Lời nói của Mã Giám Sinh trong hai câu thơ sau đã không tuân thủ phương châm hội thoại nào Hỏi tên rằng:“Mã Giám Sinh” Hỏi quê rằng: “Huyện Lâm Thanh cũng gần” a. Phương châm về lượng. b. Phương châm về chất. c. Phương châm cách thức. d. Phương châm lịch sự.
a. Phương châm về lượng.
b. Phương châm về chất.
c. Phương châm cách thức.
d. Phương châm lịch sự.
gần miền có mụ nào đưa người tiễng khác tìm vào vấn danh hỏi rằng tên mã giám Sinh hỏi rằng quê huyện Lâm Tri cũng gần phương châm gì
Em tham khảo:
Trong đoạn thơ trên MÃ GIÁM SINH đã không tuân thủ các phương châm hộithoại sau:
- Phương châm lịch sự: Trả lời cộc lốc nhát gừng, thiếu tôn trọng người nghe
- Phương châm về lượng: Nội dung trả lời chưa đáp ứng yêu cầu của giao tiếp:Hỏi tên mà chỉ trả lời họ và chức danh.
- Phương châm về chất: Mã Giám Sinh đã nói những điều không đúng sư thật đãnói là viễn khách mà lại nói mình ở huyện Lâm thanh cũng gần…
Vận dụng phương châm hội thoại để phân tích nghệ thuật xây dựng của Nguyễn Du trong đoạn thơ sau:
Hỏi tên, rằng: "Mã Giám Sinh"
Hỏi quê, rằng: "Huyện Lâm Thanh cũng gần"
(Trích Truyện Kiều - Nguyễn Du)
Những phương châm hội thoại được đại thi hào Nguyễn Du sử dụng là:
- Phương châm về lượng: nội dung trả lời không đạt được mục đích giao tiếp ( đối phương muốn biết tên mà chỉ trả lời họ với chức danh )
- Phương châm về chất: Mã Giám Sinh nói dối về thông tin của mình
- Phương châm lịch sự: trả lời thiếu tôn trọng, cộc lốc.
=> Mã Giám Sinh với bề ngoài là một kẻ đạo mạo có học thức nhưng bản chất lại thối rữa, giả dối “ Tuồng vô nghĩa, ở bất nhân". Qua đó Nguyễn Du làm nổi bật một điển hình cho bọn "buôn phấn bán hương" trong xã hội.
Trong đoạn thơ sau Mã Giám Sinh đã vi phạm phương châm hội thoại nào?:
Gần miền có một mũ nào
Dưa người Viễn Khách tìm vào vấn Danh
Hỏi tên rằng :''mã giám sinh''
Hỏi quê rằng: ''Huyen Lâm Thanh cũng gần''.
Phương châm lịch sự trả lời cộc lốc, nhát gừng thiếu tôn trọng với người nghe.
Phương châm về lượng nội dung chưa đáp ứng được yêu cầu của giao tiếp: Hỏi tên mà chỉ trả lời họ và chức danh
Phương châm về chất Mã Giám Sinh đã nói ko đúng sự thật đã nói là viễm khách mà còn nói mình ở Huyện Lâm Thanh cũng gần..
Trc khi hỏi bn tìm trên mạng nha. bài này giống dạng trong sgk nên dễ kiếm lắm
Trong đoạn thơ trên MÃ GIÁM SINH đã không tuân thủ các phương châm hộithoại sau:
- Phương châm lịch sự: Trả lời cộc lốc nhát gừng, thiếu tôn trọng người nghe
- Phương châm về lượng: Nội dung trả lời chưa đáp ứng yêu cầu của giao tiếp:Hỏi tên mà chỉ trả lời họ và chức danh.
