Những câu hỏi liên quan
Mai Khánh Huyền
Xem chi tiết
Đỗ Thanh Hải
4 tháng 12 2021 lúc 19:54

1 C

2 D

3 J

4 I

5 B

6 E

7 H

8 F

9 G

10 A

Bình luận (1)
l҉o҉n҉g҉ d҉z҉
4 tháng 12 2021 lúc 19:56

C

D

J

I

B

E

H

F

G

A

Bình luận (0)
Triết YUGI
4 tháng 12 2021 lúc 19:57

1 C

2 D

3 J

4 I

5 B

6 E

7 H

8 F

Bình luận (0)
trần thị kim hoa
Xem chi tiết
Hquynh
26 tháng 12 2022 lúc 20:32

\(=21,5\times2+21,5\times5+21,5\times3\\ =21,5\times\left(2+5+3\right)\\ =21,5\times10\\ =215\)

Bình luận (0)
Trần Tuyết Mai
26 tháng 12 2022 lúc 20:39

Không viết đề bài 

= 21,5 x 2 + 21,5 x5 + 21,5 x3

= 21,5x ( 2+5+3)

=21,5 x 10

= 215

Bình luận (0)
trần thị kim hoa
26 tháng 12 2022 lúc 20:40

cảm ơn các bạn

Bình luận (0)
Nguyễn Hà Linh
Xem chi tiết
Đoàn Trần Quỳnh Hương
16 tháng 12 2023 lúc 11:48

Sau đây là bài văn nghị luận mình từng viết về sự đố kị ( một thói hư tật xấu của con người trong xã hội ). Bạn tham khảo rồi viết theo ý mình nha:

  Trong “Sapiens- Lược sử loài người” tác giả Yuval Noah Harari đã chia sẻ về “Khoa học và Cách mạng công nghiệp đã đem lại cho nhân loại những quyền lực siêu việt cũng như nguồn năng lượng gần như vô biên”. Nhưng một câu hỏi mà bản thân tôi muốn đặt ra là, việc khám phá ra những nguồn năng lượng vô tận có mở ra trước mắt ta một hạnh phúc vô tận hay lại là những nỗi đau âm ỉ không bao giờ nguôi ngoai? Và đối diện với hiện thực trước mắt, tôi đã nhìn thấy một trong những “nỗi đau” mà thời đại phát triển để lại cho con người đó là tâm bệnh “đố kị”. 

            Đố kị là sự ghen ghét, không công nhận thậm chí muốn bài trừ, phủ nhận mọi thành công và nỗ lực của người khác. Nó là một loại biến dạng của lòng hiếu thắng theo một cách tiêu cực hơn. Điều gì đã khiến sự đố kỵ mở rộng phạm vi ảnh hưởng của nó mỗi ngày len lỏi trong cuộc sống của chúng ta? Aristotle cho rằng sự ganh đua thường được cảm nhận bởi người có khuynh hướng xem trọng đạo đức và danh dự, có sự tôn trọng với bản thân và niềm tin rằng họ xứng đáng với những điều tốt đẹp mà họ chưa đạt được. Song trong thời đại công nghiệp 4.0 phương tiện thông tin phát triển đã vô tình trở thành chất xúc tác khiến sự ganh đua ngày càng mạnh mẽ hơn và gieo rắc vào trong suy nghĩ con người mầm mống của sự đố kị. Lối suy nghĩ “đứng núi này trông núi nọ”khiến con người biến chất. Điều duy nhất tồn tại trong lí trí của họ là làm sao để trở thành kẻ chiến thắng cuối cùng kể cả điều đó có dẫm lên “xương máu” của người khác. Một điều tồi tệ hơn bao giờ hết với thế hệ trẻ hiện nay là xu hướng “con nhà người ta”. Bố mẹ của họ cố gắng tạo nên một hình ảnh “hoàn mĩ” dựa trên thành công của một đứa trẻ khác áp đặt lên đứa con của mình. Sự đố kị ngày càng phổ biến không chỉ do các nguyên nhân bên ngoài xã hội mà còn từ chính thâm tâm của con người thiếu đi định hướng và mục đích sống đúng đắn. Rất nhiều người tin vào câu nói “Cuộc đời là trường đua dài bất tận, chúng ta phải vượt qua mọi đối thủ để trở thành người chiến thắng”. Nhưng họ lại không nhận ra cuộc đời vốn không phải cuộc đua và cũng không ai ganh đua với ta. Tất cả chỉ là do chủ quan chúng ta luôn muốn vượt lên làm cá thể đứng “nhất” trong một cộng đồng gây ra mà thôi.

