Biện pháp nghệ thuật nào được sử dụng ở cuối đoạn trích miêu tả cuộc đoàn viên của Uy-lít-xơ và Pê-nê-lốp?
A. Phóng đại
B. Ẩn dụ
C. So sánh mở rộng
D. Nhân hóa
Khi miêu tả quả cà chua, tác giả đã sử dụng những biện pháp nghệ thuật nào ?
a) nhân hóa và điệp từ b) ẩn dụ và so sánh c) so sánh và nhân hóa d) so sánh và chơi chữ
Luyện tập miêu tả các bộ phận của cây cối trang 51
U là trời,bạn k cho bài làm sao làm được
Chi tiết nào không miêu tả thái độ của Pê-nê-lốp khi nhận ra Uy-lít-xơ?
A. Bủn rủn chân tay.
B. Chạy lại, nước mắt chan hòa.
C. Ôm lấy cổ chồng, hôn lên trán chồng.
D. Khóc nức nở, không nói được một lời.
Hãy sắp xếp các sự kiện sau trong đoạn trích Uy-lít-xơ trở về theo một thứ tự phù hợp:
1 – Pê-nê-lốp bảo nhũ mẫu Ơ-ri-clê khiêng chiếc giường ra khỏi phòng.
2 – Pê-nê-lốp nói với Tê-lê-mác nhưng nhằm thông báo cho Uy-lít-xơ về sự thử thách đối với chàng.
3 – Khi nghe Uy-lít-xơ nói về bí mật của chiếc giường, Pê-nê-lốp vô cùng sung sướng và hạnh phúc nhận ra người chồng yêu quý của mình.
4 – Khi nghe nhũ mẫu báo tin Uy-lít-xơ đã trở về, Pê-nê-lốp không tin.
A. 4 – 2 – 3 – 1
B. 4 – 3 – 2 – 1
C. 4 – 1 – 3 – 2
D. 4 – 2 – 1 – 3
Biện pháp nghệ thuật nào được sử dụng trong câu thơ sau:
Lắng nghe loài chim nói
Về thành phố, tầng cao.
Về ngăn sông, bạt núi
Điện tràn đến rừng sâu?
a. so sánh b. so sánh, nhân hóa c. ẩn dụ d. nhân hóa
Biện pháp nghệ thuật nào được sử dụng trong câu thơ sau:
Lắng nghe loài chim nói
Về thành phố, tầng cao.
Về ngăn sông, bạt núi
Điện tràn đến rừng sâu?
a. so sánh b. so sánh, nhân hóa c. ẩn dụ d. nhân hóa
Chọn D là nhân hóa vì trong bài có miêu tả những loài chim có thể nói như người
d nhân hóa k cho mình nha
Em hãy viết đoạn văn miêu tả cảnh sông quê em có sử dụng các biện pháp nghệ thuật, so sánh ,nhân hóa và gạch chân dưới câu văn sử dụng biện pháp nghệ thuật đó
Làm
Quê hương em có con sông hiền hòa , thơ mộng chảy qua . Dòng sông giang rộng cánh tay ôm lấy quê hương như người mẹ hiền ôm người con của mình . Vào buổi sáng , con sông trông xanh xanh màu của bầu trời . Thỉnh thoảng trên mặt nước lại hiện lên những chú chim đang bay . Buổi chiều , khi hoàng hôn buông xuống con sông lại có màu đỏ vàng . Trông thật thơ mộng làm sao ! Vào những buổi tối , khí trời mùa hu mát mẻ . Cây đưa lá cờ tung bay , đứng bên bờ sông ta có thể nhìn được những ánh đèn sáng lấp ló trong những mái nhà .Còn với tôi , dòng sông đã gắn liền với bao nhiêu kỉ niệm đẹp . Và cho dù mai sau có đi đâu thì tôi cũng luôn nhớ về dòng sông thơ mộng này .
HỌC TỐT !
Ai sinh ra trên đời cũng đều có quê hương của mình, quê hương gắn bó với tôi suốt 1 thời thơ ấu. Lớn lên phải học nhiều, tôi không còn được rong chơi khắp làng, được chạy nhảy tung tăng trên những ngả đường đất nâu như trước nữa. Tôi chỉ tìm thấy những ký ức xưa hiện về trong từng giấc mơ ngắn ngủi. Tôi bỗng nhớ tha thiết cái cảm giác được hoà mình vào gió, được đứng giữa cánh đồng lúa xanh rì mà đuổi bắt những chị chuồn chuồn. Đến mùa lúa chín, tôi đã từng được thưởng thức hương cốm thơm ngây ngất, được nếm vị ngon ngọt của thức quà quê. Những xúc cảm ấy vẫn luôn trong tôi như một điều gì đó quan trọng mà không gì xoá mờ được. Giờ đây, tuy thân thể tôi xa cách quê hương nhưng tâm hồn của tôi vẫn hướng về nó, vẫn luôn bên nó như chưa từng có sự chia ly. Tôi yêu quê hương của tôi nhiều lắm!
Trong câu 'Suối là tiếng hát của rùng '' có sử dụng biện pháp nghệ thuật gì?
A,Nhân hóa : B So sánh : C. Điệp từ : D . Ẩn dụ
. Hình ảnh “ Đầu súng” trong câu thơ “Đầu súng trăng treo”đã sử dụng biện pháp nghệ thuật gì?
A. So sánh
B. Ẩn dụ
C. Nhân hóa
D. Hoán dụ
Hình ảnh “ Đầu súng” trong câu thơ “Đầu súng trăng treo”đã sử dụng biện pháp nghệ thuật gì? A. So sánh B. Ẩn dụ C. Nhân hóa D. Hoán dụ