Thời gian đi tỉ lệ nghịch với vận tốc.

Tỉ lệ vận tốc đi và về là: 50/60 = 5/6.

Thời gian đi và về sẽ tỉ lệ nghịch với 5/6, tức là 6/5.

Gọi thời gian đi là 6 phần, thời gian về sẽ là 5 phần. Hiệu số phần là: 6 - 5 = 1 (phần).

Hiệu thời gian là 1 phần ứng với 18 phút = 0,3 giờ.

Vậy 1 phần = 0,3 giờ

=> Thời gian đi là: 0,3 x 6 = 1,8 giờ

     Thời gian về là 0,3 x 5 = 1,5 giờ.

Quãng đường AB là 1,8 x 50 = 90 km

Thời gian đi tỉ lệ nghịch với vận tốc.

Tỉ lệ vận tốc đi và về là: 50/60 = 5/6.

Thời gian đi và về sẽ tỉ lệ nghịch với 5/6, tức là 6/5.

Gọi thời gian đi là 6 phần, thời gian về sẽ là 5 phần. Hiệu số phần là: 6 - 5 = 1 (phần).

Hiệu thời gian là 1 phần ứng với 18 phút = 0,3 giờ.

Vậy 1 phần = 0,3 giờ

=> Thời gian đi là: 0,3 x 6 = 1,8 giờ

     Thời gian về là 0,3 x 5 = 1,5 giờ.

Quãng đường AB là 1,8 x 50 = 90 km

mình ra 90km nhé bạn

Số tiền Bình có là:

   105 000-27 000=78 000(đồng)

Số tiền Chi có là:

   105 000+36 000=141 000(đồng)

Trung bình mỗi bạn có số tiền là:

   105 000+78 000+141 000=...(đồng)

   Đáp số:.. đồng.

29576:24

123×45

Trong truyện cổ dân gian, sự xuất hiện của Thần, Tiên, Bụt, Phật... đã tạo nên yếu tố hoang đường, kì ảo. Những nhân vật siêu nhiên ấy nhằm giúp đỡ, độ trì người nghèo, bênh vực kẻ yếu, ban phép lạ cho người tốt, và trừng phạt những kẻ xấu xa, gian ác. Truyện cổ Sự tích bánh chưng bánh giày cũng có hai nhân vật Thần. Thần xuất hiện trong giấc mộng, mách bảo Lang Liêu làm bánh đề 1ễ Tiên Vương. Nói rằng: Nhờ có Thần mách bảo mà Lang Liêu mới được nối ngôi vua tuy đúng, nhưng chưa thật đầy đủ. Đó là vì ý kiến ấy chưa đề cập đến yếu tố con người, vai trò con người. Đó là Lang Liêu và nhà vua.

Lang Liêu là một ông hoàng chỉ chăm lo việc đồng áng trồng lúa, trồng khoai.... Đó là một ông hoàng giàu lòng nhân đức, rất cần cù, sống gần dân, biết trọng nghề nông là nghề căn bản của dân tộc. Ỏng mồ côi mẹ, vì thế mà trở thành một ông hoàng bị "lép vế" trong hoàng tộc nên mới được Thần hiến kế và độ trì. Chuyện kể Lang Liêu gặp Thần trong giấc mộng, có nghĩa là Lang Liêu được lòng dân, bởi lẽ: Thần bảo như nhân bảo.

Lang Liêu là một con người rất sáng tạo. Thần chỉ nói về giá trị của gạo, và mách bảo Lang Liêu nên lấy gạo để làm bánh, chứ không chỉ vẽ cách thức cụ thể làm bánh ra sao — Thế nhưng Lang Liêu đã biết lấỵ gạo nếp đem vo sạch, lấy đỗ đãi và thịt lợn làm nhân, lấy lá giong gói thành bánh hình vuông đem nấu chín; biết đồ gạo nếp, giã nhuyễn, nặn thành hình tròn. Lang Liêu đã sử dụng chất liệu sẵn có của nhà nông, của quê hương xứ sở, sáng tạo thành hai thứ bánh rất ngon. Anh rất xứng đáng nhận mọi phần thưởng cao quý.

