Phương thức biểu đạt chính của văn bản " Sự giàu đẹp của Tiếng Việt " là nghị luận.

Dàn ý:

Mở bài:- Dân tộc ta từ xưa tới nay luôn bị bọn xâm lược dòm ngó, chúng sử dụng biết bao nhiêu âm mưu thủ đoạn để chiếm mảnh đất nhỏ bé này.

- Qua hai tác phẩm " Sống chết mặc bay " và " Những trò lố... " đã thể hiện phần nào bản chất xấu xa của chúng.

Thân bài: a/ Lấy dẫn chứng trong văn bản " Sống chết mặc bay ":

Quan lại thời phong kiến vô trách nhiệm:

- Trong khi làng X đang phải chịu cảnh lũ lụt thì quan cha mẹ lại ở trong đình đánh tổ tôm: "... Thế thời nào.... không việc gì ".

- Trong đình quan nằm sung sướng với người hầu kẻ hạ xung quanh, châu báu vàng ngọc chất đầy người cùng các thầy đang hầu bài. Mặc dù ngoài kia " tuy mưa gió ầm ầm, dân phu rối rít ".

- Đáng chê trách nhất khi có người chạy vào báo đê vỡ thì lại quát " thời ông cắt cổ chúng mày " rồi lại quay sang hỏi thầy đề.

b/ Dẫn chứng trong bài " Những trò lố... ":

- Va- ren hứa sẽ chăm sóc Phan Bội Châu thế mà còn vòng vo giả dối đi từ nơi này sang nơi khác chỉ với mục đích hưởng lạc qua những kẻ cấp dưới xu nịnh, vậy mà lúc đó Phan Bội Châu vẫn nằm tù.

- Hắn đã nói một bài thuyết minh khá công phu, lấy dẫn chứng đủ kiểu ấy vậy mà Phan Bội Châu vẫn im lặng dửng dưng bởi lời nói của hắn vào tai Phan Bội Châu chỉ như " nước đổ lá khoai ". Phần tái bút Phan Bội Châu đã chống trả quyết liệt đó là nhổ vào mặt Va- ren.

Kết bài:- Lên án gay gắt bọn quan lại thời thuộc Pháp.

- Qua hai văn bản đã giúp em hiểu biết thêm rất nhiều về xã hội giai cấp phong kiến thời xưa.

Cả 3 đáp án trên.

Bạn thi môn gì vậy, mặc dù hơi muộn nhưng mình chúc điểm số của bạn tốt nhé :P

Dàn ý:

Mở bài:- Người Việt Nam ta từ xưa vốn đã coi trọng tình cảm gia đình.

- Giới thiệu câu ca dao " Công cha... ".

Thân bài:

a/ Nêu nghệ thuật trong câu ca dao: So sánh.

+ Công cha = núi Thái Sơn.

+ Nghĩa mẹ = nước trong nguồn.

=> Người xưa đã ví người cha với thứ to lớn nhất, còn người mẹ với thứ nhiều bất tận, không gì đong đếm nổi.

b/ Lời người xưa muốn nhắn nhủ:

Công lao sinh thành của cha mẹ:

- Mẹ mang nặng đẻ đau, cho ta những dòng sữa mát lành khi ta được sinh ra, nấu cho ta những bữa cơm hàng ngày.

- Cha làm lụng vất vả, bươn trải ngoài hội để kiếm tiền cho ta ăn học.

=> Cha mẹ đã cho ta tất cả mọi thứ từ cái ăn cái mặc, nuôi dưỡng ta nên người mà không đòi hỏi bất cứ thứ gì.

Sự báo hiếu của người con:

- " Chữ hiếu ": Đạo nghĩa của người con đối với ông bà, cha mẹ.

- Người con cần sau khi trưởng thành phải giúp đỡ bố mẹ, lễ phép vâng lời để bố mẹ an lòng.

Kết bài: Khẳng định lại tính đúng đắn của câu ca dao.

Là học sinh đang ngồi trên ghế nhà trường, em hứa....

