Sự vật, hiện tượng nào dưới đây là mặt đối lập của mâu thuẫn theo quan điểm Triết học?

A. Bảng đen và phấn trắng

B. Thước dài và thước ngắn

C. Mặt thiện và ác trong con người.

D. Cây cao và cây thấp.

Câu 1: Theo quan điểm của chủ nghĩa duy vật biến chứng, trong quá trình vận động và phát triển, nếu các sự vật và hiện tượng phát triển theo những chiều hướng trái ngược nhau thì được gọi là

A. mặt đối lập của mâu thuẫn. B. sự thống nhất giữa các mặt đối lập.

C. sự đấu tranh giữa các mặt đối lập. D. sự dung hòa giữa các mặt đối lập.

 Mặt đối lập của mâu thuẫn là những khuynh hướng, tính chất, đặc điểm mà trong quá trình vận động, phát triển của sự vật và hiện tượng, chúng phát triển theo những chiều hướng

A. Khác nhau

B. Trái ngược nhau

C. Xung đột nhau

D. Ngược chiều nhau

Kết quả của sự đấu tranh giữa các mặt đối lập là mâu thuẫn cũ mất đi, mâu thuẫn mới hình thành, sự vật và hiện tượng cũ được thay thế bằng sự vật, hiện tượng mới tạo nên

A.   Sự vận động trong xã hội.

B.   Sự phát triển vô tận của thế giới khách quan.

C.   Sự phát triển của giới thự nhiên.

D.   Sự thay đổi trong tư duy con người.

. Đâu là mặt đối lập của mâu thuẫn theo cách hiểu của triết học?

A. Mặt đồng hóa và mặt dị hóa trong cơ thể động vật  

B. Giai cấp thống trị trong xã hội chiếm hữu nô lệ và giai cấp bị trị trong xã hội phong kiến

C. Hoạt động dạy và hoạt động học của thầy và trò trong một tiết học  

D. Điện tích âm và điện tích dương 

Biểu hiện nào dưới đây là mâu thuẫn theo quan điểm Triết học?

A. Giai cấp nông dân đấu tranh chống lại địa chủ trong xã hội phong kiến

B. Nam và Lan hiểu lầm nhau dẫn đến to tiếng

C. Mĩ thực hiện chính sách cấm vận I-ran

D. Hai gia đình hàng xóm tranh chấp đất đai

Em hãy chỉ ra các mặt đối lập dưới đây theo quan điểm của triết học Mác Lê-Nin?

1.To – Nhỏ; 2. GC thống trị - GC bị trị; 3. Trắng – Đen; 4. Sản xuất – Tiêu dùng; 5. Cao – Thấp; 6. Điện tích âm- Điện tích dương; 7. Đồng hóa – Dị hóa; 8. Dũng cảm – Hèn nhát; 9. Phải – Trái; 10. Di truyền – Biến dị 11. Bên trong- Bên ngoài; 12. Lối sống văn hóa- Lối sống phi văn hóa.

Hiểu như thế nào là không đúng về sự thống nhất giữa các mặt đối lập của mâu thuẫn triết học ?

A. Hai mặt đối lập cùng tồn tại trong một chỉnh thể. 

B. Hai mặt đối lập liên hệ, gắn bó với nhau, làm tiền đề tồn tại cho nhau. 

C. Không có mặt này thì không có mặt kia. 

D. Hai mặt đối lập hợp thành một khối thống nhất.

Hiểu như thế nào là không đúng về sự thống nhất giữa các mặt đối lập của mâu thuẫn triết học ?

A. Hai mặt đối lập liên hệ, gắn bó với nhau, làm tiền đề tồn tại cho nhau. 

B. Không có mặt này thì không có mặt kia. 

C. Hai mặt đối lập cùng tồn tại trong một chỉnh thể. 

D. Hai mặt đối lập hợp thành một khối thống nhất.