Những thành thị gắn với nhà nước ra đời sau giai đoạn của người Xu-me là: Babilon, Ma-ri, At-sua.

- Những thành tựu điển hình của văn hóa Lưỡng Hà cổ đại là: - Chữ viết: chữ hình nêm (hoặc gọi là chữ hình góc). - Văn học: bộ sử thi Gin-ga-mét nói về người anh hùng huyền thoại của Lưỡng Hà, được xây dựng trên hình tượng một vị vua có thật của người Xu-me.

Người Lưỡng Hà dùng những vật nhọn làm bút rồi viết lên những tấm đất sét còn ướt, tạo thành chữ viết mà hình dạng giống như những chiếc đinh hay góc nhọn nên được gọi là chữ hình nêm hay hình góc.

- Các thành thị của Lưỡng Hà cổ đại (Ua; U-rúc; Ki-sơ; La-gát; Ma-ri; Át-sua; Um-ma; Ba-bi-lon) phân bố chủ yếu ở lưu vực hai con sông lớn: Ơ-phơ-rát và Ti-gơ-rơ.

Sông Ấn chảy qua các các quốc gia: Trung Quốc (thượng nguồn của sông Ấn bắt nguồn từ khu tự trị Tây Tạng của Trung Quốc), Ấn Độ và Pakixtan.

+ Hai tôn giáo có ảnh hưởng lớn nhất ở Ấn Độ là: Phật giáo và Ấn Độ giáo. - Lĩnh vực chữ viết: Cư dân Ấn Độ sáng tạo ra chữ viết từ rất sớm, phổ biến nhất ở Ấn Độ cổ đại là chữ Phạn (San-krít).

Salad hoa quả                          trộn

- Những thành tựu của người Lưỡng Hà cổ đại còn ảnh hưởng đến ngày nay là: + Nông lịch (âm lịch). + Phương pháp đếm lấy số 60 làm cơ sở

-     Phía Bắc là dãy núi Himalaya

-     Phía Nam, Phía Tây và Phía Đông giáp biển (3 mặt giáp biển)

-     Sông Ấn và sông Hằng có lưu lượng phù sa bồi đắp hàng năm lớn. Giúp Ấn Độ có đất đai màu mỡ, phát triển nông nghiệp.

Chế độ đẳng cấp trong xã hội Ấn Độ cổ đại được phân chia dựa trên sự phân biệt về chủng tộc:

- Bra-man (tăng nữ)

- Ksa-tri-a (quý tộc, chiến binh)

-Va-si-a (nông dân, thương nhân, thợ thủ công)

-Su-đra (những người thấp kém trong xã hội)

Từ sơ đồ ta thấy được đẳng cấp Brahama (tầng lớp tăng lữ, quý tộc) có vị thế cao nhất, đẳng cấp Su-dra là tầng lớp có vị thế thấp nhất