        Brian Tracy từng viết như một sẻ chia “Nếu bạn ghen tị với những người thành công, bạn đang tạo ra một trường lực tiêu cực đẩy bạn ra xa khỏi những điều bạn cần làm để thành công”. Hiện thực đã chứng minh tính chân xác của câu nói ấy. Khi con người ươm mầm hạt giống xấu không bao giờ có thể ra trái ngọt. Mục đích của người đố kị chính là khao khát muốn hạ bệ người khác, muốn nhìn người khác thất bại lấy đó là chiến lợi phẩm của thành công. Họ sẵn sàng hi sinh tất cả điều kiện thuận lợi trước mắt để đổi lấy cơ hội khiến người khác đau khổ vì thất bại. Thật đáng tiếc, khi họ không nhận ra rằng trước khi chúng ta ném bùn vào người khác thì chính bản thân ta lại là người dính bùn đầu tiên. Sự đố kị chính là một loại độc dược khiến chúng ta cảm thấy ban đầu rất ngọt ngào nhưng sau cùng lại là đau đớn dằn vặt thấu tâm can. Đơn cử như câu chuyện về Bàng Quyên - vị tướng tài hoa trong thời chiến quốc mang lòng đố kị đến mức tính kế với bạn đồng môn của mình là Tôn Tẫn. Cũng vì chút tâm cơ ấy mà lọt bẫy và chết dưới hàng trăm mũi tên của Tôn Tẫn. 

        Theo Sách khôn ngoan “qua sự đố kỵ của ma quỷ mà cái chết đã bước vào thế giới của con người”. Tôi nghĩ đó là cái chết của tâm hồn hoặc cái giá của nó còn đắt hơn thế. Chúng ta không còn quá xa lạ với câu chuyện Hera và Aphrodite vì đố kị nhau xem ai là người xinh đẹp nhất mà gây ra cuộc chiến thành Troy mười năm ròng rã. Từ đó ta có thể thấy, đứng trước sự đố kị và ích kỉ mọi giá trị đạo đức đều suy tàn. Tựa như họ mặc kệ tất cả để phần “con” lấn át phần “người”, hành động mà không màng đến tất cả để tư thù cá nhân hủy hoại toàn bộ cơ đồ bao công sức gây dựng trong tích tắc.

        Thậm chí, lòng đố kị có thể khiến ta mù quáng đến mức ganh ghét muốn hủy hoại cả những người thân luôn bên cạnh mình. Chúng ta tồn tại là những “hòn đảo cô độc” để tìm đến bến bờ yêu thương tiến đến xây dựng một cộng đồng bền vững chứ không phải để triệt tiêu những cá nhân khác cũng đang đóng góp cho sự phát triển của xã hội. Lòng ganh ghét chính là một vách ngăn vô hình khiến chúng ta tự tách biệt với phần còn lại của thế giới. Quỹ thời gian của ta quá ít ỏi để lòng đố kỵ cản bước chúng ta bay cao hơn, xa hơn trên bầu trời tri thức. Vì vậy, loại bỏ tận gốc rễ của lòng đố kỵ là điều chúng ta cần làm. 

       Cuộc đời không phải định nghĩa bằng Iphone, Ipad mà chính là I am ( Tôi là..). Những gì được viết sau I am là những gì ta định nghĩa về bản thân cho người khác thấy. Vì vậy cuộc đua đến thành công thực chất chỉ là cuộc đua của chính mình để vượt lên những góc tối, sự nhỏ nhen ích kỷ vốn có của phần “con” để hướng đến ánh sáng của phần “người” cao quý ( chân-thiện-mỹ). 

