"Tự do đây không phải nghĩa là hoàn toàn muốn làm gì thì làm: một thứ tự do vô tổ chức và vô ý thức. Vì loài người sống thành đoàn thể, sống thành xã hội cho nên phải hiểu tự do có nghĩa là muốn làm gì thì làm, nhưng làm theo lẽ phải, theo lí trí, để không phạm tới sự tự do của người khác và không phạm đến quyền lợi chung của đoàn thể." 

                                                                                                                                  (Nghiêm Toản, Việt luận)

a) Đoạn văn trên sử dụng phương pháp giải thích nào?

b) Chỉ ra điều cần được giải thích trong đoạn văn trên?

c) Theo em, sự giải thích trong đoạn văn trên có sức thuyết phục không? Vì sao?

Giúp mình đi mà......Van xin đấy.

  "Tự do đây không phải nghĩa là hoàn toàn muốn làm gì thì làm: một thứ tự do vô tổ chức và vô ý thức. Vì loài người sống thành đoàn thể, sống thành xã hội cho nên phải hiểu tự do có nghĩa là muốn làm gì thì làm, nhưng làm theo lẽ phải, theo lí trí, để không phạm tới sự tự do của người khác và không phạm đến quyền lợi chung của đoàn thể." 

                                                                                                                                  (Nghiêm Toản, Việt luận)

a) Đoạn văn trên sử dụng phương pháp giải thích nào?

b) Chỉ ra điều cần được giải thích trong đoạn văn trên?

c) Theo em, sự giải thích trong đoạn văn trên có sức thuyết phục không? Vì sao?

Đọc đoạn văn sau và cho biết có phải là đoạn văn giải thích hay không ?

Quyền tự do là của quý báu nhất của loài người. Không có tự do người ta cũng chỉ như súc vật.

Tự do đây không phải nghĩa là hoàn toàn muốn làm gì thì làm: một thứ tự do vô tổ chức và vô ý thức. Vì loài người sống thành đoàn thể, sống thành xã hội cho nên phải hiểu tự do có nghĩa là muốn làm gì thì làm, nhưng làm theo lẽ phải, theo lí trí, để không phạm tới tự do của người khác và không phạm đến quyền lợi chung của đoàn thể.

Trái với tự do là nô lệ. Người nô lệ là người phải chịu phục tùng sự đè nén, sự sai khiến bất công của một người hay một thế lực nào khác mạnh hơn mình. Người nô lệ không còn có thể làm việc gì theo ý muốn của mình, theo tài năng của mình để mưu hạnh phúc cho mình nữa.

Không tự do tức là chết.

(Theo Nghiêm Toản, Việt luận) 

A. Không 

B. Có

"Tự do đây không phải nghĩa là hoàn toàn muốn làm gì thì làm: một thứ tự do vô tổ chức và vô ý thức. Vì loài người sống thành đoàn thể, sống thành xã hội cho nên phải hiểu tự do có nghĩa là muốn làm gì thì làm, nhưng làm theo lẽ phải, theo lí trí, để không phạm tới sự tự do của người khác và không phạm đến quyền lợi chung của đoàn thể."

(Nghiêm Toản, Việt luận)

a) Đoạn văn trên sử dụng phương pháp giải thích nào?

b) Chỉ ra điều cần được giải thích trong đoạn văn trên?

c) Theo em, sự giải thích trong đoạn văn trên có sức thuyết phục không? Vì sao?

"Tự do đây không phải nghĩa là hoàn toàn muốn làm gì thì làm: một thứ tự do vô tổ chức và vô ý thức. Vì loài người sống thành đoàn thể, sống thành xã hội cho nên phải hiểu tự do có nghĩa là muốn làm gì thì làm, nhưng làm theo lẽ phải, theo lí trí, để không phạm tới sự tự do của người khác và không phạm đến quyền lợi chung của đoàn thể."

(Nghiêm Toản, Việt luận)

a) Đoạn văn trên sử dụng phương pháp giải thích nào?

b) Chỉ ra điều cần được giải thích trong đoạn văn trên?

c) Theo em, sự giải thích trong đoạn văn trên có sức thuyết phục không? Vì sao?

Em tán thành hay không tán thành với những quan điểm nào sau đây ? Vì sao ?

a) Chỉ những người có chức, có quyền mới cần phải chí công vô tư ;

b) Người sống chí công vô tư chỉ thiệt cho mình ;

c) Học sinh còn nhỏ tuổi thì không thể rèn luyện được phẩm chất chí công vô tư;

d) Chí công vô tư là phẩm chất tốt đẹp của công dân ;

đ) Chí công vô tư phải thể hiện ở cả lời nói và việc làm.

Em hiểu ý kiến sau của Chủ tịch Hồ Chí Minh như thế nào?

Đời sống xã hội ngày càng phát triển và đổi mới. Có nhưng chữ ta không có sẵn và khó dịch đúng, thì cần phải mượn chữ nước ngoài. Ví dụ: “độc lập”, “tự do”, “giai cấp”, “cộng sản”, v.v… Còn những chữ tiếng ta có, vì sao không dùng, mà cũng mượn chữ nước ngoài? Ví dụ:

Không gọi xe lửa mà gọi “hỏa xa”; máy bay thì gọi là “phi cơ” […]

Tiếng nói là thứ của cải vô cùng lâu đời và vô cùng quý báu của dân tộc. Chúng ta phải giữ gìn nó, quý trọng nó, làm cho nó phổ biến ngày càng rộng khắp. Của mình có mà không dùng, lại đi mượn của nước ngoài, đó chẳng phải là đầu óc quen ý lại hay sao?

Nếu không có Thực vật thì không có sự sống của con người và động vật vì :

A. thực vật tạo nên chất hữu cơ cung cấp thức ăn cho đời sống con người và động vật.

B. thực vật phân giải chất hữu cơ thành các chất vô cơ.

C. khí ôxi do cây nhả ra cần cho sự sống của người và động vật.

D. thực vật tạo nên chất hữu cơ cung cấp thức ăn cho đời sống con người và động vật, thực vật phân giải chất hữu cơ thành các chất vô cơ, khí ôxi do cây nhả ra cần cho sự sống của người và động vật.