*Hãy phân tích bài thơ ''Thơ xuân''
Đây cả mùa xuân đã đến rồi Từng nhà mở cửa đón vui tươi. Từng cô em bé so màu áo Đôi má hồng lên, nhí nhảnh cười. Và tựa hoa tươi, cánh nở dần, Từng hàng thục nữ dậy thì xuân Đường hương thao thức lòng quân tử Vó ngựa quen rồi ngõ ái ân. Từng gã thư sinh biếng chải đầu Một mình mơ ước chuyện mai sau, Lên kinh thi đỗ làm quan trạng, Công chúa cài trâm thả tú cầu. Có những ông già tóc bạc phơ Rượu đào đôi chén, bút đề thơ Những bà tóc bạc, hiền như Phật Sắm sửa hành trang trẩy hội chùa. Pháo nổ đâu đây, khói ngợp trời Nhà nhà đoàn tụ dưới hoa tươi, Lòng tôi như cánh hoa tiên ấy Một áng thơ đề nét chẳng phai.
Giúp mình với, mai mình phải nộp rồi!
Nếu các bạn có thể thì viết càng dài càng tốt nhé.
Mỗi độ xuân về, lòng người lại rộn ràng một niềm vui mới, cảnh vật dường như được hồi sinh sau những ngày đông giá lạnh. Mùa xuân luôn là mùa đẹp nhất trong năm, là thời điểm khởi đầu của sự sống, của hy vọng và niềm tin. Trong thơ ca Việt Nam, mùa xuân không chỉ là cảnh vật mà còn là biểu tượng cho sự đoàn viên, cho tình yêu cuộc sống và khát vọng của con người. Bài thơ “Thơ xuân” là một khúc ca tươi sáng, đầy màu sắc và âm thanh, tái hiện sống động vẻ đẹp mùa xuân thông qua những hình ảnh đời thường gần gũi, giàu cảm xúc.
Ngay từ hai câu thơ mở đầu:
“Đây cả mùa xuân đã đến rồi Từng nhà mở cửa đón vui tươi.”
Tác giả không đơn thuần miêu tả mùa xuân mà như cất lên một lời reo vui, đầy rộn rã và hồ hởi. Không khí xuân ùa vào từng ngôi nhà, từng góc phố, mang theo niềm hạnh phúc và sự sum họp. Câu thơ mang nhịp ngắn, rõ ràng, tạo nên âm điệu vui tươi, dồn dập, như tiếng nhịp tim người đang thổn thức chào đón những ngày đầu năm. “Mở cửa” không chỉ là hành động mang tính vật lý mà còn tượng trưng cho việc mở lòng, đón nhận những điều tốt đẹp, những khởi đầu mới.
Tiếp theo là hình ảnh những em bé trong ngày Tết, hiện lên một cách trong sáng và hồn nhiên:
“Từng cô em bé so màu áo Đôi má hồng lên, nhí nhảnh cười.”
Câu thơ gợi ra khung cảnh quen thuộc và đầy yêu thương của ngày đầu xuân. Các em bé háo hức diện áo mới, ríu rít khoe nhau từng màu sắc rực rỡ. “Má hồng” và “nhí nhảnh cười” là những chi tiết sống động, như ánh sáng phản chiếu lên bức tranh mùa xuân, khiến khung cảnh ngày Tết trở nên tươi vui, hồn nhiên và tràn đầy sức sống. Trong ánh mắt trẻ thơ, mùa xuân là niềm vui trọn vẹn và thuần khiết nhất.
Sau lớp trẻ thơ, tác giả chuyển hướng miêu tả đến những thiếu nữ đang độ xuân thì:
“Và tựa hoa tươi, cánh nở dần, Từng hàng thục nữ dậy thì xuân.”
