Tưởng tượng mình là người được chứng kiến chiến công Chương Dương, Hàm Tử, nay tham gia đoàn quân" phò giá về kinh", hãy viết một đoạn văn(khoảng 10 câu) thể hiện sự tự hào của bản thân về truyền thống giữu nước và xây dựng đất nước của dân tộc mình. Trong đoạn văn sử dụng 5 từ Hán Việt (gạch chân từ hán việt)
giúp mình nhanh nha
xác định của các yếu tố hán việt trong các
| câu chứa yếu tố hán việt | Nghiãcủayếutốhánviệ |
| vua của một nước được gọi là thiên tử | Thiên |
| các bậc nho gia sưa đã từng đọc thiên kinh vạn quyển | thiên:......... |
| trong trận đấu này trọng tài đã thiên vị đội chủ nhà | thiên |
| Câu chứa yếu tố Hán Việt | Nghĩa của yếu tố Hán Việt |
| Vua của một nước được gọi là thiên\(_{\left(1\right)}\)(1)tử | thiên(1): trời |
| Các bậc nho gia xưa đã từng đọc thiên\(_{\left(2\right)}\)(2) kinh vạn quyền | thiên(2): ngàn |
| Trong trận đấu này, trọng tài đã thiên\(_{\left(3\right)}\)(3) vị đội chủ nhà | thiên(3): lệch lạc, ko công bằng |
1phân loại cá từ ghép hán việt sau
2) từ nào có chật tự các yếu tố giống với trật tự từ ghép thuần việt
3) từ nào có trật tự các yếu tố khác với trật tự từ ghép thuần việt
em hãy căn cứ vào lời giới thiệu sơ lược về thể thơ ngũ ngôn tứ tuyệt ở chú thích để nhận dạng thể thơ của bài tụng giá hoàn kinh sư (bản phiên âm chữ hán ) về số câu , số chữ trong câu
- Số câu : 4 câu mỗi bài (tứ tuyệt)
- Số chữ : 5 chữ trong mỗi dòng thơ (ngụ ngôn)
- Hiệp vần : chữ cuối cùng của dòng 2-4 vần bằng
Bài thơ có đơn thuần chỉ là biểu ý ( bày tỏ ý kiến) không vì sao
Mếu có biểu cảm( bày tỏ cảm xúc) thì sự biểu cảm thuộc trạng thái nào: lộ rõ hay ẩn kín ( chú ý đến cách thể hiện giọng điệu bài thơ)
bài thơ thiên về biểu ý nhưng đồng thời cx là bộc lộ cảm xúc ẩn kín của người viết.đó là lòng yêu nước,căm thù giặc,tự hào về đấ nước có chủ quyền,niềm tin vững mạn vào ý chí quyết tâm bảo vệ nền độc lập chủ quyền dân tộc
chúc bạn hoc tốt
Bài thơ không chỉ đơn thuần là biểu ý mà còn bày tỏ cảm xúc:
- Tư tưởng lộ rõ trong văn bản: khẳng định trước kẻ thù về chủ quyền đất nước ta và ý chí quyết tâm để bảo vệ chủ quyền đó.
- Cảm xúc ẩn kín: niềm tự hào, tự tin vào chủ quyền lãnh thổ của dân tộc, tinh thần phản kháng chiến tranh xâm lược của ngoại bang
Tick cho mình nha!
Tưởng tương mình là người được chứng kiến Chương Dương Hàm Tử,nay tham gia đoàn quân " phò giá về kinh" hãy viết đoạn văn khoảng 10 câu thể hiện sự tự hào của bản thân về truyền thống giữ nước và xây dựng đất nước của dân tộc mình.Trong đoạn văn sd ít nhất 5 từ Hán Việt
Em hãy đóng vai nhân vật anh đội viên trong bài thơ "Đêm nay bác ko ngủ" kể lại nội dung câu chuyện
GIÚP MK VS NHA
Đêm đã về khuya rồi. Ngoài trời, gió lồng lộng thổi. Không còn tiếng chim kêu lích tích trong tán cây. Cảnh rừng Việt Bắc âm u, tĩnh mịch qúa !
Chẳng biết vì sao, tôi không ngũ được. Tôi suy nghĩ cho trận chiến nay mai, chiến dịch Điện Biên Phủ. Đang nghĩ ngợi mông lung thì tôi nghe có tiếng sột soạt rất khẽ. Tôi nhỏm dạy. Là Bác ư ? Khuya rồi, sao Người chưa ngủ nhỉ ?