- Phương châm về chất: Mã Giám Sinh đã nói những điều không đúng sư thật đãnói là viễn khách mà lại nói mình ở huyện Lâm thanh cũng gần…
Xem nội dung đầy đủ tại:http://123doc.org//document/2671883-de-thi-hoc-sinh-gioi-van-hoc-9.htm
Phương châm lịch sự: Trả lời cộc lốc nhát gừng, thiếu tôn trọng người nghe- Phương châm về lượng: Nội dung trả lời chưa đáp ứng yêu cầu của giao tiếp:Hỏi tên mà chỉ trả lời họ và chức danh.- Phương châm về chất: Mã Giám Sinh đã nói những điều không đúng sư thật đãnói là viễn khách mà lại nói mình ở huyện Lâm thanh cũng gần…
đoạn trích mã giám sinh mua kiều . hãy cho biết trong đoạn thơ đó có những phép tu từ gì ở câu nào và đã vi phạm phương châm hội thoại nào , tuân thủ phương châm hội thoại nào
Gần miền có một mũ nào
Dưa người Viễn Khách tìm vào vấn Danh
Hỏi tên rằng :''mã giám sinh''
Hỏi quê rằng: ''Huyen Lâm Thanh cũng gần''.
Chỉ ra cách dẫn trực tiếp trong đoạn thơ trên
Cách dẫn trực tiếp trong đoạn thơ trên là:
Hỏi tên rằng :''mã giám sinh''
Giải thích: Vì đây là lời noiscuar Mã Giám Sinh
4. Trong truyện sau, phương châm hội thoại nào đã bị vi phạm? Tại sao? CÓ NUÔI ĐƯỢC KHÔNG Một anh, vợ có thai mới hơn bảy tháng mà đã sinh con. Anh ta sợ không nuôi được, gặp ai cũng hỏi: Một người bạn an ủi: - Không can gì mà sợ. Bà tôi sinh ra bố tôi cũng đẻ non trước hai tháng đấy! Anh kia giật mình hỏi lại: - Thế à? Rồi có nuôi được không? (Truyện cười dân gian Việt Nam) Gợi ý: Nội dung của hai lời thoại có mâu thuẫn nhau không? Tại sao có thể nói câu hỏi ở cuối truyện của anh chàng có vợ đẻ non là thừa? Tình huống gây cười của truyện trên dựa trên hiện tượng vi phạm phương châm về lượng trong hội thoại.
Em tham khảo:
Câu hỏi "Rồi có nuôi được không ?" của người nói đã không tuân thủ phương châm hội thoại về lượng. Bởi nội dung câu hỏi đối với cuộc đối thoại là thừa, không cần thiết. Trong câu trả lời của người bạn trước đó đã hàm chứa nghĩa đầy đủ, chính xác của câu trả lời cho điều người hỏi muốn biết. Câu trả lời của người bạn: "Bà tôi sinh ra bố tôi cũng đẻ non trước hai tháng đấy!", thì dĩ nhiên là nuôi được thì sau này mới sinh ra anh bạn này. Chính yếu tố đó đã gây ra tiếng cười cho truyện.
Trong chuyện sau phương châm hội thoại nào đã bị vi phạm ? Tại sao?
CÓ NUÔI ĐƯỢC KO
Một anh , vợ có thai mới hơn 7 tháng mà đã sinh con.Anh ta sợ ko nuôi được , gặp ai cũng hỏi:
Một người bạn an ủi :
-Không can gì mà sợ .Bà tôi sinh ra bố tôi cũng đẻ non trước 2 tháng đấy !
Anh kia giật mình hỏi lại:
-Thế à ? Rồi có nuôi được ko ?
(TRUYỆN CƯỜI DÂN GIAN VN)
Em tham khảo:
Câu hỏi "Rồi có nuôi được không ?" của người nói đã không tuân thủ phương châm hội thoại về lượng. Bởi nội dung câu hỏi đối với cuộc đối thoại là thừa, không cần thiết. Trong câu trả lời của người bạn trước đó đã hàm chứa nghĩa đầy đủ, chính xác của câu trả lời cho điều người hỏi muốn biết. Câu trả lời của người bạn: "Bà tôi sinh ra bố tôi cũng đẻ non trước hai tháng đấy!", thì dĩ nhiên là nuôi được thì sau này mới sinh ra anh bạn này. Chính yếu tố đó đã gây ra tiếng cười cho truyện.
Chân dung Mã Giám Sinh trong đoạn trích được khắc họa trên những phương diện nào?
A. Ngoại hình
B. Cử chỉ, thái độ
C. Cách nói năng
D. Tất cả các các phương diện trên.
