Những câu hỏi liên quan
Nightmare
Xem chi tiết
KAl(SO4)2·12H2O
30 tháng 10 2017 lúc 16:59

- Công cụ của người tinh khôn đầu tiên là đá: Ghè đẽo, thô sơ. Họ biết mài dao, rìu từ đá nhưng có hình thù rõ ràng. Xã hội nguyên thuỷ ngày càng phát triển, họ phát hiện ra kim loại từ đó họ dùng kim loại để sản xuất.

- Càng ngày càng tiến bộ mới có được đời sống văn minh như ngày nay.

- Sự tiến bộ vượt bậc của đời sống nguyên thuỷ dần dần lên 1 cấp độ mới. Những tiến bộ này vô cùng quý giá trong đời sống sau này.

P/s: Có gì sai sót mong bạn thông cảm ạ.

Bình luận (0)
luc thi ha
Xem chi tiết
Asuna
29 tháng 12 2016 lúc 16:20

Vào thời Âu Lạc đất nước ta:Đã có quân đội,pháp luật và1 đột quân thiện chiến hùng mạnh cùng vs tay nghề rèn sắt,đồng cao hơn .

Cổ Loa đc gọi là 1 quân thành vì:cách xây thành theo hình xoắn ốc khiến cho quân thù khó vào, hơn nữa lại nắm giữ 1 đội quân thiện chiến hùng mạnh như mk đã nói như trên.

Cách xây thành ở thời kì đó thể hiện:Người Việt cổ rất thông minh khi đặt Cổ Loa thành ở một nơi có địa hình chống giặc tốt và có hoạt động thương mại tốt.

Nghề nông trồng lúa nước rất quan trọng vì:

- Lúa gạo trở thành lương thực chính của người Việt Nam.
- Con người chủ động hơn trong trồng trọt và tích lũy lương thực.
- Từ đó con người có thể yên tâm định cư lâu dài, xây dựng xóm làng (vùng đồng bằng ở các con sông lớn như sóng Hồng, sông Mã, sông Cả, sông Đồng Nai) và tăng thêm các hoạt động tinh thần, giải trí.

Bình luận (0)
luc thi ha
Xem chi tiết
Asuna
29 tháng 12 2016 lúc 16:19

Vào thời Âu Lạc đất nước ta:Đã có quân đội,pháp luật và1 đột quân thiện chiến hùng mạnh cùng vs tay nghề rèn sắt,đồng cao hơn .

Cổ Loa đc gọi là 1 quân thành vì:cách xây thành theo hình xoắn ốc khiến cho quân thù khó vào, hơn nữa lại nắm giữ 1 đội quân thiện chiến hùng mạnh như mk đã nói như trên.

Cách xây thành ở thời kì đó thể hiện:Người Việt cổ rất thông minh khi đặt Cổ Loa thành ở một nơi có địa hình chống giặc tốt và có hoạt động thương mại tốt.

Nghề nông trồng lúa nước rất quan trọng vì:

- Lúa gạo trở thành lương thực chính của người Việt Nam.
- Con người chủ động hơn trong trồng trọt và tích lũy lương thực.
- Từ đó con người có thể yên tâm định cư lâu dài, xây dựng xóm làng (vùng đồng bằng ở các con sông lớn như sóng Hồng, sông Mã, sông Cả, sông Đồng Nai) và tăng thêm các hoạt động tinh thần, giải trí.

Bình luận (0)
Phí Hải Anh
Xem chi tiết
Phí Hải Anh
Xem chi tiết
Tuấn Nguyễn
9 tháng 11 2018 lúc 6:50

Công cụ sản xuất được cải tiến với việc dùng nhiều loại đá khác nhau. Hàng loạt hang động, mái đá có dấu vết sinh sống của người nguyên thủy được tìm thấy ở Hòa Bình, Bắc Sơn (Lạng Sơn), Quỳnh Văn (Nghệ An), Hạ Long (Quảng Ninh), Bàu Tró (Quảng Bình). Ở đó, Người tinh khôn nguyên thủy thời này sống cách đây từ 12.000 đến 4.000 năm. Trong chế tác công cụ đá, họ đã biết mài ở lưỡi cho sắc. Số công cụ đá được mài ở lưỡi như rìu ngắn, rìu có vai ngày càng nhiều. Ngoài ra, họ vẫn dùng rìu đá cuội, một số công cụ bằng xương, bằng sừng. Ờ các địa điểm thuộc Bắc Sơn, Quỳnh Văn, Hạ Long, người ta còn tìm thấy đồ gốm và lưỡi cuốc đá.