Thiếu nữ được ví như những đóa hoa e ấp, tỏa hương dịu dàng trong không khí xuân ngọt ngào. Cách ví von “tựa hoa tươi” mang đến cảm nhận về vẻ đẹp mềm mại, trong trẻo và đầy sức hút của tuổi trẻ. Sự chuyển mình của mùa xuân cũng đồng điệu với sự chuyển mình trong tâm hồn và thể chất của người con gái. Họ không chỉ đẹp về hình thức mà còn mang trong mình sức sống, sự tinh khôi và những cảm xúc đầu đời. Dưới cái nhìn tinh tế của tác giả, mùa xuân còn đánh thức những rung cảm yêu thương và khát vọng thầm kín: “Đường hương thao thức lòng quân tử Vó ngựa quen rồi ngõ ái ân.” Tình yêu tuổi trẻ được gợi ra qua hình ảnh “đường hương” và “ngõ ái ân”. Câu thơ mang chất lãng mạn, cho thấy trái tim người quân tử cũng biết xao xuyến trước vẻ đẹp mùa xuân và trước tình yêu chân thành. “Vó ngựa” – biểu tượng cho sự mạnh mẽ, tự do – giờ đây đã quen lối đi tìm hương tình, thể hiện sự gắn bó và khát vọng lứa đôi.
Không khí mùa xuân còn là nơi ươm mầm cho những ước mơ, lý tưởng cao đẹp:
“Từng gã thư sinh biếng chải đầu Một mình mơ ước chuyện mai sau, Lên kinh thi đỗ làm quan trạng, Công chúa cài trâm thả tú cầu.”
Hình ảnh chàng thư sinh tuy có phần ngây ngô nhưng lại chan chứa hoài bão. Ước mơ công danh và tình yêu được thể hiện qua giấc mộng “thi đỗ làm quan trạng” và hình ảnh “công chúa thả tú cầu”. Mùa xuân không chỉ là thời điểm của niềm vui hiện tại, mà còn là khoảng thời gian khơi nguồn những khát vọng tương lai, là nơi lý tưởng và hiện thực gặp nhau trong một không gian đầy thơ mộng.
Sau những hình ảnh trẻ trung và sôi động, bài thơ đưa người đọc đến với thế giới bình yên, an nhiên của những người cao tuổi:
“Có những ông già tóc bạc phơ Rượu đào đôi chén, bút đề thơ Những bà tóc bạc, hiền như Phật Sắm sửa hành trang trẩy hội chùa.”
Mùa xuân trong ánh nhìn của người già là sự thảnh thơi, là khoảnh khắc tìm về đời sống nội tâm. Họ không còn bận tâm đến cuộc sống xô bồ mà nhẹ nhàng tìm đến chốn yên bình của thi ca, tâm linh. “Rượu đào”, “bút đề thơ” và “trẩy hội chùa” là những thú vui thanh tao, thể hiện sự điềm đạm, sự lắng đọng của một tâm hồn từng trải, thấm đẫm đạo lý phương Đông.
Khép lại bài thơ là một không gian đoàn tụ, ấm cúng và thiêng liêng:
“Pháo nổ đâu đây, khói ngợp trời Nhà nhà đoàn tụ dưới hoa tươi, Lòng tôi như cánh hoa tiên ấy Một áng thơ đề nét chẳng phai.”
Trong khói pháo, trong sắc hoa, trong tiếng cười sum họp, lòng người lắng lại, thấm thía hơn bao giờ hết giá trị của tình thân, của sự đoàn viên. Hình ảnh “cánh hoa tiên” là biểu tượng cho cái đẹp vĩnh cửu, cho tâm hồn bay bổng, mộng mơ của thi nhân. Mùa xuân rồi sẽ qua đi, nhưng cảm xúc ấy, tình cảm ấy, như “một áng thơ đề nét chẳng phai”, vẫn sống mãi trong ký ức và trái tim mỗi người.
