Trong bữa tiệc kén chọn phò mã, công chúa đã giễu cợt mọi người là :

+ Người thì cô cho là mập quá, và nàng còn đặt tên cho người đó là Thùng tô-nô.

+ Người thì nàng công chúa cho là mảnh khảnh quá, nàng chê rằng gió sẽ thổi bay.

+ Người thì lùn, nên nàng lại chê người đó là lùn mà mập nữa thì vụng về lắm.

+ Người thì mặt mày xanh xao, và người đó bị nàng đặt tên là : Nhợt nhạt như chết đuối.

+ Có người thì mặt đỏ như gấc, và bị cô công chúa gọi là : Xung đồng đỏ.

+ Trong đó có người dáng hơi cong cong, nên bị nàng gọi là : Cây non sấy lò cong cớn.

+ Còn có người có cằm hơi cong cong như mỏ chim chích chòe, nàng lại nói người đó là chẳng khác gì chim chích chòe có mỏ.

\(\Rightarrow\) Ai ai cũng bị công chúa giễu cợt, nhạo báng và khi giễu cợt họ thì công chúa còn lấy làm khoái chí. Qua hành động của công chúa ta có thể thấy rằng cô công chúa này có tính cách khá là kiêu ngạo, hống hách và và còn ngông cuồng nữa.

Công chúa kén phò mã : Động từ.

Con bướm chui ra từ cái kén nhỏ : Danh từ.

- câu đầu tiên là hoạt động chỉ một công chúa chọn một phò mà để làm chồng

-câu sau là cái kén là từ chỉ một cái nơi để bướm ấp trong đó

kén : dộng từ chọn chồng

kén : danh từ vật bào vệ con bướm 

co le la anh ay thay 2 anh kia doi 2 cai mu vang,ma co 2 vang 3 do nen suy ra chi con mu do -mu anh ay doi

Vì chỉ có 2 mũ màu vàng nên hoàng tử nước Bỉ mới nhìn thấy 2 người kia đội mũ màu vàng nên đoán ngay mình đội mũ màu đỏ

Giả sử có 2 người đội mũ vàng, người thứ 3 sẽ trả lời được ngay mình đội mũ màu đỏ, đằng này 3 người im lặng quan sát lẫn nhau chứng tỏ có nhiều nhất 1 người đội mũ màu vàng. Hoàng tử Bỉ suy luận như sau:

Do ai cũng biết chỉ có nhiều nhất 1 người đội mũ vàng, nếu mình là người đội mũ màu vàng thì 2 người kia sẽ nói ngay được họ đội mũ đỏ. Nhưng 2 người kia vẫn không nói gì, thế có nghĩa là mình đội mũ đỏ.

Một câu truyện ngắn thật thú vị

tk cho mk nha bạn 

Thú vị quá! 

. Năm hết Tết đến kính chúc mọi người thật nhiều sức khoẻ, miệng cười vui vẻ, tiền vào mạnh mẽ, cái gì cũng được suôn sẻ, để sống tiếp một cuộc đời thật là đẹp đẽ.

- Cảnh tiệc tùng trong đoạn văn được miêu tả qua lời của người dân nào đó trong làng.

- Điều đó đã thể hiện sự ngưỡng mộ, trân trọng của bà con đối với người anh hùng Đăm Săn.

- Cảnh tiệc tùng được miêu tả qua lời của người dân trong làng.

- Điều này làm chúng ta hiểu rõ được vị trí, hình ảnh của Đăn Săn trong lòng bà con: mạnh mẽ, đầy ngưỡng mộ và yêu quý. Một vị tù trưởng xứng đáng, hợp lòng dân.

1. Thạch Sanh vốn là thái tử được Ngọc Hoàng cho đầu thai xuống làm con trai của đôi vợ chồng già nghèo nhưng nhân hậu. Người vợ mang thai mấy năm mới sinh ra Thạch Sanh.

Thạch Sanh sinh ra chẳng bao lâu thì đều mồ côi cả cha lẫn mẹ, chàng sống thui thủi dưới gốc đa già, cả tài sản chỉ có chiếc rìu sắt mà cha để lại.

Thạch Sanh được Ngọc Hoàng thương tình sai thiên thần xuống dạy cho đủ phép thần thông, võ nghệ.

Bản thân từ "Thạch Sanh" cũng có ý nghĩa đặc biệt: Thạch có nghĩa là đá, Sanh có nghĩa là sinh ra. Thạch Sanh có nghĩa là sinh ra từ hòn đá, cứng cỏi và chân thật.

=> Qua đó, nhân dân muốn gửi gắm ước mơ: người sinh ra vốn bất hạnh thì sẽ được đền bù xứng đáng.