Những cố gắng và sáng tạo trong chế tác công cụ vừa tạo điều kiện rộng sản xuất, vừa nâng cao dần cuộc sống.

Bình luận (0)
Nguyễn Thanh Hằng
Xem chi tiết
Phạm Thị Diệu Hằng
23 tháng 5 2017 lúc 4:47

Đáp án:

* Sự xuất hiện thị tộc và bộ lạc trong thời nguyên thủy

   - Đến Người tinh khôn, dân số tăng lên. Từng nhóm người cũng đông đúc hơn. Mỗi nhóm có hơn 10 gia đình gồm 2-3 thế hệ có chung dòng máu, được gọi là thị tộc – những người cùng họ.

   - Trong thị tộc, con cháu có thói quen tôn kính ông bà, cha mẹ. Ngược lại, ông bà, cha mẹ đều chăm lo, bảm đảm nuôi dạy tất cả con cháu của thị tộc.

   - Tập hợp một số thị tộc sống cạnh nhau, có họ hàng với nhau và cùng một nguồn gốc tổ tiên xa xôi gọi là bộ lạc.

   - Cuộc sống trong thị tộc và bộ lạc; hợp tác lao động, mọi sinh hoạt đều coi là của chung, việc chung, làm chung, ăn chung thậm chí ở chung.

* Tính cộng đồng của thị tộc được biểu hiện:

   - Trong thị tộc đòi hỏi sự phân công lao động thật hợp lý, sự “chung lưng đấu cật” là nguyên tắc vàng, mỗi người mỗi việc phối hợp ăn ý với nhau.

   - Do yêu cầu công việc và trình độ lao động thời nguyên thủy đòi hỏi sự hợp tác lao động của nhiều người, của cả thị tộc.

   - Thức ăn kiếm được chưa nhiều, chưa có đều đặn. Mọi người phải cùng làm, cùng cố gắng đến mức cao nhất để kiếm sống nên tự nhiên người ta thấy cần thiết phải công bằng, phải được hưởng thụ như nhau.

   - Như vậy, quan hệ trong thị tộc không chỉ có sự hợp tác mà mọi của cải, mọi sinh hoạt được coi là của chung, việc chung làm chung, ăn chung thậm chí ở chung một nhà.

Bình luận (0)
Nguyễn Thanh Hằng
Xem chi tiết
Phạm Thị Diệu Hằng
7 tháng 7 2018 lúc 13:11

* Sự xuất hiện thị tộc và bộ lạc trong thời nguyên thủy

   - Đến Người tinh khôn, dân số tăng lên. Từng nhóm người cũng đông đúc hơn. Mỗi nhóm có hơn 10 gia đình gồm 2-3 thế hệ có chung dòng máu, được gọi là thị tộc – những người cùng họ.

   - Trong thị tộc, con cháu có thói quen tôn kính ông bà, cha mẹ. Ngược lại, ông bà, cha mẹ đều chăm lo, bảm đảm nuôi dạy tất cả con cháu của thị tộc.

   - Tập hợp một số thị tộc sống cạnh nhau, có họ hàng với nhau và cùng một nguồn gốc tổ tiên xa xôi gọi là bộ lạc.

   - Cuộc sống trong thị tộc và bộ lạc; hợp tác lao động, mọi sinh hoạt đều coi là của chung, việc chung, làm chung, ăn chung thậm chí ở chung.