Bác ngồi yên lặng bên cạnh bếp lửa hồng, vẻ mặt Bác trầm ngâm như đang suy nghĩ một việc gì đó. Ngoài mái lều tranh cũ nát, mưa rơi lâm thâm, dai dẳng.Tôi ngước mắt nhìn Bác, càng nhìn tôi càng thấy thương Bác hơn. Bác như một người cha vậy. Người cha ấy đang nhóm lửa cho tôi và đồng đội nằm ấm.
Sau đó, Bắc đi dém chăn cho chúng tôi: từng người một. Như sợ các anh em dật mình, Bác nhón chân nhẹ nhàng, thật nhẹ. Bóng Bác ánh lên trước ngọn lửa, cao lồng lộng, bao trùm cả căn lều. Tôi có cảm giác mơ màng, cái bóng của Bác như làm chúng tôi ấm áp hơn cả ngọn lửa hồng đang cháy hừng hực kia.
Thổn thức nỗi lòng, tôi thầm thì hỏi:
- Bác ơi, Bác chưa ngủ ạ ? Bác có thấy lạnh không ?
Bác nhìn tôi, mỉm cười rồi trả lời bằng một giọng ấm áp:
- ừ, Bác chưa ngủ đâu. Chú cứ việc cho đẫy giấc, để mai còn đi đánh giặc nữa chứ !
Vâng lời Bác, tôi nhắm mắt, nhưng vẫn bồn chồn. Tôi nằm mà vẫn lo Bác ốm, lòng tôi cứ bề bộn. Chiến dịch còn dài lắm! Rừng Việt Bắc lắm giốc, lắm ụ. Nếu Bác cứ không ngủ suốt thé này, thì Bác lấy sức đâu để mà đi ? Thế rồi tôi ngủ thiếp đi lúc nào không hay.
Lần thứ ba tôi thức giấc thì đã canh tư. Nhìn thấy Bác vẫn đang ngồi, tôi hoảng hốt, giật thót mình. Bác vẫn chưa ngủ ư ? Trời sắp sáng rồi !!! Tôi vội vã:
- Bác ơi, trời sắp sáng rồi, Bác hãy ngủ để sáng mai có sức mà đi !
Vẫn bằng giọng dịu dàng, Bác nói với tôi:
- Chú cứ việc ngủ đi, còn Bác thức thì cứ mặc Bác. Bác không ngủ được đâu ! Bác đang nghĩ về đoàn dân công, trời mưa như thế này, chắc họ lạnh lắm. Bác chỉ mong trời sáng cho nhanh thôi. Không biết các cô chú ấy có sao không ?
Tôi chợt hiểu ra, Bác thức vì chuyện ấy. Bác không chỉ chăm lo cho chúng tôi mà còn lo lắng cho cả người ở nơi xa chưa hề được gặp Bác. Tấm lòng của Bác thật cao cả. Lòng tôi vui sướng tràn trề và tôi quyết định thức luôn cùng Bác.
Đêm nay, Bác không ngủ vì Bác là người luôn lo cho mọi người hơn bản thân mình. Bác là người cha già của nhân dân Việt Nam - Bác là Hồ Chí Minh.
:)
Bếp lửa tỏa sáng ấm áp.
Thức dậy lúc trời đã khuya, giật mình hơn anh đội viên thấy Bác vẫn thức với dáng vẻ trầm ngâm, suy tư. Ngắm lại người Cha già của dân tộc, anh lại thấy trong lòng một sự yêu thương xúc động vô cùng. Bỗng nhiên, Bác chợt đứng dậy, kéo chăn, dém màn cho từng người một nhẹ nhàng như sợ các chiến sĩ thức giấc. Ôi! Sự yêu thương của Bác với nhân dân, chiến sĩ mới mênh mông, cao cả và đáng quý trọng biết bao. Ánh lửa bập bùng, bóng Bác in lên vách. Trùm lên một cách yêu thương, ấm áp. Thấy vậy anh đội viên ko kìm lòng được cất tiếng hỏi và mời Bác đi ngủ thì nhận được câu trả lời của Bác về lí do Bác ko ngủ được. Vì Bác lo cho chiến sĩ, dân công,.... trong đêm mưa gió. Sau 2 lần thức giấc và được câu trả lời của Bác chỉ đường, anh đã hiểu vì sao Bác ko thể ngủ và một chân lý vĩnh viễn ko phai mờ theo thời gian: Bác Là Hồ Chí Minh, Bác sẽ luôn thức cho đất nước, nhân dân thân yêu.