Bánh của Lang Liêu sáng tạo nên không chỉ ngon mà còn mang nhiều ý nghĩa sâu xa, tốt đẹp. Bánh giày tượng Trời; bánh chưng tượng Đất. Thịt mỡ, đậu xanh, lá giong là tượng cầm thú, cây cỏ muôn loài. Có thể nói đó là sự hoà hợp giữa con người với đất trời, thiên nhiên tạo vật. Lá giong bọc ngoài, mĩ vị để trong là ngụ ý đùm bọc nhau. Vua Hùng qua chiếc bánh chưng xanh gói bằng lá giong mà nêu cao bài học thương yêu, đoàn kết. Nhà vua ngầm nhắc các hoàng tử và quần thần bài học giữ nước. Bánh chưng bánh giày với biểu tượng cao quý ấy đã thể hiện cái tâm và cái tài, nhất là lòng trung hiếu của Lang Liêu. Lang Liêu đã làm vừa ý vua cha, biết nối chí vua cha, xứng đáng dược vua Hùng truyền ngôi báu, có Tiên Vương chứng giám.

Truyện cổ tích này đã giải thích nguồn gốc và tính nhân văn của bánh chưng, bánh giầy. Truyện đã biểu lộ niềm tự hào về một nét tuyệt đẹp: hương vị của đất nước ta rất phong phú, hương vị Tết cổ truyền dân tộc rất dậm đà. Đó chính là bản sắc tốt đẹp của nền văn hiến Việt Nam.

Sâu xa hơn nữa, Sự tích bánh chưng, bánh giày còn thể hiện ý thức lấy nước, lấy dân làm gốc, coi trọng nghề nông, quý hạt gạo, biết ơn tổ tiên, kính Trời, Đất với tất cả tấm lòng hồn hậu, chân thành của con người Việt Nam chúng ta.

bạn Trân Cao Thanh Triết ơi bạn trả lời chẳng liên quan .Mình cũng muốn hỏi bài này,ai giúp mình với 

Tết là ngày lễ cổ truyền của dân tộc, là ngày tất cả những người con đi xa được trở về cùng nhau sum họp bên gia đình bên những nồi bánh chưng đượm khói thơm nồng hay những cánh đào hoa tươi sắc thắm khe khẽ nở trong những ngày tiết trời lành lạnh. Những ngày này, ai ai cũng cũng bận rộn cùng nhau đi mua sắm Tết, cùng nhau dọn dẹp lại ngôi nhà của mình và trang hoàng cho bàn thờ của mình để thờ cúng tổ tiên được hương khói đượm nồng và trên bàn thờ của mỗi gia đình ngày tết không thể không có hình ảnh của những chiếc bánh chưng, bánh giầy mang đậm những nền văn hóa của dân tộc.

Bánh chưng, bánh giầy tại sao lại là những hình ảnh đại diện cho ngày Tết của dân tộc Việt Nam. Tất cả sẽ được giải đáp trong câu chuyện về "Bánh chưng và bánh giày". Câu chuyện bắt đầu từ khi nhà vua đã già và muốn tìm trong số những người con của mình một người để nối dõi. Nhà vua có rất nhiều người con nhưng để chọn lựa ra được người con nào xứng đáng nhất cho ngôi báu thì nhà vua phải băn khoăn và không biết phải làm như thế nào. Nghe theo lời của những quần thần, nhà vua quyết định lựa chọn cách đưa ra lời thách đố cho tất cả những người con của mình: ai tìm ra lễ vật dâng lên trời đất và tổ tiên vừa ý vua nhất, vua sẽ trao ngôi vị cho người đó. Tất cả những hoàng tử đều cảm thấy rất hào hứng và muốn nhanh chóng tìm những thứ quý giá nhất để dâng lên vua.