2. Trước khi kết hôn với công chúa, Thạch Sanh đã trải qua nhiều thử thách:

- Bị Lí Thông lợi dụng và lừa gạt đi nộp mạng cho chằn tinh. Nhưng Thạch Sanh dũng cảm đã giết chết chằn tinh. (thật thà, dũng cảm)

- Bị Lí Thông cướp công giết chằn tinh, lại lủi thủi trở về sống dưới gốc đa già. Chàng bắn trúng đại bàng, cứu được công chúa. (dũng cảm, nghĩa hiệp)

- Bị Lí Thông cướp công cứu công chúa, đẩy xuống hang. Chàng lại cứu được hoàng tử con vua Thủy Tề bị giam dưới hang sâu. (dũng cảm)

- Bị Lí Thông vu oan, bị tống giam trong ngục. Thạch Sanh mang đàn ra gẩy và chữa được bệnh cho công chúa. Được công chúa giải cho mối oan và vua gả con gái cho. 

=> Nhìn chung ở Thạch Sanh hội tụ các phẩm chất: chân thật, dũng cảm, nghĩa hiệp.

3. Sự đối lập về tính cách và hành động giữa Lí Thông và Thạch Sanh:

- Lí Thông: dối trá, xảo quyệt, luôn tìm cách hãm hại Thạch Sanh.

- Thạch Sanh: sống chân thật (đôi khi là cả tin), dũng cảm. 

=> Các hành động đã được kể ra ở câu 2.

4. Ý nghĩa của chi tiết thần kì:

- Chiếc đàn là "chiến lợi phẩm" mà Thạch Sanh nhận được khi cứu hoàng tử con vua Thủy Tề. Chiếc đàn lại là vật giúp công chúa khỏi rầu rĩ và bị câm. Chiếc đàn cũng là tiếng kêu tố cáo Lí Thông gian ác và để Thạch Sanh tự cứu chính mình. 

=> Chiếc đàn có ý nghĩa quan trọng, thay lời thanh minh cho Thạch Sanh.

- Niêu cơm đãi quân sĩ 18 nước chư hầu: đó là niêu cơm nhỏ nhưng quân sĩ 18 nước chư hầu ăn mãi không hết. Chi tiết này muốn thể hiện ước mơ về sức mạnh của ta có thể thu phục được vạn quân, để đất nước mãi mãi thái bình, thịnh trị, không xảy ra binh đao.

5. Truyện kết thúc có hậu, thể hiện ước mơ của nhân dân lao động về: ở hiện gặp lành, ác giả ác báo, Người hiền lành chân thực thì sẽ được hưởng cuộc đời hạnh phúc, xứng đáng. Đây là kết thúc phổ biến trong truyện cổ tích, thể hiện ước mơ tự ngàn đời của nhân dân.

1.

 2. Trước khi kết hôn với công chúa, Thạch Sanh đã phải trải qua nhiều thử thách cam go, ác liệt:
+ Chém chăn tinh, trừ hại cho dân, thu được bộ cung tên vàng.
+ Diệt đại bàng, cứu công chúa.
+ Diệt hồ tinh, cứu thái tử con vua Thủy Tề, được nhà vua tặng cây đàn thần.
+ Đuổi quân xâm lược mười tám nước chư hầu nhờ tiếng đàn và niêu cơm kì diệu.

Qua đó, Thạch Sanh đã bộc lộ phẩm chất:
Đức tính quí báu của Thạch Sanh cũng được bộc lộ: Qua thử thách, Thạch Sanh đã bộc lộ những phẩm chất tốt đẹp. Đó là sự chất phác, thật thà, vị tha, đặc biệt là sự dũng cảm và tài năng khác người. Đồng thời cũng thể hiện sự nghĩa khí, luôn đấu tranh chống lại cái ác.

3. - Thạch Sanh là người nhân hậu, độ lượng, trong sáng vô cùng. Luôn tin người, sẵn sàng giúp đỡ người bị hại, không bao giờ nghĩ tới việc người đền ơn. Còn Lí Thông là kẻ vong ân bội nghĩa, xảo trá, gian ác, thấp hèn. Hình tượng nhân vật Thạch Sanh và Lí Thông đại diện cho hai thái cực thiện và ác.
   - Thạch Sanh giết chằn tinh, đại bàng, cứu công chúa, Lí Thông hèn nhát đẩy Thạch Sanh thế mạng cho mình nhưng khi Thạch Sanh lập được công lớn thì lại tìm cách cướp công.
  - Đó là sự đối lập giữa thiện và ác, chính nghĩa và gian tà. Sự chiến thắng của Thạch Sanh đối với Lí Thông là sự chiến thắng của cái đẹp, cái thiện đối với cái ác, cái xấu.

4. 

5.