Văn bản Nội dung tự sự Mục đích
Huế:Khai mạc trại điêu
khắc quốc tế lần thứ ba
Người Âu lạc đánh tan
quân tần xâm lược
Hai văn bản: Huế: Khai mạc trại điêu khắc quốc tế lần thứ ba và Người Âu Lạc đánh tan quân Tần xâm lược trong SGK có nội dung tự sự không? Vì sao? Tự sự ở đây có vai trò gì?
Hai văn bản Huế: Khai mạc trại điêu khắc quốc tế lần thứ ba và Người Âu Lạc đánh tan quân Tần xâm lược là văn bản tự sự vì:
+ Đều có nhân vật, sự kiện, nội dung câu chuyện trình bày theo chuỗi sự việc.
- Tự sự đóng vai trò kể lại sự việc một cách mạch lạc, hấp dẫn
Hai văn bản: “Huế: Khai mạc trại điêu khắc quốc tế lần thứ ba” và “Người Âu Lạc đánh tan quân xâm lược”. Có nội dung tự sự không? Vì sao? Tự sự ở đây có vai trò gì?
Cả hai văn bản đều có nội dung tự sự với nghĩa kể chuyện, kể việc. Tự sự ở đây có vai trò giới thiệu, tường thuật, kể chuyện thời sự hay hay lịch sử.
Hai bài văn sau đây có nội dung tự sự không? Vì sao ? Tự sự ở đây có vai trò gì?
Huế : Khai mạc trại điêu khắc quốc tế lần thứ 3
Người Âu Lạc đánh tan quân tần xâm lược
Cả hai bài văn đều có nội dung tự sự nghĩa kể chuyện, kể việc. Tự sự ở đây có vai trò giới thiệu, tường thuật, kể chuyện thời sự hay lịch sử.
HUẾ : KHAI MẠC TRẠI ĐIÊU KHẮC QUỐC TẾ LẦN THỨ BA có nội dung tự sự và mục đích gì?
NGƯỜI ÂU LẠC ĐÁNH TAN QUÂN TẦN XÂM LƯỢC có nội dung tự sự và mục đích gì?
Hai văn bản "Huế: Khai mạc trại điêu khắc Quốc Tế lần thứ ba" và "Người Âu Lạc đánh tan quân Tần xâm lược" có nội dung là văn tự sự không? Vì sao?
Trả lời nhanh hộ mình nha, thanks nhìu!
- Cả hai văn bản đều sử dụng tự sự làm phương thức cơ bản để biểu đạt. + Văn bản thứ nhất là dạng bản tin, thuật lại cuộc khai mạc trại điêu khắc quốc tế tại Huế.
+ Văn bản thứ hai thuộc loại văn bản lịch sử, kể lại chiến công đánh bại quân Tần của người Âu Lạc.
- Cả hai văn bản đều chứa nội dung tự sự vì đều có những sự việc được trình bày theo trình tự diễn biến từ mở đầu cho đến kết thúc.
Hai văn bản sau đây ( xem SGK tr.29,30 ) có nội dung tự sự ko? vì sao?Tự sự ở đây có vai trò gì? Giúp mk vs mk đg cần gấp
Văn bản | Nội dung tự sự | Mục đích |
Huế : khai mạc trại điêu khắc quốc tế lần thứ ba |
........................................................................... ........................................................................... ........................................................................... |
........................................................................ ........................................................................ ........................................................................ |
Người Âu Lạc đánh tan quân Tần xâm lược |
........................................................................... ........................................................................... ........................................................................... |
........................................................................ ........................................................................ ........................................................................ |
- Hai văn bản đều sử dụng phương thức tự sự làm phương thức cơ bản để biểu đạt:
+ Văn bản thứ nhất là dạng bản tin, thuật lại cuộc khai mạc trại điêu khắc quốc tế tại Huế.
+ Văn bản thứ hai thuộc loại văn bản lịch sử, kể lại chiến công đánh bại quân Tần của người Âu Lạc.