Trong số những người con của vua chỉ có duy nhất một hoàng tử thứ mười tám tên là Lang Liêu. Chàng không hề giống như những vị hoàng tử khác mà chàng là một người có tấm lòng nhân hậu, cao đẹp, luôn chăm chỉ làm những công việc của nhà nông mà không hề nề hà bất cứ việc gì. Nhận được lệnh của vua ban, chàng cảm thấy vô cùng lo lắng và không biết tìm đâu ra được lễ vật để hợp ý vua mà vẫn nói được lên tấm lòng của mình dành cho vua cha. Những người anh khác của chàng đều đã tìm được những thứ quý giá mà vua cha có lẽ sẽ thích như đôi chim công, tay gấu, chả phượng, . . chàng không thể có được những thứ quý giá như vậy. Sau bao nhiêu ngày tháng lo lắng, có một hôm, chàng vừa chợp mắt thì thấy được một vị tiên bày cách cho chàng làm được thứ bánh dâng lên vua bằng chính những nguyên liệu mà Lang liêu và gia đình của chàng đã chăm chỉ làm được. đó chính là những hạt gạo trắng ngần - thứ tưởng chừng như bình dị nhưng lại là thứ quý giá nhất trong cuộc sống này để làm ra được hai thứ bánh độc đáo dâng lên đất và trời. Một thứ bánh vuông và một thứ bánh tròn. Bánh vuông là bánh có lá dong xanh biếc bọc ở bên ngoài, bên trong là những hạt lúa nếp thơm nồng, sau đó là một lớp đỗ và trong cùng là thịt lợn. Còn bánh tròn là bánh được dùng những hạt gạo nếp giã nhuyễn và nặn thành hình tròn.

Ngày những hoàng tử dâng lên vua những thứ lễ mà mọi người đã tìm được và làm được. Mọi người ai cũng háo hức vì tự tin ở chính những sản phẩm của mình. Đó đều là những sản phẩm đắt giá, thế nhưng chỉ có sản phẩm của Lang Liêu là những thứ bánh giản dị nhất. Đứng giữa những món ăn sang trọng, Lang Liêu cảm thấy hai thứ bánh của mình thật là đơn giản. Những sau đó, vua cha nếm thử từng món một mà vẫn không hề cảm thấy ưng ý. Cuối cùng, vua cha nhìn thấy hai món bánh độc đáo của Lang Liêu. Ông cùng những quần thần cảm thấy rất bất ngờ. khi nếm hai món bánh này, ông lại càng kinh ngạc nhiều hơn. Những món bánh của chàng ăn và cảm thấy như đã nếm được cả những hương vị của trời đất và những tinh tế trong từng hạt gạo mang lại. Lang liêu đã nói rằng, hai thứ bánh của chàng đại diện cho trời và đất. Bánh hình vuông là trời, màu xanh của nó như thể hiện của những thực vật, cây cỏ dưới mặt đất. màu xanh dịu dàng bọc lấy từng hạt ngọc của đất trời tên là bánh chưng. Còn chiếc bánh hình tròn là chiếc bánh giầy. hình tròn chính là biểu tượng của bầu trời bao la, trời đất cùng nhau tồn tại và trở thành những biểu tượng của đất nước. Nhà vua cảm thấy thật vui mừng vì đã tìm được thứ bánh có ý nghĩa đích thực nhất để dâng lên tổ tiên, thể hiện được chính đạo lí của đất trời. Bởi đất nước là một đất nước nông nghiệp, do đó trong những sản phẩm của những người nông dân thì hạt gạo là thứ quan trọng nhất phải trân trọng được chính những sản phẩm và hiểu được những khó khăn, vất vả của người nông dân thì chúng ta mới có thể biết được những khó khăn, vất vả của người nông dân và có được những cách để giúp cho đất nước phát triển. Cuối cùng thì chàng đã được vua trao cho ngôi vị để thay vua cha trị vì đất nước.

Tóm lại, câu chuyện đã nói lên được những nguồn gốc của bánh chưng, bánh giầy - những thứ bánh mang lên ý nghĩa của dân tộc và qua đây, thế hệ ông cha ta cũng nói lên những suy nghĩ cua mình đề cao những con người hiền lành và tốt bụng: ở hiền gặp lành.

