a, Sự vật được nhân hóa bằng việc sử dụng từ hô gọi: lão, cô, bác, cậu
b, Dùng từ chỉ hoạt động của con người “chống lại”, “xung phong”, “giữ”
c, Nói chuyện với con vật như nói chuyện với người.
Trong cụm từ và các tục ngữ (in đậm) dưới đây, biện pháp ẩn dụ được xây dựng trên cơ sở so sánh ngầm giữa những sự vật, sự việc nào?
c) Gần mực thì đen, gần đèn thì sáng.
Trong các câu dưới đây những sự vật nào được nhân hoá?
a) Từ đó, lão Miệng, bác Tai, cô Mắt, cậu Chân, cậu Tay lại thân mật sống với nhau, mỗi người một việc, không ai tị ai cả.
(Chân, Tay, Tai, Mắt, Miệng)
“Hoa cúc vàng Suốt cả mùa đông Nắng đi đâu hết Trời đắp chăn bông Còn cây chịu rét | Sớm nay nở hết Đầy sân cúc vàng Thấy mùa xuân đẹp Nắng lại về chăng”. |
a. Trong bài thơ trên, những sự vật nào được nhân hóa?
b. Những sự vật ấy được nhân hóa bằng cách nào?
c. Em thích hình ảnh nào? Vì sao?
Những từ ngữ in đậm trên câu trên nhằm chỉ những sự vật nào?
- Vài chiếc nhạn mùa thu chao đi chao lại trên mâm bể sáng dần lên cái chất bạc nén.
Trong các câu dưới đây những sự vật nào được nhân hoá?
c) Trâu ơi, ta bảo trâu này
Trâu ra ngoài ruộng, trâu cày cho ta.
(Ca dao)
giúp mình nha: Đặt 10 câu có hình ảnh nhân hóa và chỉ rõ các sự vật được nhân hóa và nhân hóa bằng cách nào
Các từ in đậm dưới đây được dùng để chỉ những hiện tượng hoặc sự vật nào? Vì dao có thể ví như vậy?
Về thăm nhà Bác làng Sen,
Có hàng râm bụt thắp lên lửa hồng.
Sự vật được ngầm chỉ qua các từ ngữ in đậm trong hai câu sau
a. Quả trứng hồng hào thăm thẳm và đường bệ đặt lên một mâm bạc đường kính mâm rộng bằng cả một cái chân trời màu ngọc trai nước biển hửng hồng
b. Vài chiếc nhạn mùa thu chao đi chao lại trên mâm bể sáng dần lên cái chất bạc nén.
Hình ảnh | Sự vật được ngầm chỉ |
quả trứng hồng hào thăm thẳm và đường bệ | ……………………………… |
mâm bạc | …………………………….. |
mâm bể | ……………………….. |
cái chất bạc nén | ……………………………. |
