Các câu hỏi tương tự
Câu : trùng trục như chó thui Chín mắt,chín mũi,chín đuôi,chín đầu Từ đầu trong câu saudùng nghĩa gốc hay nghĩa chuyển theo phương thức ẩn dụ hay hoán dụ: Ttong nền kinh tế tri thức ,hơn nhau là ở vái đầu
Từ chân trong các câu sau là từ nhiều nghĩa. Hãy xác định:- Ở câu nào, từ chân dùng với nghĩa gốc.- Ở câu nào, từ chân được dùng với nghĩa chuyển theo phương thức ẩn dụ.- Ở câu nào, từ chân được dùng với nghĩa chuyển theo phương thức hoán dụ.c. Dù ai nói nga nói nghiêng,Thì ta vẫn vững như kiềng ba chân.(Ca dao)
Đọc tiếp
Từ chân trong các câu sau là từ nhiều nghĩa. Hãy xác định:
- Ở câu nào, từ chân dùng với nghĩa gốc.
- Ở câu nào, từ chân được dùng với nghĩa chuyển theo phương thức ẩn dụ.
- Ở câu nào, từ chân được dùng với nghĩa chuyển theo phương thức hoán dụ.
c. Dù ai nói nga nói nghiêng,
Thì ta vẫn vững như kiềng ba chân.
(Ca dao)
Từ chân trong các câu sau là từ nhiều nghĩa. Hãy xác định:- Ở câu nào, từ chân dùng với nghĩa gốc.- Ở câu nào, từ chân được dùng với nghĩa chuyển theo phương thức ẩn dụ.- Ở câu nào, từ chân được dùng với nghĩa chuyển theo phương thức hoán dụ.a. Đề huề lưng túi gió trăng,Sau chân theo một vài thằng con con.(Nguyễn Du, Truyện Kiều)
Đọc tiếp
Từ chân trong các câu sau là từ nhiều nghĩa. Hãy xác định:
- Ở câu nào, từ chân dùng với nghĩa gốc.
- Ở câu nào, từ chân được dùng với nghĩa chuyển theo phương thức ẩn dụ.
- Ở câu nào, từ chân được dùng với nghĩa chuyển theo phương thức hoán dụ.
a. Đề huề lưng túi gió trăng,
Sau chân theo một vài thằng con con.
(Nguyễn Du, Truyện Kiều)
Đọc đoạn thơ sau và trả lời câu hỏi.Áo anh rách vaiQuần tôi có vài mảnh váMiệng cười buốt giáChân không giàyThương nhau tay nắm lấy bàn tay.Đêm nay rừng hoang sương muốiĐứng cạnh bên nhau chờ giặc tớiĐầu súng trăng treo.(Chính Hữu, Đồng chí)Trong các từ vai, miệng, chân, tay, đầu ở đoạn thơ, từ nào được dùng theo nghĩa gốc, từ nào được dùng theo nghĩa chuyển?Nghĩa chuyển nào được hình thành theo phương thức ẩn dụ, nghĩa chuyển nào được hình thành theo phương thức hoán dụ?
Đọc tiếp
Đọc đoạn thơ sau và trả lời câu hỏi.
Áo anh rách vai
Quần tôi có vài mảnh vá
Miệng cười buốt giá
Chân không giày
Thương nhau tay nắm lấy bàn tay.
Đêm nay rừng hoang sương muối
Đứng cạnh bên nhau chờ giặc tới
Đầu súng trăng treo.
(Chính Hữu, Đồng chí)
Trong các từ vai, miệng, chân, tay, đầu ở đoạn thơ, từ nào được dùng theo nghĩa gốc, từ nào được dùng theo nghĩa chuyển?
Nghĩa chuyển nào được hình thành theo phương thức ẩn dụ, nghĩa chuyển nào được hình thành theo phương thức hoán dụ?