                                          MÌNH CHÚC BẠN HỌC GIỎI NHA HIHI

a) x={0,1}

với x >1 thì x^2015 luôn lớn hơn 1 => vô nghiệm

Vậy x={0,1} là nghiêm

b)

con sô 1 trên mũ hay dưới

\(3^{x+1}+3^x=3^x\left(3+1\right)=108=>3^x=\frac{108}{4}=27=3^3\)

=> x=3

Cảm ơn nha

chưa bao giờ mình thấy con sông BẠC LIÊU

Nhµ t«i n»m yªn b×nh trong mét khu phè nhá. Trªn ban c«ng nhµ m×nh, t«i ®É tõng ®îcchøng kiÕn biÕt bao ®ªm tr¨ng, nhng cã lÏ ®Ñp nhÊt lµ vµo nh÷ng ®ªm tr¨ng r»m th¸ng t¸m. §ã lµngµy lµ ngµy mµ tÊt c¶ trÎ con chóng t«i mong ®îi.T«i vÉn nhí nh in c¸i ®ªm tr¨ng r»m th¸ng t¸m võa qua. §ã lµ mét buæi tèi, bÇu trêi nh réngh¬n, cao h¬n vµ bao phñ bëi mét mµn ®en huyÒn bÝ. T«i ®øng trªn tÇng thîng chê ®îi tr¨ng lªn.Nh÷ng lµn giã tõ khu hå thæi vµo m¸t rîi. Trong giã nghe nh cã c¶ h¬ng vÞ cña lóa, cña hoa cá ®ångquª. TiÕng giã vi vu t¹o nªn mét giai ®iÖu hÕt søc th©n thuéc vµ b×nh yªn ®Õn l¹.Råi gi©y phót mµ t«i chê ®îi còng ®É ®Õn. MÆt tr¨ng lÊp lã sau rÆng nói xa xa. ¸nh s¸ngbµng b¹c b¾t ®Çu lan to¶. C¶ kh«ng gian nh bõng s¸ng. Cã lÏ bãng tèi còng nh sî h·i nªn trèn s©uvµo sau c¸c khãm chuèi, nÊp sau nh÷ng rÆng tre. Trong phót chèc, ¸nh tr¨ng ®· tíi ®Ém c¶ cá c©yhoa l¸. Tõ trªn tÇng thîng nh×n xuèng, t«i thÊy c¶ mÆt ®Êt ®îc bao phñ bëi thø ¸nh s¸ng huyÒn ¶olung linh nh mµn s¬ng buæi sím. Tr¨ng cµng lªn cao cµng s¸ng. Khu phè t«i trë nªn sèng ®éng h¼n lªn bëi tiÕng trèng, tiÕnggäi nhau Ý íi. C¸c b¹n t«i còng ®· ®Õn gäi t«i ®i ríc ®Ìn «ng sao. B¹n nµo b¹n Êy ®Òu hín hë. Aicòng cÇm trªn tay mét thø ®å ch¬i mµ m×nh yªu thÝch. Cã b¹n mang theo ®Òn «ng sao, ®Òn kÐoqu©n, ®Òn c¸… vµ rÊt nhiÒu c¸c lo¹i ®Òn s¸ng víi ®ñ kiÓu kh¸c nhau. ChiÕc nµo chiÕc Êy ®Òu thËt®Ñp. Tr¨ng lóc nµy ®· lªn cao, vÇng tr¨ng trßn ®Çy, vµng th¾m treo l¬ löng gi÷a kh«ng gian rénglín., Nh×n tr¨ng t«i chît nhí ®Õn c©u th¬ mµ håi nhá t«i rÊt thÝch :Tr¨ng trßn nh qu¶ bãngB¹n nµo ®¸ lªn trêi.Tr¨ng s¸ng qu¸! C¶ mét vïng ¸nh s¸ng huyÒn ¶o. Lóc nµy tr¨ng gièng nh mét qu¶ cÇu b»ngb¹c treo l¬ löng, bång bÒnh gi÷a nÒn trêi trong xanh. ¸nh tr¨ng len lái qua vßm c©y, kÏ l¸ t¹o nªnnh÷ng vÖt s¸ng lung linh. Nh÷ng vÖt s¸ng nµy lóc Èn, lóc hiÖn nh trèn t×m nhau. ¸nh tr¨ng tr¶i vµngtrªn vên c©y khiÕn