Vì sao Kiều công tiễn cho người cầu cứu nhà nam Hán
Kiều Công Tiễn cho người cầu cứu nhà Nam Hán vì :
- Biết mình không thể đủ sức chống lại được Ngô Quyền.
- Hi vọng nhờ quân Nam Hán bảo vệ quyền lực mới cướp được của mình.
Kiều Công Tiễn cho người cầu cứu nhà Nam Hán vì :
- Biết mình không thể đủ sức chống lại được Ngô Quyền.
- Hi vọng nhờ quân Nam Hán bảo vệ quyền lực mới cướp được của mình.
Thanks
em thấy bài thơ đc viết theo thể ngũ ngôn tứ tuyệt mà
Ngũ ngôn tứ tuyệt :gồm 5 câu mỗi câu có 4 chữ
Ngũ ngôn tứ tuyệt : gồm 4 câu, mỗi câu 5 chữ
Đặc điểm của thể thơ thất ngôn tứ tuyệt :
-Về số câu : mỗi bài có 4 câu
- Về số chữ : mỗi câu gồm 5 chữ
- Về cách gieo vần : gieo vần ở cuối các chữ của câu 1,2,4
Đóng vai hướng dẫn viên du lịch giới thiệu phủ Thiên Trường
Đền Trần hay Di tích nhà Trần thuộc phường Lộc Vượng, thành phố Nam Định, tỉnh Nam Định. Khu di tích rộng tới hàng chục héc ta với đền Thiên Trường, đền Cố Trạch, chùa tháp Phổ Minh.
Sử cũ còn lưu, vào năm 1239 nhà vua cho xây hành cung ở làng quê mình để lúc thư nhàn về thăm. Đến năm 1262, Thái Thượng hoàng Trần Thái Tông tới hành cung ở Tức Mặc, ban yến tiệc cho dân và thăng làng Tức Mặc lên thành phủ Thiên Trường, dựng tiếp cung Trùng Quang để cho các vua đã nhường ngôi về ở. Phía tây cung đình là chùa Phổ Minh, lại dựng một cung riêng cho các vua đương triều mỗi khi về thăm Thái Thượng hoàng nghỉ tại đó.
Hơn bảy trăm năm đã trôi qua, cung điện cũ không còn, nay có ngôi đền Thiên Trường thờ 14 vị vua Trần cùng các đế hậu, đế phi được khởi dựng từ thời Hậu Lê. Bên cạnh đền Thiên Trường là đền Cố Trạch thờ Hưng Đạo Đại vương Trần Quốc Tuấn và gia quyến cùng các tướng tâm phúc của ông được dựng từ
Cùng với việc đúc tượng 14 vị vua đời Trần, 14 đỉnh đồng thờ tại tôn miếu, tỉnh Nam Định còn quy hoạch xây dựng khu di tích thành một công trình văn hoá xứng với tầm vóc của một triều đại có công giữ gìn và hưng thịnh đất nước.
Hội Đền Trần diễn ra từ ngày 15 – 20 tháng 8 Âm lịch hàng năm. Nghi lễ gồm các lễ rước từ các đình, đền xung quanh về dâng hương, tế tự ở đền Thượng thờ 14 vị vua Trần. Lễ dâng hương có 14 cô gái đồng trinh đội 14 mâm hoa quả đi vào đền trong tiếng nhạc lễ dâng lên 14 ngai vua. Những năm chẵn, hội mở to hơn.
Trước sân đền, phấp phới lá cờ đại – lá cờ hội truyền thống với năm màu rực rỡ biểu trưng cho ngũ hành, hình vuông biểu tượng đất (âm), rìa tua hình lưỡi liềm biểu tượng trời (dương). Chính giữa cờ hội thêu chữ “Trần” bằng Hán tự do hai chữ “Đông” và “A” ghép lại, mãi mãi rạng rỡ tinh thần hào khí “Đông A”. Lễ hội được cử hành trang nghiêm, đám rước với cờ quạt, chiêng trống, kiệu lễ, kiệu bát cống, kéo dài hàng nửa cây số.
