Question: The author of the poem "Cake water drift" is?

Answer: The author of the essay "Cake water drift" as Ho Xuan Huong

Thôi viets cho mik kết bài cũng dduocj 

Hay nhé rồi mik tick cho

hồ Xuân Hương

Hồ Xuân Hương

ẩn dụ: mượn hình ảnh bánh trôi nước để nói về thân phận của những người con gái tài hoa, xinh đẹp trong xã hội xưa mà số phận lênh đênh trôi nổi, bị phụ thuộc trong tay kẻ khác.

Hình như là hai hay ba khổ thơ đầu ý bạn

nói chung bài bánh trôi nước này muốn nói về người phụ nữ thời xưa chụi nhiều dắng cay khổ sở hiện lên nõ ở  câu nói bảy nổi 3 chìm vs nước non , rắn nát mặc dầu tay kẻ nặn nhưng người phụ nữ này luôn giữ tấm lòng son sắc của mik 

k nha

   Mình không biết nghệ thuật của bài thơ được xác định như nào ở mỗi cấp , ví dụ cấp 2 thì chỉ là những biện pháp nghệ thuật bình thường như so sánh, nhân hóa, ẩn dụ , .. còn cấp 3 thì còn cả ngôn ngữ , giọng điệu . Thì ở đây mình sẽ nói về cách viết ở cấp 3 nhé !

"Thân em vừa trắng lại vừa tròn
Bảy nổi ba chìm với nước non
Rắn nát mặc dầ tay kẻ nặn
Mà em vẫn giữ tấm lòng son"

Chỉ có những chiếc bánh trôi nước mộc mạc giản đơn thế thôi mà tác giả Hồ Xuân Hương đã làm nên một bài thơ nói lên sự chịu đựng, gánh lấy quan niệm sai trái trọng nam khinh nữ của người phụ nữ lúc bấy giờ. Bài thơ chỉ có những vốn từ đơn giản
thân thuộc mà chất chứa biết bao nhiêu tình cảm.

"Thân em vừa trắng lại vừa tròn"

Tác giả đã sử dụng mô típ ca dao quen thuộc "Thân em" để ngưởi phụ nữ có thể hóa thân vào những chiếc bánh trôi nước dân dã đáng yêu. Hàm chứa bên trong vẫn là ca ngợi vè đẹp của người phụ nữ biến họ thành những đóa hoa xinh đẹp, lộng lẫy và thắm tươi nhất của cuộc đời. Làm cho cuộc sống này thêm tươi đẹp thêm màu sắc.

"Bảy nổi ba chìm với nước non"

Thành ngữ "bảy nổi ba chìm" được vận dụng tài tình nhằm gợi tả số phận người phụ nữ Việt Nam trong xã hội phong kiến xưa. Để bày tỏ nỗi xúc động thương cảm của bà Hồ Xuân Hương đứng trước số phận lênh đênh chìm nổi chẳng biết đi về đâu của người phụ nữ. Chỉ mặc cho số phận định đoạt. Tôi tự hỏi: "Một người phụ nữ đẹp đến thế mà vì lẽ gì phải chịu đựng cuộc đời như vậy, chẳng lúc nào được sống trong cuộc sống vui vẻ hạnh phúc?" Tại sao những người đàn ông to lớn khỏe mạnh như thế mà không chịu những số phận khổ cực mà bắt những phụ nữ nhỏ bé kia phải gánh lấy chứ?

"Rắn nát mặc dầu tay kẻ nặn"

Tác giả sử dụng một biện pháp nghệ thuật: đảo ngữ. Nói lên người phụ nữ phải sống lê thuộc. "Tại gia tòng phụ, xuất giá tỏng phu, phu tử tòng tử". Lúc ở nhà thì phụ thuộc vào cha, cha bảo gì làm nấy chằng giám làm trái. Khi lập gia thất thì phải cung phụng cho chồng, cũng chẳng giám làm sai. Lúc chồng mất sống phận của mình phải nương nhờ vào con của mình. Trên cuộc đời này làm gỉ có quan niệm vô lí đến thế! Vậy biết bao giờ họ mới có được cuộc sống riêng tự lâp cho chính bản thân mình. Họ phải đau khổ biết bao để chịu đựng những thứ đao lí như thế

"Mà em vẫn giữ tấm lòng son"

Giọng thơ tự hào quả quyết biểu thị thái độ kiên trì, bền vững. "Tấm lòng son" tượng trưng cho phẩm chất sắc son thủy chung, chịu thương chịu khó của người phụ nữ Việt Nam đối với chồng con. Với mọi người tuy bị cuộc sống phụ thuộc, đối xử không công bằng trong cuộc đời. Câu thơ thể hiện niềm tự hào và biểu lộ khá đậm tính cách của Hồ Xuân Hương: cảm thương cho người phụ nữ, căm phẫn đối với người chồng.

Bài thơ nói về người phụ nữ Việt Nam thời xưa qua hình ảnh bánh trôi nước – một món ăn dân tộc bằng một thứ ngôn ngữ bình dị, dân gian. Thể thơ thất ngôn tứ tuyệt đã được Việt hóa hoàn toàn. Thơ hàm súc đa nghĩa giàu bàn sắc Xuân Hương. Bài thơ biểu lộ niềm thông cảm và tự hào đối với số phận, thân phận và của người phụ nữ Việt Nam nó có gía trị nhân bản đặc sắc. Nữ sĩ viết với tất cả lòng yêu mến, tự hào bản sắc nền văn hóa Việt.

hok tốt~~

1. Giải thích:

- Vỏ Đường luật thuần thục là ý nói việc Hồ Xuân Hương đã vận dụng thể thơ Thất ngôn bát cú rất chỉnh. Về niêm, luật đều tuân thủ những đặc trưng của thể thơ Đường luật.

- Nhưng dù vậy thì thơ bà vẫn "ứ hồn dân gian" nghĩa là qua thi liệu, bút pháp và ngôn ngữ vấn thấm nhuần chất dân gian, gần gũi với đời sống, lời ăn tiếng nói hàng ngày. 

=> Ý kiến trên hoàn toàn đúng và đã rút ra được đặc trưng của thơ Hồ Xuân Hương, phần nào khẳng định được vị trí thơ ca HXH trong nền văn học, nâng bà lên thành Bà chúa thơ Nôm.

2. Chứng minh

a. Thơ HXH sử dụng thể thơ Đường luật thuần thục.

- Đó là thể thơ Thất ngôn bát cú. Thông qua việc "thuyết minh" cách làm bánh trôi mà đã truyền tải được ý nghĩa sâu xa đó là khẳng định thân phận và phẩm chất của người phụ nữ trong xã hội phong kiến.

b. Thơ HXH còn ứ hồn dân gian 

- Về thi liệu: Hình ảnh bánh trôi nước thực chất là hình ảnh xuất phát và gắn bó với dân gian. Đó là món ăn mà dân gian sáng tạo ra.

- Về ngôn ngữ: những thành ngữ "bảy nổi ba chìm", những động từ, tính từ "trắng", "tròn", "rắn", "nát" đều thể hiện sự am hiểu vốn ngôn ngữ dân tộc => là những từ thuần Việt.

- Hồn dân tộc thực chất còn được thể hiện qua việc gửi gắm một hình tượng độc đáo qua cách làm bánh trôi. Điều này gần với lối ví von, bóng gió kín đáo trong ca dao, dân ca. (Mận - đào, thuyền - bến, Thân em như...)

3. Đánh giá.

- Nhờ sự kết hợp thuần thục giữa cái vỏ đường luật và cái hồn dân gian đậm đà.