Dàn ý:

Mở đoạn: - Môi trường là gì ? Môi trường là điều kiện tự nhiên bao quanh con người, ảnh hưởng tới sự phát triển của con người, sự sống của con người.

- " Bảo vệ môi trường thiên nhiên là bảo vệ cuộc sống của con người ".

Thân đoạn: a/ Lấy dẫn chứng:

- Năm 1943, Việt Nam có 14 triệu ha rừng, độ che phủ là 43%.

- Năm 1975, Việt Nam chỉ còn 11 triệu ha rừng.

- Năm 1997, Việt Nam chỉ còn 9,3 triệu ha rừng, độ che phủ chỉ còn 28,5%.

=> Khai thác dữ dội như vậy thì Việt Nam có còn rừng không ?

b/ Lợi ích của việc bảo vệ môi trường thiên nhiên:

Trồng rừng:

- Cung cấp cho con người một lượng lớn ô- xi hàng năm; ngăn lũ lụt, thiên tai.

- Nơi sinh sống của các loài động, thực vật.

c/ Hậu quả phá môi trường và biện pháp:

- 3 giờ sáng ngày 3- 1- 2000, một trận lũ cuốn ở Sìn Hồ đã làm 40 người chết, 25 người bị thương, 5 gia đình không còn một ai, hàng trăm gia súc, gia cầm bị lũ cuốn, toàn bộ tài sản 43 hộ bị mất hoàn toàn.

Biện pháp:

- Xử lý nghiêm minh các trường hợp phá hoại thiên nhiên cũng như chặt phá rừng trái phép.

- Trồng thêm nhiều cây và gây rừng.

Kết đoạn: Ý thức bản thân: nhặt rác trên đường, tuyên truyền....

Em hứa.........

A = 2011²⁰⁰² + 2009²⁰⁰² 

A = (...1) + (2009²)¹⁰⁰¹

A = (...1) + (...1)¹⁰⁰¹

A = (...1) + (...1)

A = (...2)

Vì A có chữ số taanjc ùng là 2

=> A không chia hết cho 5

Bình chưa thực hiện tốt quyền và bổn phận trẻ em vì mặc dù đã được nhà nước tạo điều kiện xây nên trường học, bố mẹ cho tiền ăn học, thời gian, cuộc sống không thiếu thứ gì mà lại đi ăn chơi đua đòi, hút thuốc cờ bạc làm hao công tổn sức, tiền bạc của cha mẹ, làm mất đi chính nghĩa vụ làm con và công dân trong xã hội.

Mỗi khi nghe bài hát " Bình Đà làng tôi " của ca sĩ Nguyễn Hữu Minh, em lại nhớ tới ngôi đình nội thờ Đức quốc tổ Lạc Long Quân linh thiêng của làng mình. Ngôi đình thờ Đức quốc tổ không biết được xây từ bao giờ, em chỉ biết là đã được xây từ rất rất lâu rồi. Khi bước vào trong đình, ta lại có cảm giác uy nghiêm, trước mặt là cây đa rất to. Em chưa được vào trong đền thờ lần nào, em chỉ có thể nhìn thấy vào những hôm đi rước hội, trong đó có một cái ngai vàng to ơi là to, hai bên là hai bình sứ cao. Trước là cái kiệu lớn dùng để đi rước. Trên trần hay xung quanh đều là một màu đỏ tronong rất uy nghiêm. Em thấy rất tự hào về ngôi đền linh thiêng của làng mình.

Em sẽ khuyên bạn ấy không được vứt rác và em sẽ cùng bạn ấy nhặt. Nếu như bạn ấy cố chấp, bảo em lên mặt và ra về đấm nhau thì em sẽ trực tiếp kể cô để có biện pháp xử lý. Còn nếu như cô chỉ cho viết bản kiểm điểm và hứa suông, không bảo bạn đi nhặt lại rác thì em sẽ kể bố mẹ bạn và lên báo công an hoặc ủy ban nhân dân xã để xử phạt hành vi phá hoại môi trường lớp, trường.