D. Người kế không tham gia vào câu chuyện

- Người kể chuyện trong đoạn trích này ở ngôi thứ 3, người kể giấu mình không xuất hiện trong đoạn trích

- Sử thi tồn tại dưới dạng truyền miệng và văn bản, nhưng phần lớn đều có nguồn gốc dân gian, có tác phẩm chỉ kể trong 1-2 đêm, nhưng cũng có tác phẩm phải kể kéo dài tới 4 – 5 ngày, đêm tùy theo trí tưởng tượng, trạng thái thăng hoa của người kể. Sử thi được truyền tải đến người nghe thông qua hình thức hát, kể, diễn xướng của nghệ nhân. Nghệ nhân kể, hát sử thi được coi là “báu vật sống” của dân tộc, họ là nghệ sỹ tổng hợp, là người sáng tạo tác phẩm, đạo diễn các tình huống, họ cũng là diễn viên tài năng, có thể diễn giọng nữ, giọng nam, giọng con quỷ, giọng thần tiên… đồng thời là người bình luận tính cách hay diễn biến câu chuyện…

- Văn bản Trái tim Đan-kô có 2 người kể chuyện: bà I-déc-ghin và nhân vật "tôi".

- Hai người kể 2 câu chuyện:

+ Nhân vật “tôi” kể về bà lão I-dec-ghin.

+ Bà lão I-dec-ghin kể câu chuyện về Đan-kô cho nhân vật “tôi” nghe.

Văn bản Trái tim Đan-kô có 2 người kể chuyện được thay đổi linh hoạt.

-> Đó là lời kể của bà I-déc-ghin và của nhân vật "tôi".

Chọn b

- Người kể chuyện ở phần 4 là người họa sĩ đồng hương với An-tư-nai.

Nhân vật Bằng Vũ xuất hiện qua ngày hội họp quân lính ở chùa Khán Sơn, với ngôi kể chuyện ở ngôi thứ ba, có thể cho rằng người kể chuyện là nhóm tác giả Ngô Gia Văn Phái.

- Người kể chuyện là Bê-tô (là một con chó)

- Ngôi kể là ngôi thứ nhất ( xưng tôi )

# Hok tốt !

Người kể chuyện là Bê tô

Ngôi kể thứ nhất

Người kể chuyện là ai?

- Người kể chuyện là: Nhân vật tôi ( người kể xưng tôi)

Ngôi kể là ngôi thứ mấy?

- Ngôi kể là: Ngôi thứ nhất

Kể theo ngôi thứ nhất, nhận vật xưng "tôi".

Theo ngôi thứ ba thì người kể người kể có thể tự do, linh hoạt, những gì diễn ra với nhân vật

kể theo ngôi thứ nhất. anh chàng dế mèn xưng tôi