- Cả hai văn bản đều có những sự việc được trình bày theo trình tự diễn biến từ mở đầu cho đến kết thúc. Qua đó, giúp người đọc nắm rõ được các thông tin trong diễn biến của nó.
Tham khảo nha
Hoàn thành bảng về quốc gia Văn Lang – Âu Lạc ,Champa, Phù Nam theo các nội dung sau :
Nội dung | Qgia Văn Lang - Âu Lạc | Qgia Cham - pa | Qgia Phù Nam |
Cơ sở hình thành và Địa bàn sinh sống | |||
Bộ máy nhà nước và Xã hội | |||
Kinh tế | |||
Văn Hóa |
Theo em, các văn bản miêu tả, tự sự (kể chuyện) và đơn từ khác nhau ở chỗ nào? So sánh mục đích, nội dung, hình thức trình bày của ba loại văn bản này.
STT | Văn bản | Mục đích | Nội dung | Hình thức |
---|---|---|---|---|
1 | Tự sự | Thuật truyện, kể chuyện | Có các chuỗi sự việc, có sự việc mở đầu, sự việc kết thúc liên quan tới nhân vật. | Văn xuôi |
2 | Miêu tả | Giúp người đọc tự liên tưởng, tưởng tượng | Hình dáng, đặc điểm, tính chất của sự vật hiện tượng. | Văn xuôi |
3 | Đơn từ | Bày tỏ nguyện vọng | - Người gửi và người nhận đơn. -Nguyện vọng |
Văn xuôi |
C1 : Trình bày đặc trưng cơ bản của lãnh địa phong kiến thời trung đại ở Châu Âu về tự nhiên , xã hội , kinh tế ?
C2 : Nêu nguyên nhân nội dung cơ bản về cải cách văn hóa tôn giáo ?
C3 : Em có nhận xét gì về những thành tựu văn hoá Trung Quốc từ thế kỉ VII đến thws kỉ XIX ? Những thành tựu văn hoá đó ảnh hưởng ntn đến văn hoá Việt Nam ?
Giups em với ạ !
Câu 1:
- Tự nhiên: Châu Âu có nhiều loại địa hình khác nhau như núi, đồng bằng và bờ biển dài. Khí hậu ở một số nơi lạnh và khắc nghiệt. Sông lớn như Sông Rhine (Ranh) và Sông Danube (Đa-nuýp) quan trọng cho giao thương và vận chuyển.
- Xã hội: Xã hội được chia thành các lớp như quý tộc, người làm công việc cho họ và nông dân. Quý tộc cung cấp đất và bảo vệ cho người làm việc.
- Kinh tế: Nông nghiệp là hoạt động quan trọng nhất. Nông dân trồng cây và nuôi động vật, thương mại và thủ công nghiệp cũng phát triển dựa trên việc giao thương và các thị trấn thương mại.
Câu 2:
Cải cách văn hóa tôn giáo là khi người ta muốn làm mới và cải thiện các khía cạnh của tôn giáo. Lý do chính là họ thấy có những vấn đề trong tôn giáo truyền thống mà họ muốn sửa chữa hoặc cải thiện. Ví dụ, họ có thể không hài lòng với cách quyền lực tôn giáo được sử dụng để kiểm soát người khác hoặc cản trở sự tiến bộ của tri thức và khoa học.
Câu 3:
Trung Quốc từ thế kỷ VII đến thế kỷ XIX có nhiều thành tựu văn hóa quan trọng như tri thức, nghệ thuật và kỹ thuật. Những thành tựu này đã ảnh hưởng đến văn hóa Việt Nam thông qua trao đổi văn hóa và thương mại. Ví dụ, tri thức Trung Quốc đã ảnh hưởng đến triết học và văn hóa của Việt Nam, và nghệ thuật Trung Quốc đã tác động đến nghệ thuật truyền thống của Việt Nam, như hội họa và kiến trúc.