nh÷ng tµu cau, nh÷ng tµu l¸ chuèi s¸ng nhÔ nh¹i: nh÷ng l¸ mÝt, l¸ v¶i, l¸ nh·n…®ung ®a mu«n ngµn vÈy vµng, vÈy b¹c. ¸nh tr¨ng ch¶y trµn trªn mÆt ®Êt lµm cho c«n trïng thÝch thótõ mäi hang hèc rñ nhau bß ra say sa ca bµi ca ri ri r¶ rÝch. MÊy chó chim kh«ng ngñ ®îc v× tr¨ngs¸ng còng lÝu lo ca. §«i chim c©u v× tr¨ng mµ gï gï bªn « cöa trßn. Chó chã ngíc nh×n tr¨ng, sñab©ng qu¬ mÊy tiÕng g©u g©u, c¸i ®u«i ngoe nguÈy tá ý vui mõng. Díi tr¨ng hoa ng©u, hoa d¹ h¬nghoa mai tr¾ng xãa táa h¬ng nång nµn say ®¾m.Tr¨ng s¸ng, ®Ìn s¸ng cïng víi tiÕng trèng Õch rËp r×nh lµm cho bÇu kh«ng khÝ cµng thªm nhén nhÞpÊm cóng. C¸c b¸c trong khu phè ®· rÊt chu ®¸o khi chuÈn bÞ cho chóng t«i c¶ mét chiÕc ®Ìn h×nhng«i sao khæng lå. C¶ ®¸m trÎ con chóng t«i rång r¾n thµnh hµng ®i theo sau. TiÕng cêi, tiÕng h¸tvang lªn vui vÎ. §i mét vßng quanh khu phè t«i cµng thÊy tr¨ng thËt ®Ñp. Tr¨ng to¶ s¸ng lÊp l¸nhmÆt ®êng, tr¨ng lÊp l¸nh trªn sãng níc hå trong xanh. Díi ¸nh tr¨ng mÆt hå cµng réng h¬n. lunglinh h¬n. ë ®¸y hå, ¸nh tr¨ng th¶nh th¬i ng¾m bÇu trêi ®Çy sao vµ ng¾m chÝnh m×nh. Nh÷ng ®îtsãng nhá l¨n l¨n nhê tr¨ng mµ ph¸t ra mu«n ngµn tia s¸ng lãng l¸nh. §«i ba chó c¸ nhá qu·y m¹nhnh muèn ®ïa giìn cïng tr¨ng s¸ng. §ªm ®· khuya, chóng t«i cïng nhau ra vÒ ®Ó ®ãn trung thu ë ng«i nhµ th©n yªu cña m×nh. ë®ã, mÑ ®· chuÈn bÞ s½n mét m©m cç thËt ®Ñp. Qu¶ bëi ®îc mÑ tØa theo h×nh hoa sen nh ®ang cêi díi¸nh tr¨ng. Nh÷ng qu¶ thanh long, qu¶ lª còng ®ang khoe s¾c. Nh×n m©m ngò qu¶ t«i chît nhí ®Õnc¸c b¸c ë quª. §· cã lÇn t«i ®îc vÒ quª ®ãn trung thu nhng rÊt muén c¸c b¸c míi ®i lµm vÒ. C¸c b¸cnãi r»ng díi ¸nh tr¨ng th× c¸c b¸c lµm viÖc nhanh h¬n vµ còng Ýt mÖt h¬n. NghÜ ®Õn ®©y t«i míi thÊy¸nh tr¨ng kh«ng chØ lµm cho c¶nh vËt ®Ñp h¬n mµ cßn gióp ngêi lao ®éng hoµn thµnh tèt c«ng viÖccña m×nh. Cã lÏ v× thÕ mµ ¸nh tr¨ng cµng thªm ®Ñp, thªm ý nghÜa. T«i rÊt yªu ¸nh tr¨ng quª m×nh. Bëi nhê cã ¸nh tr¨ng ®ã mµ khu phè nhá cña t«i ®Ñp h¬n,rén r· h¬n. NÕu ®ªm nµo tr¨ng còng s¸ng nh ®ªm nµy th× tuyÖt biÕt mÊy!Tả quê hương em vào buổi sáng mùa xuân đẹp trời. NÕu ai hái ‘B¹n yªu mïa nµo nhÊt’ ? T«i sÏ k ngÉn ng¹i mµ tr¶ lêi r»ng : §ã lµ mïaxu©n!. T«i yªu mïa xu©n v× t«i ®· nhËn ra r»ng : Buæi s¸ng mïa xu©

