Mình tự viết thế nên có chỗ ko hay, bạn cứ sửa nha
Hai câu thơ đầu tả hình ảnh con người trước hết, đây là bức tranh về vẻ đẹp khỏe khoắn của người lao động bằng bút pháp tả thực tác giả đã miêu tả các chàng trai miền biển có da rám nắng bởi họ phơi mình với nắng, với gió, với giông tố của biển khơi đó là vẻ đẹp khỏe khoắn, vẻ đẹp của lao động. Câu thơ thứ hai tác giả đã sử dụng bút pháp lãng mạn để miêu tả người dân chài. Hai chữ "nồng", "thở" đã miêu tả rất chính xác đời sống của người dân trên biển đầy khó khăn và thử thách. Thân hình của họ mang hơi thở mạnh mẽ, nồng nàn của biển, vì họ rất gần biển, yêu biển nên vị của biển đã ngấm vào làn da thớ thịt của họ. Vị xa xăm không chỉ là vị muối nồng đậm in dấu ở bất kỳ người đi biển nào mà còn mang ý nghĩa tượng trưng, gợi cảm, người dân chài trở thành những chiến binh kiên cường, dũng cảm trong sử thi, thần thoại. Như vậy, những người dân chài, những đứa con của biển cả được miêu tả vừa chân thực, vừa lãng mạn, vừa trở nên gần gũi thân thương, vừa phi thường kỳ diệu. Con thuyền lao động ở làng chài cũng biết nghỉ ngơi, thư giãn sau những chuyến ra khơi đầy vất vả. Nhưng đó không phải sự mệt mỏi mà là sự miệt mài, say sưa với làng bởi nó đã góp phần không nhỏ vào thành quả của lao động. Ở câu thơ cuối tác giả đã sử dụng biện pháp tu từ, ẩn dụ, chuyển đổi cảm giác qua từ nghe. Biện pháp tu từ đã khiến cho con thuyền trở nên có tâm hồn. Một tâm hồn rất tinh túy, biết suy nghĩ, tự lắng nghe và cảm nhận mùi chất muối (hương vị của biển) đọng, thấm trong cơ thể. Đó là tâm hồn đằm thắm, chất muối được cảm nhận thấm dần vào cơ thể, làm cho trở nên con thuyền dày dặn từng trải. Hình ảnh con thuyền phải chăng cũng chính là hình ảnh con người với chiều sâu cảm xúc, suy tư, đó là vẻ đẹp tâm hồn, sự cân bằng trong cảm xúc được nhà thơ cảm nhận bằng sự tinh tế, nhạy cảm, bằng tình yêu quê hương tha thiết.
Sau chuyến đi biển miệt mài, trở về đất liền, hình ảnh người dân chài hiện lên thật đẹp đẽ:
"Dân chài lưới làn da ngăm rám nấng
Cả thân hình nồng thờ vị xa xăm".
Không hề có dấu hiệu của sự mệt mỏi, biển đêm không khiến con người sợ hãi và yếu đuối. "Làn da ngăn rám nắng" là làn da đặc trưng của người dân vùng chài, vốn đã trải qua nhiều dầu dãi nắng mưa, nay ánh lên sự mạnh mẽ, rắn rỏi. Bước xuống đất liền từ con thuyền chòng chành cập bến, các anh giống như những Thạch Sanh vùng biển: "Cả thân hình nồng thở vị xa xăm". Không chỉ làn da mà còn từ ánh mắt, bàn tay, bước đi, từ "cả thân hình" đều nồng thở cái hương vị mặn mòi của biển cả. "Vị xa xăm" là hương vị từ phương xa, là gió đại dương, là muối đại dương, là nắng đại dương, là hơi thở của đại dương nữa, "xa xăm" vốn là cảm nhận của thị giác, chỉ sự xa xôi, mơ hồ; nay được kết hợp với từ chỉ xúc giác “vị” khiến cho câu thơ trở nên tinh tế vô cùng. Trong từ "nồng thở” còn như ẩn chứa một sức mạnh dồi dào, bền bỉ đã được tôi rèn từ lâu trong tâm hồn để từ làn da, đôi mắt, nụ cười... đều sáng bừng sự sống.
Cùng với các chàng trai vùng chài là những con thuyền "bạn người đi biển":
"Chiếc thuyền im bến mỏi trở về nằm
Nghe chất muối thấm dần trong thớ vỏ".
Sau thời gian lao động vất vả, con thuyền không giấu giếm vẻ mệt mỏi của mình: "Chiếc thuyền im bến mỏi trở về nằm". Biện pháp nhân hoá khiến người đọc hình dung rất rõ dáng vẻ nặng nề, thấm mệt của chiếc thuyền khi chậm chạp neo vào bến đỗ. Nó lặng im "Nghe chất muối thấm dần trong thớ vỏ". Trong câu thơ này, Tế Hanh đã sử dụng biện pháp ẩn dụ chuyển đổi cảm giác một cách một cách tinh tế. "Nghe" là động từ chỉ hoạt động của thính giác, "thấm" lại là cảm nhận của xúc giác. Con thuyền nằm nghỉ đồng thời cảm nhận từng chuyển động tinh vi nhất đang diễn ra trong mình. Cách viết ấy vừa gợi sự mệt nhọc thấm thìa của con thuyền vừa thể hiện được sự tinh tế tuyệt vời của nhà thơ, tưởng như Tế Hanh đồng cảm sâu sắc với cảm giác, cảm xúc của con thuyền... Khổ thơ trên là một trong những khổ thơ hay nhất trong bài thơ "Quê hương" của Tế Hanh. Đọc khí thơ, người đọc có thể cảm nhận trong đó bao nhiêu niềm yêu mến, tự hào về quê hương xứ sở của nhà thơ.
