TLKH: 3 thân cao : 1 thân thấp

SĐL2: F1 x F2: Aa x AA

G: A,a A

F3: TLKG 1AA : 1Aa

KH: thân cao

3) Thân thấp là tính trạng lặn đem lai với F1(thân cao) là tính trạng trội => Đây là phép lai phân tích.

* Vai trò: Phép lai giúp xác định kiểu gen của cơ thể mang tính trạng trội trước khi đem lai.

Xét F1 đồng loạt tính trạng thân cao, P tương phản => P thuần chủng, thâncao là tính trạng trội hoàn toàn so với thân thấp

Quy ước: A: thân cao

a: thân thấp

1) SĐL: Pt/c: AA x aa

Gp: A a

F1: Aa(100% thân cao)

F1 x F1: Aa x Aa

GF1: A,a A,a

F2: TLKG: 1AA : 2Aa : 1aa

TLKH: 3 thân cao : 1 thân thấp

2) Cây cao đời F2 có 2 kiểu gen: AA và Aa

SĐL1: F1 xF2 Aa x Aa

G: A,a A,a

F3: TLKG: 1AA : 2Aa : 1aa

TLKH: 3 thân cao : 1 thân thấp

SĐL2: F1 x F2: Aa x AA

G: A,a A

F3: TLKG 1AA : 1Aa

KH: thân cao

3) Thân thấp là tính trạng lặn đem lai với F1(thân cao) là tính trạng trội => Đây là phép lai phân tích.

* Vai trò: Phép lai giúp xác định kiểu gen của cơ thể mang tính trạng trội trước khi đem lai.

1. Kq: 3 cao: 1 thấp.

2. KQ: 5 cao: 1 thấp.

3. lai phân tích => để kiểm tra KG của cơ thể mang tính trạng trội

a.

P x cây 1 -> 6,25% thấp, vàng

AaBb x AaBb -> 6,25% aabb

=> Cây P có kiểu gen AaBb, cây 1 có kiểu gen AaBb

Kiểu hình: 9 A-B- (9 cao, đỏ) : 3 A-bb (3 cao, vàng) : 3 aaB- (3 thấp, đỏ) : 1 aabb (1 thấp, vàng)

b.

P x cây 2 -> 75% cao, đỏ : 25% cao, vàng

AaBb x AABb -> 1AABB : 2AABb : 1AAbb : 1AaBB : 2AaBb : 1Aabb

Kiểu hình: 3 cao đỏ : 1 cao, vàng

+ Quy ước: A: không sừng, a: có sừng

+ Bò không sừng có KG là: AA hoặc Aa

+ Bò có sừng có KG là: aa

a. Ptc: bò đực có sừng x bò cái ko sừng

aa x AA

F1: 100% Aa: ko sừng

b. F1 x F1: Aa x Aa

F2: 1AA : 2Aa : 1aa

KH: 3 ko sừng : 1 có sừng

c. Bò ko sừng F2 có KG là: AA hoặc Aa

Bò cái F1 có KG là Aa

+ P1: AA x Aa \(\rightarrow\) 1AA : 1Aa (100% bò ko sừng)

+ P2: Aa x Aa \(\rightarrow\) 1AA : 2Aa : 1aa (3 ko sừng : 1 có sừng)

không hiểu đang giảng hay hỏi

Tham Khảo !

Xã hội càng hiện đại, sự giao lưu văn hóa quốc tế càng được đẩy mạnh. Do đó, giới trẻ có nhiều cơ hội tiếp xúc với nhiều thể loại âm nhạc đến từ nhiều quốc gia khác nhau. Chúng ta rất dễ quên đi các loại hình nghệ thuật truyền thống của dân tộc. Đứng trước tình hình đó, bản sắc văn hóa dân tộc rất cần được gìn giữ và phát huy. Trước tiên, mỗi cá nhân cần chủ động tìm hiểu cái hay, cái đẹp trong văn hóa dân tộc mình. Từ đó khơi gợi lên niềm tự hào, tự tôn dân tộc; kêu gọi mọi người cùng chung tay gìn giữ bản sắc văn hóa dân tộc. Đồng thời cần biết ngợi ca và trân trọng các nghệ nhân văn hóa dân tộc. Họ chính là những người đang giữ lấy cái hồn cốt dân tộc. Tuy nhiên, gìn giữ bản sắc không có nghĩa là "bế quan tỏa cảng", việc học hỏi những nét riêng của các nền văn hóa khác cũng sẽ làm giàu thêm tinh hoa văn hóa dân tộc. Bản sắc văn hóa cũng cần được quảng bá, giao lưu với bạn bè thế giới. Tuy nhiên "hòa nhập nhưng không hòa tan", ta cần biết giữ lấy nét riêng của dân tộc mình. Qua đó, ta cần phê phán những cá nhân thờ ơ với dân tộc, bôi nhọ giá trị văn hóa truyền thống ngàn đời của đất Việt. 

 

tick cho mình nha

Xã hội càng hiện đại, càng thúc đẩy sự giao lưu văn hóa quốc tế. Vì vậy, các bạn trẻ có nhiều cơ hội tiếp xúc với nhiều thể loại âm nhạc đến từ nhiều quốc gia khác nhau. Người ta dễ dàng quên đi loại hình nghệ thuật truyền thống của dân tộc. Đứng trước thực trạng này, bản sắc văn hóa dân tộc cần được bảo vệ và phát huy. Trước hết, mỗi người cần chủ động khám phá những cái hay, cái đẹp trong chính văn hóa dân tộc mình. Khơi dậy lòng tự hào, tự tôn dân tộc, kêu gọi mọi người chung tay bảo vệ bản sắc văn hóa dân tộc. Đồng thời phải biểu dương, tôn trọng các nghệ nhân văn hóa dân tộc. Họ là những người canh giữ linh hồn của dân tộc. Tuy nhiên, giữ gìn bản sắc không có nghĩa là “biệt xứ giữa biển”. Học hỏi những nét độc đáo của các nền văn hóa khác cũng sẽ làm phong phú thêm tinh hoa văn hóa dân tộc. Bản sắc văn hóa cũng cần được phát huy và giao lưu với bạn bè năm châu.Tuy nhiên, để “hòa nhập mà không tan rã”, chúng ta cần biết cách giữ vững trọng tâm của chính đất nước mình. Vì vậy, chúng ta cần phê phán những kẻ thờ ơ với dân tộc, làm mất uy tín giá trị văn hóa truyền thống của mảnh đất Việt Nam ngàn đời nay.