Câu 2:

Truyện xưa kể rằng Lạc Long Quân và Âu Cơ đều là những vị thần cao quý. Lạc Long Quân thuộc nòi Rồng, ở dưới nước, con thần Long Nữ. Chàng có sức khỏe vô địch, nhiều phép lạ, thường giúp dân diệt trừ yêu quái, dạy dân cách trồng trọt... Còn Âu Cơ thuộc giống Tiên, sống ở trên núi thuộc họ Thần Nông, xinh đẹp tuyệt trần. Hai người đem lòng yêu nhau rồi trở thành vợ chồng. Ít lâu sau, Âu Cơ sinh ra một cái bọc trăm trứng, trăm trứng nở ra một trăm người con hồng hào, đẹp đẽ lạ thường. Đàn con không cần bú mớm mà lớn nhanh như thổi, mặt mũi khôi ngô, khỏe mạnh như thần. Một hôm, Lạc Long Quân cảm thấy mình không thể sống mãi trên cạn được, đành từ biệt Âu Cơ dẫn năm mươi con xuống biển, nàng đưa năm mươi con lên núi  hẹn nhau có việc gì cùng nương tựa giúp đỡ. Người con trưởng theo Âu Cơ được tôn làm vua, lấy hiệu là Hùng Vương đóng đô ở Phong Châu, đặt tên nước là Văn Lang. Mười mấy đời truyền nối vua đều lấy hiệu là Hùng Vương. Bởi sự tích này mà người Việt Nam khi nhắc đến nguồn gốc của mình thường xưng là con Rồng cháu Tiên.

a.      Chỉ ra chi tiết kì ảo có trong câu chuyện và nêu ý nghĩa.

b.      Bằng đoạn văn ngắn (khoảng 5 câu) nêu suy nghĩ của em về tinh thần đoàn kết của dân tộc Việt Nam ta trong cuộc chiến chống dịch Covid 19, trong đoạn văn có sử dụng từ láy và cụm động từ (gạch chân, chú thích rõ).

 Câu 2: 

Truyện xưa kể rằng Lạc Long Quân và Âu Cơ đều là những vị thần cao quý. Lạc Long Quân thuộc nòi Rồng, ở dưới nước, con thần Long Nữ. Chàng có sức khỏe vô địch, nhiều phép lạ, thường giúp dân diệt trừ yêu quái, dạy dân cách trồng trọt... Còn Âu Cơ thuộc giống Tiên, sống ở trên núi thuộc họ Thần Nông, xinh đẹp tuyệt trần. Hai người đem lòng yêu nhau rồi trở thành vợ chồng. Ít lâu sau, Âu Cơ sinh ra một cái bọc trăm trứng, trăm trứng nở ra một trăm người con hồng hào, đẹp đẽ lạ thường. Đàn con không cần bú mớm mà lớn nhanh như thổi, mặt mũi khôi ngô, khỏe mạnh như thần. Một hôm, Lạc Long Quân cảm thấy mình không thể sống mãi trên cạn được, đành từ biệt Âu Cơ dẫn năm mươi con xuống biển, nàng đưa năm mươi con lên núi  hẹn nhau có việc gì cùng nương tựa giúp đỡ. Người con trưởng theo Âu Cơ được tôn làm vua, lấy hiệu là Hùng Vương đóng đô ở Phong Châu, đặt tên nước là Văn Lang. Mười mấy đời truyền nối vua đều lấy hiệu là Hùng Vương. Bởi sự tích này mà người Việt Nam khi nhắc đến nguồn gốc của mình thường xưng là con Rồng cháu Tiên.

a.     Xác định thể loại và ngôi kể của văn bản.

b.     Tìm thành ngữ có trong câu chuyện, giải thích nghĩa thành ngữ tìm được.

a.      Câu chuyện “Con Rồng cháu Tiên” có giá trị nội dung là gì? Kể tên ít nhất hai văn bản cũng có nội dung tương tự.

b.      Chỉ ra chi tiết kì ảo có trong câu chuyện và nêu ý nghĩa.

c.      Câu chuyện “Con Rồng cháu Tiên” có giá trị nội dung là gì? Kể tên ít nhất hai văn bản cũng có nội dung tương tự.

d.      Chỉ ra chi tiết kì ảo có trong câu chuyện và nêu ý nghĩa.

e.      Bằng đoạn văn ngắn (khoảng 5 câu) nêu suy nghĩ của em về tinh thần đoàn kết của dân tộc Việt Nam ta trong cuộc chiến chống dịch Covid 19, trong đoạn văn có sử dụng từ láy và cụm động từ (gạch chân, chú thích rõ).

Giúp mik vs nha !!!

Cho các hiện tượng sau đây:

(1) Màu hoa Cẩm tú cầu thay đổi phụ thuộc vào độ pH của đất: Nếu pH < 7 thì hoa có màu lam, nếu pH = 7 thì hoa có màu trắng sữa, còn nếu pH > 7 thì hoa có màu hồng hoặc màu tím.

