Người tối cổ (30-40 vạn năm)

- Người tinh khôn ở giai đoạn đầu(3-2 vạn năm)

- Người tinh khôn ở giai đoạn phát triển(1200-4000 năm)

- Giai đoạn Mái đá Ngườm, Sơn Vi (đồ đá cũ) công cụ ghè đẽo thô sơ.

- Văn hóa Hòa Bình, Bắc Sơn (đồ đá giữa) cộng cụ ghè đẽo một mặt, bắt đầu có đồ gốm (Bắc Sơn)➝ người Việt cổ chuyển sang giai đoạn đồ đá mới.

-Văn hóa Phù Nguyên - Hoa Lộc: thời đại kim khí.

➞ Đồng thau xuất hiện

Giai đoạn: người tối cổ, người tinh khôn.

* Người tối cổ:

+ Thời gian: cách đây khoảng 40 - 30 vạn năm

+ Địa điểm: Thẩm Hai, Thẩm Khuyên (Lạng Sơn)

+ Dấu tích: Những chiếc răng của người tối cổ

* Người tinh khôn:

Giai đoạn đầu:

+ Thời gian: cách đây 3 - 2 vạn năm

+ Dấu tích: Công cụ đá có hình thù rõ ràng

+ Địa điểm: Núi Đọ, Quan Yên, Xuân Lộc

+ Dấu Tích: công cụ đá được mài ở lưỡi, xương, sừng, tre, đồng

Giai đoạn phát triển:

+ Thời gian: cách đây 12000- 4000 năm

+ Địa điểm: Lạng Sơn, Nghệ An, Quảng Ninh, Quảng Bình

tui ko bits❤

Những dấu vết của Người tối cổ (Người vượn) được phát hiện ở nhiều nơi như: miền Đông châu Phi, trên đảo Gia-va (In-đô-nê-xi-a), gần Bắc Kinh (Trung Quốc),… vào khoảng thời gian từ 3-4 triệu năm trước đây.

 

- Những dấu tích của Người tối cổ ở nước ta: răng của người Tối cổ, công cụ đá ghè đẽo thô sơ ...được tìm thấy ở:

   + Hang Thẩm Khuyên, Thẩm Hai (Lạng Sơn)

   + Núi Đọ, Quan Yên (Thanh Hóa)

   + Xuân Lộc (Đồng Nai)

- Thời gian sinh sống cách đây khoảng 40 – 30 vạn năm.

Vì vậy: Việt Nam là cái nôi quê hương của loài người.

Dấu tích của sự xuất hiện những người đầu tiên trên đất nước ta? Thời gian? Địa điểm?
- Dấu tích: Những chiếc răng của người tối cổ
- Địa điểm: Thẩm Hai, Thẩm Khuyên (Lạng Sơn)
- Dấu tích: Công cụ đá ghè đẽo thô sơ, mảnh tước đá ghè mỏng
- Địa điểm: Núi Đọ, Quan Yên (Thanh Hóa), Xuân Lộc (Đồng Nai)
- Lạng Sơn: Răng của người tối cổ

- Thanh Hóa, Đồng Nai: Công cụ đá ghè đẽo thô sơ
=> Việt Nam là cái nôi quê hương của loài người

- Thời gian: Cách ngày nay khoảng 40 - 30 vạn năm

Dấu hiệu của những người tối cổ được phát hiện trên đất nước ta được phát hiện ở nhiều nơi như Lạng Sơn, Thanh Hóa, Đồng Nai,... vào khoảng thời gian khoảng 30-40 nghìn năm. Chúng ta đã thu nhập được các công cụ của người tối cổ như rìu đá,...

Vào những năm 1960 - 1965, các nhà khảo cổ học đã lần lượt phát hiện được hàng loạt di tích của Người tối cố:

Ở các hang Thẩm Khuyên, Thẩm Hai (Lạng Sơn), trong lớp đất chứa nhiều than, xương động vật cổ cách đây 40 - 30 vạn năm, người ta đã phát hiện được những chiếc răng của Người tối cổ. Ở một số nơi khác như núi Đọ, Quan Yên (Thanh Hóa), Xuân Lộc (Đồng Nai) ..., người ta phát hiện nhiều công cụ đá ghè đẽo thô sơ dùng để chặt, đập ; nhiều mảnh đá ghè mỏng... ở nhiều chỗ.

giai đoạn người tối cổ, người tinh khôn

*người tối cổ:

+thời gian: cách đây khoảng 40→30 vạn năm

+địa điểm: hang Thẩm Khuyên, Thẩm Hai ( Lạng Sơn)

+dấu tích: những chiếc răng của người tối cổ

*người tinh khôn

giai đoạn đầu:

+thời gian:cách đây 3→2 vạn năm

+dấu tích: công cụ đá có hình thù rõ ràng

giai đoạn phát triển:

+thời gian: cách đây 12000→4000 năm

+địa điểm: Hòa Bình, Bắc Sơn (Lạng Sơn), Quỳnh Văn (Nghệ An), Hạ Long (Quảng Ninh), Bàu tró (Quảng Bình)

Bn xem ở đây ik nha, mik lười ghi lại. Học tốt Nami!

/hoi-dap/question/150865.html

Trải qua 3 giai đoạn .Các giai đoạn của xã hội nguyên thủy Việt Nam :
Người tối cổ Người tinh khôn phát triển
Người tinh khôn

1.Chúng ta đã phát hiện người tối cổ (hay như bạn nói là người đầu tiên) trên đất nước ta từ rất lâu, cụ thể là:

2.Xã hội nguyên thủy trải qua 3 giai đoạn đó là :

- Người tối cổ (30-40 vạn năm)

- Người tinh khôn ở giai đoạn đầu(3-2 vạn năm)

- Người tinh khôn ở giai đoạn phát triển(1200-4000 năm)

3.

Sự chuyển biến trong nền kinh tế đã tạo tiền đề cho sự chuyển biến xã hội. Từ thời Phùng Nguyên đã bắt đầu có hiện tượng phân hoá xã hội giữa giàu và nghèo. Thời Đông Sơn, mức độ phân hoá xã hội ngày càng phổ biến hơn. Tuy nhiên, sự phân hoá giàu, nghèo cũng chưa thật sâu sắc.

Cùng với sự phân hoá xã hội thành các tầng lớp giàu, nghèo và sự giải thể các công xã thị tộc, công xã nông thôn (làng, xóm) và các gia đình nhỏ theo chế độ phụ hệ ra đời.

Sự chuyển biến kinh tế - xã hội nói trên đòi hỏi cấp thiết phải có các hoạt động trị thuỷ, thuỷ lợi để phục vụ nông nghiệp. Cùng thời gian này, yêu cầu chống ngoại xâm cũng được đặt ra. Những điều đó đã dẫn đến sự ra đời sớm của nhà nước Văn Lang - Âu Lạc.