b

D chăng

B

Câu 1: Dựa vào nội dung bài Kì diệu rừng xanh, em hãy khoanh tròn vào câu trả lời đúng. Những cây nấm rừng to bằng gì?

A. Một lâu đài.    

B. Người khổng lồ.

C. Cái ấm tích.      

D. Cái cung điện.

Câu 2: Rừng rào rào chuyển động vì :

 A. Vì hoạt động của các con vật.

 B. Vì người đi lại.

 C. Vì hoạt động của những người tí hon.                                     
 D. Vì có gió to.

Câu 3: Cụm từ “giang sơn vàng rợi” gợi cho em suy nghĩ gì?

     A. Màu vàng của quả chín, gợi cảm giác rất ngọt.

     B. Có sự phối hợp của rất nhiều màu vàng trong một không gian rộng lớn.

     C. Màu vàng ngời sáng, rực rỡ rất đẹp mắt.
     D. Màu vàng của vật được phơi già nắng, tạo cảm giác giòn đến có thể gãy ra.

  Câu 4: Dòng nào dưới đây chỉ gồm các từ láy?

      A. lúp xúp, sặc sỡ, đỉnh đầu, rào rào, gọn ghẽ.

      B. lúp xúp, sặc sỡ, chồn sóc, rào rào, gọn ghẽ.

      C. lúp xúp, sặc sỡ, khổng lồ, rào rào, gọn ghẽ.

      D. lúp xúp, sặc sỡ, xanh xanh, rào rào, gọn ghẽ.

Câu 5: Từ trái nghĩa với “khổng lồ” là:

……tí hon , nhỏ bé…………………………………………………………

Câu 6: Từ “ăn” trong câu: “Mấy con mang vàng hệt như màu lá khộp đang ăn cỏ non” mang nghĩa gì?

A. Nghĩa gốc.       

B. Nghĩa chuyển. 

C. Nghĩa bóng.     

D. Nghĩa phụ.

Câu 1: Dựa vào nội dung bài Kì diệu rừng xanh, em hãy khoanh tròn vào câu trả lời đúng. Những cây nấm rừng to bằng gì?

A. Một lâu đài.    

B. Người khổng lồ.

C. Cái ấm tích.      

D. Cái cung điện.

Câu 2: Rừng rào rào chuyển động vì :

 A. Vì hoạt động của các con vật.

 B. Vì người đi lại.

 C. Vì hoạt động của những người tí hon.                                     
 D. Vì có gió to.

Câu 3: Cụm từ “giang sơn vàng rợi” gợi cho em suy nghĩ gì?

     A. Màu vàng của quả chín, gợi cảm giác rất ngọt.

     B. Có sự phối hợp của rất nhiều màu vàng trong một không gian rộng lớn.

     C. Màu vàng ngời sáng, rực rỡ rất đẹp mắt.
     D. Màu vàng của vật được phơi già nắng, tạo cảm giác giòn đến có thể gãy ra.

  Câu 4: Dòng nào dưới đây chỉ gồm các từ láy?

      A. lúp xúp, sặc sỡ, đỉnh đầu, rào rào, gọn ghẽ.

      B. lúp xúp, sặc sỡ, chồn sóc, rào rào, gọn ghẽ.

      C. lúp xúp, sặc sỡ, khổng lồ, rào rào, gọn ghẽ.

      D. lúp xúp, sặc sỡ, xanh xanh, rào rào, gọn ghẽ.

Câu 5: Từ trái nghĩa với “khổng lồ” là:

……tí hon , nhỏ bé…………………………………………………………

Câu 6: Từ “ăn” trong câu: “Mấy con mang vàng hệt như màu lá khộp đang ăn cỏ non” mang nghĩa gì?

A. Nghĩa gốc.       

B. Nghĩa chuyển. 

C. Nghĩa bóng.     

D. Nghĩa phụ.

câu 1:C

câu 2:A

câu 3: B

câu 4:C

câu 5: là từ tí hon

câu 6:B

câu 7: chủ ngữ là: đền đài, miếu mạo, cung điện của họ

câu 8:A

Bạn trả lời câu hỏi này được ko

Loanh quanh trong rừng, chúng tôi đi vào một lối đầy nấm dại, một thành phố nấm lúp xúp dưới bóng cây thưa. Những cái nấm to bằng cái nấm tích, màu sặc sỡ rực lên. Mỗi chiếc nấm là một lâu đài kiến trúc tân kì. Tôi có cảm giác tôi là một người khổng lồ đi lạc vào vương quốc của người tí hon. Đến đài, miếu mạo, cung điện của họ lúp xúp dưới chân.

  Nắng trưa đã rọi xuống đỉnh đầu mà rừng sâu vẫn ẩm lạnh, ánh nắng lọt qua lá trong xanh. Chúng tôi đi đến đâu, rừng rào rào chuyển động đến đấy. Những con vượn bạc má ôm con gọn ghẽ chuyền cành nhanh như tia chớp. Những con chồn sóc với chùm lông đuôi to đẹp vút qua không kịp đưa mắt nhìn theo.

Học tốt ^

Theo Nguyễn Phan Hách Lúp xúp: ở liền nhau, thấp và sàn sàn như nhau. Ấm tích: ấm to bằng sứ dùng để đựng nước uống. Tân kì: mới lạ. Vượn bạc má: một loài vượn có chòm long trắng như bông ở hai má. Khộp: cây thân gỗ thẳng, họ dầu, lá to và rụng sớm vào mùa khô. Con mang (con hoẵng): loài thú rừng cùng họ với hươu, sừng bé có hai nhánh, lông màu vàng đỏ.

ko biết

Câu 2:

- Các bậc tiền bối như Phan Bội Châu chọn con đường đi sang phương Đông (Nhật Bản, Trung Quốc), đối tượng mà ông gặp gỡ là những chính khách Nhật Bản để xin họ giúp Việt Nam đánh Pháp, chủ trương đấu tranh bạo động. Còn Phan Châu Trinh lại chủ trương cứu nước bằng biện pháp cải cách... dựa vào Pháp để đánh đổ ngôi vua và bọn phong kiến hủ bại, giành độc lập dân tộc.

- Nguyễn Ái Quốc lựa chọn con đường đi sang phương Tây, nơi có tư tưởng tự do, bình đẳng, bác ái, có khoa học-kĩ thuật và nền văn minh phát triển. Trong quá trình đó, Người bắt gặp chân lí cứu nước của chủ nghĩa Mác-Lênin và xác định con đường cứu nước theo con đường của Cách mạng tháng Mười Nga. Đây là con đường cứu nước duy nhất đúng đắn đối với dân tộc ta, cũng như đối với các dân tộc thuộc địa và phụ thuộc khác, vì nó phù hợp với sự phát triển của lịch sử.