- Để nói về đối tượng là cốm, tác giả đã sử dụng các phương thức miêu tả, thuyết minh, biểu cảm và bình luận. Nhưng phương thức biểu đạt chủ yếu là biểu cảm.
Sự tinh tế và thái độ trân trọng của tác giả đối với việc thưởng thức một món quà bình dị đã được thể hiện như thế nào trong văn bản “Một thứ quà của lúa non: Cốm”?
Văn bản “Một thứ quà của lúa non: Cốm” có những nét đặc sắc gì về nghệ thuật? (phương thức biểu đạt, giọng điệu, hình ảnh, ngôn ngữ...)
Bài tuỳ bút nói về cái gì? Đế nói về đối tượng ấy, tác giả đã sử dụng những phương thức biểu đạt nào (miêu tả thuyết minh, bình luận)? Phương thức biểu đạt nào là chủ yếu? Bài văn có mấy đoạn? Nội dung chính cua mồi đoạn là gì?
Những cảm giác ấn tượng nào của tác giả đã tạo nên tính biểu cảm của đoạn văn mở đầu “Một thứ quà của lúa non: Cốm”?
Dòng nào không nêu lên giá trị đặc sắc của Cốm trong văn bản “ Một thứ quà của lúa non: Cốm” (Thạch Lam)? *
A. Cốm là thức quà riêng của đất nước.
B. Cốm là thức dâng của những cánh đồng lúa bát ngát xanh.
C. Cốm mang lại giá trị kinh tế cao.
D. Cốm là một lễ vật sêu tết.
Tác giả mở đầu bài viết “Một thứ quà của lúa non: Cốm” về cốm bằng những hình ảnh và chi tiết nào?
Trong văn bản, “Một thứ quà của lúa non: Cốm” tác giả cho ta thấy thời điểm bắt đầu mùa cốm là khi nào? A. Khi cơn gió mùa hạ lướt qua vừng sen trên hồ. B. Khi những ngọn gió đông lạnh giá tràn về ở Hà Nội. C. Khi gió xuân khẽ lay động những khóm cây trên bờ Hồ Tây. D. Khi mùa thu đến cây lá vàng rơi
| Văn bản “Một thứ quà của lúa non: Cốm” không đề cập tới ý nào trong những ý sau đây? |
| A. Những giá trị đặc sắc của cốm. |
| B. Các món ăn dân tộc được chế biến từ cốm. |
| C. Sự thưởng thức cốm. |
| D. Nguồn gốc và sự hình thành của hạt cốm. |
1. Trong bài Một thứ quà của lúa non: Cốm, tác giả đã không gọi cốm với tên gọi nào?
A. Sự cố sức tiềm tàng và nhẫn nại của thần Lúa.
B. Thức quà riêng biệt của đất nước.
C. Cái lộc của Trời.
D. Phong vị đặc trưng của làng quê Bắc bộ.