* Tính cộng đồng của thị tộc được biểu hiện:

   - Trong thị tộc đòi hỏi sự phân công lao động thật hợp lý, sự “chung lưng đấu cật” là nguyên tắc vàng, mỗi người mỗi việc phối hợp ăn ý với nhau.

   - Do yêu cầu công việc và trình độ lao động thời nguyên thủy đòi hỏi sự hợp tác lao động của nhiều người, của cả thị tộc.

   - Thức ăn kiếm được chưa nhiều, chưa có đều đặn. Mọi người phải cùng làm, cùng cố gắng đến mức cao nhất để kiếm sống nên tự nhiên người ta thấy cần thiết phải công bằng, phải được hưởng thụ như nhau.

   - Như vậy, quan hệ trong thị tộc không chỉ có sự hợp tác mà mọi của cải, mọi sinh hoạt được coi là của chung, việc chung làm chung, ăn chung thậm chí ở chung một nhà.

Bình luận (0)
Trường Beenlee
Xem chi tiết
Huỳnh lê thảo vy
10 tháng 4 2020 lúc 8:25

Bình luận (0)
{__Shinobu Kocho__}
9 tháng 4 2020 lúc 20:33

Các hệ cơ quanThằn lằnChim bồ câu

Tuần hoàn Tim 3 ngăn, tâm thất có vách hụt, máu pha Tim 4 ngăn, máu không pha trộn
Tiêu hóa Hệ tiêu hóa có đầy đủ các bộ phận, nhưng tốc độ tiêu hóa còn thấp. Có sự biến đổi của ống tiêu hóa(mỏ sừng không răng, diều, dạ dày tuyến, dạ dày cơ).Tốc độ tiêu hóa cao đáp ứng nhu cầu năng lượng lớn khi bay.
Hô hấp Hô hấp bằng phổi có nhiều vách ngăn làm tăng diện tích trao đổi khí.Sự thông khí ở phổi là nhờ sự tăng giảm thể tích khoang thân. Hô hấp bằng hệ thống ống khí nhờ sự hút đẩy của hệ thống túi khí (thông khí phổi)
Bài tiết Thận sau (số lượng cầu thận khá lớn) Thận sau (số lượng cầu thận rất lớn)
Sinh sản

Thụ tinh trong

Đẻ trứng, phôi phát triển phụ thuộc vào nhiệt độ môi trường

Thụ tinh trong

Đẻ và ấp trứng

~~~Learn Well Trường Beenlee~~~

Bình luận (0)
Đạt Trần
9 tháng 4 2020 lúc 20:47

Ở bồ câu có đặc tính ấp trứng và nuôi con. Còn thằn lằn thì không

Ý nghĩa:

+Ấp trứng làm phôi phát triển ít lệ thuộc vào môi trường.

+Nuôi con bằng sữa diều làm sức sống của con non cao hơn

Bình luận (0)
Trần Thị Minh Duyên
Xem chi tiết
Nguyễn Trần Thành Đạt
23 tháng 7 2021 lúc 17:29

-  Sản xuất phát triển kéo theo đời sống vật chất cũng phát triển:

+ Đồ ăn phong phú, đa dạng hơn : Ngoài cơm nếp, cơm tẻ, rau, cá, thịt, cà,...thì có nhiều loại quả như chuối,cam,...Họ còn biết tự làm mắm cá và dùng gừng làm gia vị.

+ Nghề dệt may phát triển -> Cư dân mặc được nhiều loại vải dệt từ các sợi đay, tơ tằm.

+ Các đồ dùng trong gia đình như bình, vò, mâm, bát, chậu,...làm bằng gốm, đồng (do kĩ thuật luyện kim và làm đồ gốm phát triển) hoặc tre, nứa, vỏ bầu,...đã phong phú hơn.

- Có sự tiến bộ nhiều về đời sống tinh thần:

+ Các tín ngưỡng, phong tục tập quán cũ vẫn được duy trì, phát triển. 

+ Nhiều lễ hội như lễ hội múa, hội đua thuyền, hội đấu vật,...được tổ chức hằng năm.

Bình luận (1)