Mùa xuân trở thành nguồn cảm hứng bất tận trong các sáng tác của các nhà thơ, nhà văn. Mỗi trang viết về mùa xuân là một lời ca ngợi sức sống của đất trời, của con người mùa xuân. Với Nguyễn Bính, mùa xuân cũng vô cùng đặc biệt, cứ thế thật tự nhiên hòa cùng bao vần thơ của Xuân về. Mở đầu bài thơ là những vần thơ thật nhẹ nhàng: “Đã thấy xuân về với gió đông Với trên màu má gái chưa chồng Bên hiên hàng xóm cô hàng xóm Ngước mắt nhìn giời đôi mắt trong.” “Xuân về” đầu tiên mà Nguyễn Bính “thấy” chỉ là cảm nhận qua tác nhân khác, qua hình ảnh khác. Tác nhân ấy là “gió đông”, có thể không còn làm da lạnh buốt khiến nhà thơ cảm nhận là xuân đang về và tác nhân ấy chính là “cô hàng xóm” mới lớn có “màu má – đôi mắt trong” biểu hiện sức sống dạt dào, thanh tân của những ngày đầu năm mới. Xuân gần là ở đó, là ở gió, là cô láng giềng đang lơ đãng nhìn trời dưới mái hiên… Rồi xa hơn một chút: ‘Từng đàn con trẻ chạy xun xoe Mưa tạnh giời quang nắng mới hoe Lá nõn nhành non ai tráng bạc Gió về từng trận gió bay đi.” Khung cảnh thật tươi sáng và trong lành. Trời không mưa. “Gió về từng trận gió hay đi”, câu thơ mang lại cho người đọc không khí mát mẻ, nhẹ nhàng mà không là gió lốc, gió xoáy. “Lá nõn nhành non ai tráng bạc” là một câu thơ đẹp về hình ảnh, hay về nội dung. Đẹp về hình ảnh “lá nõn nhành non” và nghệ thuật so sánh “ai tráng bạc”; hay là ở chỗ nó làm phong phú thêm sắc màu tươi trẻ của ngày xuân, làm cái nền rất phù hợp với niềm vui của “đàn con trẻ”. Bức tranh xuân về mở rộng thêm: “Thong thả dân gian nghỉ việc đồng Lúa thì con gái mượt như nhung Đầy vườn hoa bưởi hoa cam rụng Ngào ngạt hương hay, bướm vẽ vòng.” Không gian bức tranh Xuân về mở rộng thành một tổng thể. Từ mái hiên hàng xóm, lá nõn nhành non rộng ra khu vườn với màu sắc của hoa bưởi hoa cam ngọt ngào hương thơm và đầy ong bướm lượn. Tất cả nằm trong khung nền của cánh đồng làng “lúa thì con gái mượt như nhung”. Lúa đang lớn, đang vào lúc sắp trổ bông lá xanh mềm mại trải khắp. Lúc này, nhà nông nhàn nhã nghĩ tới việc “tháng giêng ăn tết ở nhà” “Trên đường cát mịn một đôi cô Yếm đỏ khăn thâm trẩy hội chùa Gậy trúc dắt bà già tóc bạc Tay lần tràng hạt miệng nam mô.” Nếu ở hai khổ thơ giữa nhà thơ miêu tả cảnh cây cỏ, ruộng lúa,… là chính thì ở khổ thơ trên nhà thơ lại tập trung miêu tả về con người đang đón xuân về, đặc biệt là các cô gái và các cụ bà. Ba khổ thơ đầu, nhà thơ miêu tả xuân đang về với con người, còn ở khổ thơ này thì xuân đã về, con người thực sự đón xuân. Một trong những hình thức đón xuân ấy là “trẩy hội chùa”. Cảnh trong khổ thơ là cảnh làng quê miền Bắc vào những năm trước Cách mạng tháng Tám. Đi trẩy hội chùa phần lớn là người già và các cô gái. Quanh năm chân lấm tay bùn, quần áo bạc màu mưa gió. Nhân xuân về, các cô diện “yếm đỏ khăn thâm” dắt bà thong thả đến chùa cầu phước. Có thể thấy rằng, Xuân về là một thi phẩm xuất sắc trong chùm thơ Nguyễn Bính, không chỉ bộc lộ rõ cái tài trong phong cách làm thơ của ông mà con biểu thị con người ấy theo những nét riêng trong suốt cuộc đời cống hiến cho nghệ thuật.
bạn bớt đi cũng được nhé
Mùa xuân luôn là nguồn cảm hứng bất tận trong thơ ca Việt Nam, bởi nó không chỉ là mùa khởi đầu của năm mới mà còn là mùa của sức sống, tình yêu, hy vọng và đoàn viên. Bài thơ "Thơ xuân" đã khắc họa một cách sinh động và đầy cảm xúc bức tranh ngày Tết cổ truyền của dân tộc, trong đó thiên nhiên và con người như hòa vào nhau, tạo nên một bản hòa ca rộn ràng và ấm áp.
Ngay từ hai câu thơ đầu:
"Đây cả mùa xuân đã đến rồi
Từng nhà mở cửa đón vui tươi."
Tác giả mở ra một khung cảnh tràn ngập sắc xuân, khi mùa xuân không chỉ gõ cửa thiên nhiên mà còn hiện diện trong từng ngôi nhà, từng ánh mắt nụ cười của con người. Câu thơ như một lời reo vui, hân hoan đón chào năm mới. Không khí mùa xuân hiện lên không chỉ qua hình ảnh thiên nhiên mà còn thông qua sự rộn ràng trong đời sống con người.