Hội có nhiều trò vui hấp dẫn như: chọi gà, diễn võ năm thế hệ, đấu vật, múa lân, chơi cờ thẻ, đi cầu kiều, múa bài bông và hát văn – tương truyền có từ thời Trần truyền lại.
Theo sử sách, đời vua Trần Nhân Tông, sau khi chiến thắng giặc Nguyên Mông, nhà vua cho mở tiệc mừng suốt ba ngày liền gọi là “Thái Bình diên yến”. Trần Quang Khải đã sáng tác điệu múa mừng chiến thắng mang tên múa “Bài bông”.
Vũ công là những cô gái xinh đẹp mặc quần áo dân tộc, mỗi người đặt một chiếc đòn gánh ngắn trên vai, hai đầu quẩy hai chiếc giỏ xếp đầy hoa hoặc hai chiếc đèn lồng bằng giấy. Người múa còn cầm chiếc quạt phụ hoạ cho động tác múa. Múa “Bài bông” chia thành bát dật, lục dật, tứ dật đến thời Nguyễn đã thành quy củ. Ngày nay, phường Phương Bông ngoại thành Nam Định vẫn duy trì đội múa có trình độ điêu luyện.
Cũng theo hồi cố của các bậc bô lão địa phương thì vào các năm Tý, Ngọ, Mão, Dậu, đúng rằm tháng Giêng, trước sân đền Thượng tổ chức nghi lễ Khai ấn với sự tham gia của bảy làng: Vọc, Lốc, Hậu Bồi, Bảo Lộc, Kênh, Bái, Tức Mặc
Các làng rước kiệu các vị thần về tụ tập ở đền Thượng để tế các vua Trần. Nghi thức này phản ánh một tập tục cổ: sau những ngày nghỉ tết, từ rằm tháng Giêng thì triều đình trở lại làm việc bình thường. Khai ấn là mở đầu cho ngày làm việc của năm mới.
Những năm gần đây, lễ Khai ấn tại đền Trần vào đêm 14 rạng ngày rằm tháng Giêng âm lịch đã trở thành hoạt động văn hóa vượt ra khỏi phạm vi địa phương, thu hút sự quan tâm của đồng bào cả nước.
Lễ khai ấn trước hết là một tập tục từ thế kỷ XIII của triều đại nhà Trần thực hiện nghi lễ tế tiên tổ. Tại phủ Thiên Trường, vua Trần mở tiệc chiêu đãi và phong chức cho những quan quân có công. Thiên Trường không phải là kinh đô nước Việt nhưng gắn với việc khai ấn là bởi trong kháng chiến chống Nguyên – Mông, Thăng Long thực hiện vườn không nhà trống, rút lui chiến lược thì nơi đây là căn cứ địa dễ tiến thoái như một “thủ đô kháng chiến” để tận dụng địa thế và huy động sức người sức của cả một vùng trấn Sơn Nam, phủ Thiên Trường. Vậy nên danh sĩ Phạm Sư Mạnh mới gọi nơi đây là “Hùng thắng Đông kinh hộ ấn vàng”.
Trải bao thế kỷ, ấn cũ không còn. Năm 1822, vua Minh Mạng kinh lý qua Ninh Bình có ghé thăm nơi đây và cho khắc lại. Ấn cũ khắc là “Trần triều chi bảo”, ấn mới khắc là “Trần triều điển cố” để nhắc lại tích cũ, dưới đó có thêm câu “Tích phúc vô cương”. Từ đấy, lễ Khai ấn vào giờ Tý ngày rằm tháng Giêng (từ 11 giờ đêm 14 đến 1 giờ sáng) là một tập tục văn hóa mang tính nhân văn để nhà vua tế lễ trời, đất, tiên tổ. Còn trong dân gian truyền tụng, xin được dấu ấn sẽ may mắn cả năm và rạng rỡ đường công danh. Chính vì vậy những ngày này, khách hành hương kéo về đền Thiên Trường rất đông, có thời điểm đến 2 vạn người.
Đến Thiên Trường, đến với hội đền Trần không chỉ để chiêm bái vẻ đẹp mà còn thể hiện lòng thành kính biết ơn đất nước, cha ông.
__________________