Xem nội dung đầy đủ tại:http://123doc.org/document/1526751-ta-que-huong-em-vao-buoi-sang-mua-xuan-dep-troi-cuc-hay-va-an-tuong.htm

i ri r¶ rÝch. MÊy chó chim kh«ng ngñ ®îc v× tr¨ngs¸ng còng lÝu lo ca. §«i chim c©u v× tr¨ng mµ gï gï bªn « cöa trßn. Chó chã ngíc nh×n tr¨ng, sñab©ng qu¬ mÊy tiÕng g©u g©u, c¸i ®u«i ngoe nguÈy tá ý vui mõng. Díi tr¨ng hoa ng©u, hoa d¹ h¬nghoa mai tr¾ng xãa táa h¬ng nång nµn say ®¾m.Tr¨ng s¸ng, ®Ìn s¸ng cïng víi tiÕng trèng Õch rËp r×nh lµm cho bÇu kh«ng khÝ cµng thªm nhén nhÞpÊm cóng. C¸c b¸c trong khu phè ®· rÊt chu ®¸o khi chuÈn bÞ cho chóng t«i c¶ mét chiÕc ®Ìn h×nhng«i sao khæng lå. C¶ ®¸m trÎ con chóng t«i rång r¾n thµnh hµng ®i theo sau. TiÕng cêi, tiÕng h¸tvang lªn vui vÎ. §i mét vßng quanh khu phè t«i cµng thÊy tr¨ng thËt ®Ñp. Tr¨ng to¶ s¸ng lÊp l¸nhmÆt ®êng, tr¨ng lÊp l¸nh trªn sãng níc hå trong xanh. Díi ¸nh tr¨ng mÆt hå cµng réng h¬n. lunglinh h¬n. ë ®¸y hå, ¸nh tr¨ng th¶nh th¬i ng¾m bÇu trêi ®Çy sao vµ ng¾m chÝnh m×nh. Nh÷ng ®îtsãng nhá l¨n l¨n nhê tr¨ng mµ ph¸t ra mu«n ngµn tia s¸ng lãng l¸nh. §«i ba chó c¸ nhá qu·y m¹nhnh muèn ®ïa giìn cïng tr¨ng s¸ng. §ªm ®· khuya, chóng t«i cïng nhau ra vÒ ®Ó ®ãn trung thu ë ng«i nhµ th©n yªu cña m×nh. ë®ã, mÑ ®· chuÈn bÞ s½n mét m©m cç thËt ®Ñp. Qu¶ bëi ®îc mÑ tØa theo h×nh hoa sen nh ®ang cêi díi¸nh tr¨ng. Nh÷ng qu¶ thanh long, qu¶ lª còng ®ang khoe s¾c. Nh×n m©m ngò qu¶ t«i chît nhí ®Õnc¸c b¸c ë quª. §· cã lÇn t«i ®îc vÒ quª ®ãn trung thu nhng rÊt muén c¸c b¸c míi ®i lµm vÒ. C¸c b¸cnãi r»ng díi ¸nh tr¨ng th× c¸c b¸c lµm viÖc nhanh h¬n vµ còng Ýt mÖt h¬n. NghÜ ®Õn ®©y t«i míi thÊy¸nh tr¨ng kh«ng chØ lµm cho c¶nh vËt ®Ñp h¬n mµ cßn gióp ngêi lao ®éng hoµn thµnh tèt c«ng viÖccña m×nh. Cã lÏ v× thÕ mµ ¸nh tr¨ng cµng thªm ®Ñp, thªm ý nghÜa. T«i rÊt yªu ¸nh tr¨ng quª m×nh. Bëi nhê cã ¸nh tr¨ng ®ã mµ khu phè nhá cña t«i ®Ñp h¬n,rén r· h¬n. NÕu ®ªm nµo tr¨ng còng s¸ng nh ®ªm nµy th× tuyÖt biÕt mÊy!Tả quê hương em vào buổi sáng mùa xuân đẹp trời. NÕu ai hái ‘B¹n yªu mïa nµo 