Từ chân trong các câu sau là từ nhiều nghĩa. Hãy xác định:- Ở câu nào, từ chân dùng với nghĩa gốc.- Ở câu nào, từ chân được dùng với nghĩa chuyển theo phương thức ẩn dụ.- Ở câu nào, từ chân được dùng với nghĩa chuyển theo phương thức hoán dụ.d. Buồn trông nội cỏ rầu rầu, Chân mây mặt đất một màu xanh xanh.(Nguyễn Du, Truyện Kiều)
Đọc tiếp
Từ chân trong các câu sau là từ nhiều nghĩa. Hãy xác định:
- Ở câu nào, từ chân dùng với nghĩa gốc.
- Ở câu nào, từ chân được dùng với nghĩa chuyển theo phương thức ẩn dụ.
- Ở câu nào, từ chân được dùng với nghĩa chuyển theo phương thức hoán dụ.
d. Buồn trông nội cỏ rầu rầu,
Chân mây mặt đất một màu xanh xanh.
(Nguyễn Du, Truyện Kiều)
Từ chân trong các câu sau là từ nhiều nghĩa. Hãy xác định:- Ở câu nào, từ chân dùng với nghĩa gốc.- Ở câu nào, từ chân được dùng với nghĩa chuyển theo phương thức ẩn dụ.- Ở câu nào, từ chân được dùng với nghĩa chuyển theo phương thức hoán dụ.b. Năm em học sinh lớp 9A có chân trong đội tuyển của trường đi dự Hội khoẻ Phù Đổng.
Đọc tiếp
Từ chân trong các câu sau là từ nhiều nghĩa. Hãy xác định:
- Ở câu nào, từ chân dùng với nghĩa gốc.
- Ở câu nào, từ chân được dùng với nghĩa chuyển theo phương thức ẩn dụ.
- Ở câu nào, từ chân được dùng với nghĩa chuyển theo phương thức hoán dụ.
b. Năm em học sinh lớp 9A có chân trong đội tuyển của trường đi dự "Hội khoẻ Phù Đổng".
Câu4: Từ “đầu” trong câu sau dùng theo nghĩa gốc hay nghĩa chuyển? Nếu là nghĩa chuyển thì chuyển theo phương thức nào? Anh ở đầu sông, em cuối sông Uống chung dòng nước vàm cỏ đông
Đọc các câu saua) Tre giữ làng, giữ nước, giữ mái nhà tranh, giữ đồng lúa chín. Tre hi sinh để bảo vệ con người.b)Anh phải suy nghĩ thật chín mới nói với mọi người.c)Tài năng của cô ấy đã đến độ chín.d)Khi phát biểu trước mọi người, đôi má của bạn ấy chín như quả bồ quân.1.Từ chín nào là nghĩa gốc,từ nào là nghĩa chuyển,chuyển nghĩa theo phương thức nào?2.So sánh từ chín ở các câu trên với từ chín trong câu thơ sau Vay chín thì trả cả mười Phòng khi túng nhỡ có...
Đọc tiếp
Đọc các câu sau
a) Tre giữ làng, giữ nước, giữ mái nhà tranh, giữ đồng lúa chín. Tre hi sinh để bảo vệ con người.
b)Anh phải suy nghĩ thật chín mới nói với mọi người.
c)Tài năng của cô ấy đã đến độ chín.
d)Khi phát biểu trước mọi người, đôi má của bạn ấy chín như quả bồ quân.
1.Từ chín nào là nghĩa gốc,từ nào là nghĩa chuyển,chuyển nghĩa theo phương thức nào?
2.So sánh từ chín ở các câu trên với từ chín trong câu thơ sau
Vay chín thì trả cả mười
Phòng khi túng nhỡ có người cho vay
Từ chín trong câu ca dao có thể xem là hiện tượng chuyển nghĩa như các câu trên hay không,vì sao?
4 tháng 12 2021 lúc 14:34
Cụm từ "mấy nắng mưa" trong câu "Lận đận đời bà mấy nắng mưa" của bài thơ Bếp lửa chuyển nghĩa theo phương pháp ẩn dụ hay hoán dụ? Giải thích