Biển từ lâu là nguồn cảm hứng thi ca bất tận. Trong bài thơ “Biển” của Puskin, biển hiện lên hùng vĩ, mênh mông, vừa dữ dội vừa bí ẩn. Đối với thi sĩ, biển là “người bạn tự do”, là tri âm để gửi gắm khát vọng vượt thoát khỏi những ràng buộc tầm thường, khẳng định tinh thần lãng mạn và khao khát phiêu lưu. Còn trong “Biển” của Xuân Diệu, biển trở thành ẩn dụ cho tình yêu đôi lứa. Nhà thơ say sưa ca ngợi tình yêu nồng nàn, mãnh liệt, sâu thẳm như biển khơi, luôn dào dạt sóng vỗ. Nếu biển trong thơ Puskin gợi tầm vóc sử thi, khát vọng tự do, thì biển trong thơ Xuân Diệu lại đậm chất trữ tình, gắn với trái tim yêu tha thiết của con người. Dẫu khác biệt về góc nhìn, cả hai bài thơ đều gặp gỡ ở điểm chung: mượn hình tượng biển để bộc lộ những cảm xúc lớn lao, những khát vọng cháy bỏng của con người. Hai tác phẩm đã đem đến hai cách cảm nhận khác nhau, làm phong phú thêm vẻ đẹp của biển trong thơ ca nhân loại.

--Chúc bạn học tốt nha!!!--

trả lời cho mik cái bài này đi

1) Lê Lợi trả gươm

2) Yết Kiêu

3) Sơn Tinh, Thủy Tinh

4) Thánh Gióng

5) Bà Triệu

1) Lê Lợi trả gươm 2) Yết Kiêu 3) Sơn Tinh, Thủy Tinh 4) Thánh Gióng 5) Bà Triệu

ko biết

trả lời đi

1. Ngoại hình Tía nuôi hiện lên là một người đàn ông miền rừng chất phác, khỏe mạnh, rắn rỏi. Dáng vẻ toát lên sự từng trải, gắn bó với núi rừng và lao động nặng nhọc. 2. Lời nói Ông nói năng mộc mạc, giản dị, gần gũi với con nuôi. Lời dặn dò chứa chan tình thương, vừa quan tâm, vừa răn dạy, thể hiện trách nhiệm của người cha. 3. Hành động Tía nuôi trèo lên cây cao lấy mật, khéo léo, gan dạ và đầy kinh nghiệm. Ông liều mình đối mặt với nguy hiểm (ong đốt, rơi ngã…) để lấy được mật ong. Hành động của ông biểu hiện sức lao động bền bỉ, hi sinh vì gia đình. 4. Suy nghĩ Luôn nghĩ cho con nuôi: mong con có mật để ăn, mong con lớn khôn, học được tinh thần lao động và can đảm. Luôn ý thức rõ hiểm nguy nhưng vẫn chấp nhận vì tình thương và trách nhiệm. 5. Cảm xúc Yêu thương, lo lắng, quan tâm đến con nuôi. Tự tin khi làm công việc quen thuộc nhưng cũng có lúc lo sợ hiểm nguy. Tận tụy, hi sinh vì con, vì gia đình. 6. Mối quan hệ Với con nuôi: Tía nuôi như một người cha thực sự, vừa bảo ban, vừa làm gương, vừa che chở. Với công việc, thiên nhiên: Gắn bó, hòa hợp, am hiểu núi rừng, ong mật. ✨ Kết luận: Tía nuôi là hình tượng đẹp của người lao động miền rừng: khỏe mạnh, dũng cảm, giàu tình thương, sẵn sàng hi sinh vì con. Qua nhân vật, tác giả ca ngợi vẻ đẹp của tình cha con, của con người lao động và thiên nhiên rừng núi.

đáp án là 12 km/h nhó tích cho mik nha(¬‿¬)

Dựa trên các nguồn sử liệu, khi gặp vua Thiệu Bảo (tức vua Trần Nhân Tông), Hoài Văn Hầu Trần Quốc Toản đã có những hành động và lời nói thể hiện rõ khí phách và lòng yêu nước của mình, dù tuổi đời còn rất trẻ. Hành động: Khi bị quân lính chặn lại, không cho vào hội nghị Bình Than, Hoài Văn Hầu đã tức giận đến mức bóp nát quả cam trong tay lúc nào không hay biết. Chi tiết này cho thấy sự uất ức, phẫn nộ tột cùng của ông vì bị coi thường, không được tham gia bàn việc nước trong lúc quân Nguyên Mông đang lăm le xâm lược. Sau đó, Hoài Văn Hầu đã tự chiêu mộ gia nô, lập đội quân riêng và tự tay thêu sáu chữ vàng lên cờ là "Phá cường địch, báo hoàng ân" (nghĩa là: Phá giặc mạnh, báo ơn vua). Lời nói (hoặc tâu bày): Sau khi vượt qua sự ngăn cản của quân lính và gặp được vua, Hoài Văn Hầu đã tâu bày một cách thẳng thắn, gan dạ về ý nguyện đánh giặc, bảo vệ đất nước của mình. Lời tâu của ông đã cho thấy sự quyết tâm, chí khí lớn lao, vượt lên trên nỗi ấm ức cá nhân. Vua Thiệu Bảo, khi chứng kiến hành động và nghe lời tâu của Trần Quốc Toản, đã không hề trách phạt mà còn mỉm cười, tỏ ra rất độ lượng. Nhà vua đã tha tội, khuyên ông về quê chăm mẹ và ban cho ông một rổ cam quý, thể hiện sự thấu hiểu và trân trọng chí khí của người anh hùng trẻ tuổi này. Những hành động và lời nói của Hoài Văn Hầu Trần Quốc Toản đã trở thành biểu tượng cho tinh thần yêu nước, dũng cảm và sẵn sàng xả thân vì dân tộc của các thế hệ thanh niên Việt Nam.