Xem nội dung đầy đủ tại:http://123doc.org/document/1526751-ta-que-huong-em-vao-buoi-sang-mua-xuan-dep-troi-cuc-hay-va-an-tuong.htm

\(x\left(x^2-1\right)=6\)

\(\Leftrightarrow x^3-x-6=0\)

\(\Leftrightarrow x^3-2x^2+2x^2-4x+3x-6=0\)

\(\Leftrightarrow x^2\left(x-2\right)+2x\left(x-2\right)+3\left(x-2\right)=0\)

\(\Leftrightarrow\left(x^2+2x+3\right)\left(x-2\right)=0\)

\(\Leftrightarrow\orbr{\begin{cases}x-2=0\\x^2+2x+3=0\end{cases}}\)

\(\Leftrightarrow\orbr{\begin{cases}x=2\\\left(x+1\right)^2=-2\left(KĐS\right)\end{cases}}\)

Vậy x = 2 là ngiệm của pt trên.

Bạn có thể đăng lại rồi chia nhỏ câu hỏi ra được không ạ? nếu có thể thì đăng full toàn bộ văn bản lên nữa để làm được câu 4

x=5 

y=3

X=1

Y=-6

x=2

y=3

Mình có trích 1 vài câu trên mạng chỉ trích thôi nhé!!

Sách là người bạn đồng hành với mỗi con người, với mỗi thế hệ, với mỗi học sinh. Sách đã và đang tồn tại ở rất nhiều hình thức khác nhau: ký tự khắc trên đá, trên thẻ tre, in trên giấy,… Nhưng đều với mục đích chung là lưu giữ và phổ biến kiến thức của nhân loại. Sách mang đến cho chúng ta những kiến thức mới lạ, những thông tin hữu ích. Hãy thử nghĩ xem khi bạn đi học mà không mang sách sẽ thế nào? Hãy thử so sánh người không đọc sách và người không đọc sách

đi? Bạn sẽ thấy 1 sự khác biệt to lớn. Bạn biết đó là gì ko? Đó là cảm xúc, là tâm hồn. Đọc sách ko chỉ đem lại cho ta kiến thức mà còn giúp ta trau dồi cảm xúc, cảm hứng. Một người ko đọc sạch tâm hồn của họ chỉ giống như cốc nước lọc mà thôi. Tuy nhiên chúng ta cũng cần phải biết chọn sách mà đọc. Cần phải lựa chọn sách đọc một cách sáng suốt.Biết chọn lựa sách phù hợp với mình và phải biết tránh xa những cuốn sách có nội dung xấu xa, đồi trụy. Đối vs các hs thì hãy đừng đọc thuộc những bài văn mẫu nữa nhé. Điều đó sẽ khiến tâm hồn bạn bị ràng buộc và bạn sẽ mất đi sự sáng tạo, cảm hứng văn chương của bạn. Tóm lại, việc đọc những cuốn sách hay và đúng sẽ luôn đem đến cho con người những điều bổ ích và cần thiết trong cuộc sống.