Bình luận (0)
Lê Đăng Hải Phong
Xem chi tiết
Emmaly
15 tháng 9 2021 lúc 8:59

\(a.\left(x-2\right)^2-x\left(x-6\right)=\left(x^2-4x+4\right)-x^2+6x=x^2-4x+4-x^2+6x=4+2x \)

Bình luận (0)
hưng phúc
15 tháng 9 2021 lúc 8:59

Bài 5:

a. (x - 1)(x + 4) - x(x + 2) = 5

<=> x2 + 4x - x - 4 - x2 - 2x = 5

<=> x2 - x2 + 4x - x - 2x = 5 + 4

<=> x = 9

b. (x - 2)2 - x(x + 5) = 3

<=> x2 - 4x + 4 - x2 - 5x = 3

<=> x2 - x2 - 4x - 5x = 3 - 4

<=> -9x = -1

<=> x = \(\dfrac{-1}{-9}=\dfrac{1}{9}\)

Bình luận (0)
Lấp La Lấp Lánh
15 tháng 9 2021 lúc 9:00

Bài 4: 

a) \(\left(x-2\right)^2-x\left(x-6\right)=x^2-4x+4-x^2+6x=2x+4\)

b) \(\left(x+1\right)^2-\left(x-1\right)\left(x-2\right)=x^2+2x+1-x^2+3x-2=5x-1\)

c) \(\left(a-b\right)^2+3a\left(a+b\right)=a^2-2ab+b^2+3a^2+3ab=4a^2+ab+b^2\)

d) \(\left(a+b\right)^2-3ab\left(a-b\right)=a^2+2ab+b^2-3a^2b+3ab^2\)

Bài 5:

a) \(\left(x-1\right)\left(x+4\right)-x\left(x+2\right)=5\)

\(\Leftrightarrow x^2+3x-4-x^2-2x=5\)

\(\Leftrightarrow x=9\)

b) \(\left(x-2\right)^2-x\left(x+5\right)=3\)

\(\Leftrightarrow x^2-4x+4-x^2-5x=3\)

\(\Leftrightarrow-9x=-1\Leftrightarrow x=\dfrac{1}{9}\)

Bình luận (1)
Lê Đăng Hải Phong
Xem chi tiết
Mai Khánh Huyền
Xem chi tiết
minh nguyet
5 tháng 10 2021 lúc 10:21

Em tham khảo:

Câu thơ đã sử dụng biện pháp nghệ thuật so sánh:

 "Công cha như núi ngất trời

Nghĩa mẹ như nước ở ngoài biển Đông"

               Phép so sánh đã làm nổi bật công lao sinh thành dưỡng dục của cha mẹ với con cái, khiến cho câu thơ sinh động, mang lại sự xúc động chân thành cho người đọc, giúp cho người đọc có thể hình dung được sâu sắc tình yêu thương cao cả của cha mẹ dành cho con cái. Nghệ thuật so sánh giúp cho câu thơ trở nên bay bổng, cuốn hút hơn, mang lại những cảm xúc bồi hồi, lưu luyến cho độc giả. Núi, biển là những thành phần, những bộ phận không thể thiếu của thiên nhiên, tác giả sử dụng phép ẩn dụ này để giúp cho chúng ta hiểu được công lao to lớn, mênh mông không kể xiết của mẹ cha.

Bình luận (1)
Nam Trần
Xem chi tiết
Lê Hữu Huy Hoàng
7 tháng 12 2021 lúc 20:45

giúp j đề đâu ạ ?

Bình luận (1)
Lê Đăng Hải Phong
Xem chi tiết
Dương Hoài Anh
Xem chi tiết
Nguyễn Thị Thương Hoài
14 tháng 12 2022 lúc 11:39

Có ngay em ơi: Chỗ ướt mẹ nằm, chỗ ráo con lăn

Bình luận (0)
Dương Quỳnh Nga
14 tháng 12 2022 lúc 19:43

ráo nha

Bình luận (0)
Minh Tú sét boi
26 tháng 12 2022 lúc 19:49

Chỗ ướt mẹ nằm, chỗ ráo con lăn.

Bình luận (0)