(2) Trong quần thể của loài bọ ngựa có các cá thể có màu lục, nâu hoặc vàng, ngụy trang tốt trong lá cây, cành cây hoặc cỏ khô.

(3) Loài cáo Bắc cực sống ở xứ lạnh vào mùa đông có lông màu trắng, còn mùa hè thì có lông màu vàng hoặc xám.

(4) Bệnh phêninkêtô niệu ở người do rối loạn chuyển hóa axit amin phêninalanin. Nếu được phát hiện sớm và áp dụng chế độ ăn kiêng phù hợp thì có thể hạn chế tác động của bệnh ở trẻ.

(5) Lá của cây vạn niên thanh thường có rất nhiều đốm hoặc vệt màu trắng xuất hiện trên mặt lá xanh.

Có bao nhiêu hiện tượng nêu trên là thường biến (sự mềm dẻo kiểu hình)?

A. 1

B. 3

C. 4

D. 2

Hãy lựa chọn và ghép các thông tin ở cột B sao cho phù hợp với các thông tin ở cột A.

Chọn mỗi ý ở cột A với một ý ở cột B và đánh mũi tên thể hiện mối liên hệ giữa tự nhiên và hoạt động sản xuất ở đồng bằng duyên hải miền Trung?

Ngày xưa ở miền đất Lạc Việt, cứ như bây giờ là Bắc Bộ nước ta, có một vị thần thuộc nòi rồng, con trai thần Long Nữ, tên là Lạc Long Quân. Thần mình rồng, thường ở dưới nước, thỉnh thoảng lên sống trên cạn, sức khỏe vô dịch, có nhiều phép lạ. Thường giúp dân diệt trừ Ngư Tinh, Mộc Tinh những loài yêu quái bấy lâu làm hại dân lành. Thần dạy dân cách trồng trọt, chăn nuôi và cách ăn ở. Xong việc thần thường về thủy cung với mẹ, khi có việc cần, thần mới hiện lên.

Em hãy nêu nội dung chính của đoạn văn trên? Văn bản đó thuộc thể loại gì ?

Tìm một trạng ngữ và chỉ tác dụng của trạng ngữ

Chỉ ra chi tiết thần kì trong đoạn trích trên

Tìm hai từ ghép trong đoạn văn trên

Mọi người giúp mình với ạ. Mình đang cần gấp !

Câu 10: Ý nào không phản ánh đúng khái niệm bộ lạc?

 A. Gồm nhiều thị tộc sống gần nhau tạo thành.

 B. Có họ hàng và nguồn gốc tổ tiên xa xôi.

 C. Có quan hệ gắn bó với nhau.

 D. Các bộ lạc khác nhau thường có màu da khác nhau.

Câu 11: Trống đồng Đông Sơn là loại tư liệu gì?

 A.Tư liệu hiện vật
 B. Tư liệu chữ viết.
 C. Tư liệu truyền miệng.
 D. Vừa là tư liệu chữ viết vừa là tư liệu hiện vật.

Câu 12: Tư liệu hiện vật là:

 A. Di tích, đồ vật của người xưa còn được giữ lại trong lòng đất hay trên mặt đất.

 B. Những lời mô tả về các hiện vật của người xưa được lưu truyền lại.

 C. Đồ dùng mà thầy cô giáo em sử dụng để dạy học.

 C. Bản ghi chép, nhật kí hành trình của các nhà thám hiểm trong quá khứ.

Câu 13: Những dấu tích Người tối cổ ở Việt Nam được tìm thấy ở đâu?

 A. Thẩm Khuyên, Thẩm Hai (Lạng Sơn), An Khê (Gia Lai), núi Đọ (Thanh Hóa), Xuân Lộc (Đồng Nai), An Lộc (Bình Phước)...

 B. Miền Trung Việt Nam.

 C. Không có ở Việt Nam.

 D. Chỉ có ở Lạng Sơn và Thanh Hóa.

Câu 14: Người tối cố đã có phát minh lớn nào?

A.   Biết giữ lửa trong tự nhiên.

B.   Biết tạo ra lửa bằng cách ghè hai mảnh đá với nhau.

C.   Biết chế tạo ra đồ đồng để sản xuất.

D.   biết sử dụng kim loại.

Câu 15: Xã hội nguyên thủy trải qua những giai đoạn nào?

 A. Bầy người nguyên thủy.
 B. Công xã thị tộc.
 C. Thị tộc mẫu hệ.
 D. Bầy người nguyên thủy và công xã thị tộc

Câu 16: Nhà Tần tồn tại trong:

Ở một loài bọ cánh cứng: A mắt dẹt trội hoàn toàn so với a: mắt lồi; B mắt xám, trội hoàn toàn so với b: mắt trắng. Biết gen nằm trên NST thường và thể mắt dẹt đồng hợp bị chết ngay sau khi được sinh ra. Trong phép lai AaBb × AaBb, người ta thu được 789 cá thể con sống sót. Số cá thể con có mắt lồi màu trắng là

A. 65

B. 260

C. 195

D. 130