Hình ảnh các em bé hiện lên đầy sinh động:
"Từng cô em bé so màu áo
Đôi má hồng lên, nhí nhảnh cười."
Trẻ em trong ngày Tết được mặc áo mới, vui đùa và rạng rỡ. Những "má hồng", "nhí nhảnh cười" là biểu tượng cho niềm vui ngây thơ, hồn nhiên. Qua đó, tác giả gợi lên niềm hạnh phúc giản dị, thân thương gắn liền với truyền thống đón Tết cổ truyền.
Đến khổ thơ tiếp theo, nhà thơ khắc họa vẻ đẹp của thiếu nữ và những rung động tuổi trẻ:
"Và tựa hoa tươi, cánh nở dần,
Từng hàng thục nữ dậy thì xuân
Đường hương thao thức lòng quân tử
Vó ngựa quen rồi ngõ ái ân."
Thiếu nữ được so sánh như những cánh hoa đang nở rộ – một hình ảnh giàu tính biểu tượng cho vẻ đẹp và sự tươi trẻ. Bên cạnh đó là hình ảnh các chàng trai (quân tử) thao thức vì tình yêu, vì sự hấp dẫn của cái đẹp. Không khí mùa xuân vì thế cũng trở nên ngập tràn lãng mạn và thi vị.
Không chỉ có tình yêu, bài thơ còn thể hiện khát vọng lập thân của tuổi trẻ:
"Từng gã thư sinh biếng chải đầu
Một mình mơ ước chuyện mai sau,
Lên kinh thi đỗ làm quan trạng,
Công chúa cài trâm thả tú cầu."
Chàng thư sinh với giấc mơ khoa cử là hình ảnh quen thuộc trong văn học trung đại. Anh mải mê với lý tưởng lập công danh, mong muốn thành đạt trong tương lai. Mùa xuân không chỉ là dịp để vui chơi mà còn là thời điểm khơi dậy hoài bão và ước mơ lớn lao của tuổi trẻ.
Tác giả cũng không quên nhắc đến thế hệ cao tuổi – những người đã trải qua bao mùa xuân cuộc đời, nay sống thảnh thơi và an yên:
"Có những ông già tóc bạc phơ
Rượu đào đôi chén, bút đề thơ
Những bà tóc bạc, hiền như Phật
Sắm sửa hành trang trẩy hội chùa."
Hình ảnh các cụ già trong ngày Tết hiện lên đầy ấm áp. Họ thưởng rượu, làm thơ, đi lễ chùa – những hoạt động truyền thống thể hiện sự hướng về đời sống tinh thần, sự gắn bó với phong tục dân tộc. Câu thơ "hiền như Phật" gợi cảm giác thiêng liêng, yên bình, cho thấy sự an nhiên trong tâm hồn của thế hệ đi trước.
Bài thơ khép lại trong không khí rộn ràng, sum họp:
"Pháo nổ đâu đây, khói ngợp trời
Nhà nhà đoàn tụ dưới hoa tươi,
Lòng tôi như cánh hoa tiên ấy
Một áng thơ đề nét chẳng phai."
Tiếng pháo báo hiệu thời khắc giao thừa linh thiêng, nhà nhà sum họp trong niềm hạnh phúc. Và trong giây phút ấy, tâm hồn thi nhân cũng thăng hoa, hóa thành “cánh hoa tiên” – nhẹ nhàng, trong trẻo, gửi gắm trọn vẹn cảm xúc mùa xuân vào trong “áng thơ” bất tử.
Như vậy, “Thơ xuân” là một bài thơ đẹp và đậm đà bản sắc văn hóa dân tộc. Tác giả đã vẽ nên một bức tranh ngày Tết sống động và tràn đầy cảm xúc: từ trẻ nhỏ, thiếu nữ, chàng trai cho đến người già – tất cả đều mang trong mình vẻ đẹp, niềm vui và sự lạc quan. Bài thơ không chỉ ngợi ca mùa xuân thiên nhiên mà còn tôn vinh mùa xuân của lòng người, của văn hóa Việt, của niềm tin vào tương lai tươi sáng.
--Chúc bạn học tốt nha!!!!--
