trần thị diệu linh

- Trình tự lập luận của tác giả trong bài viết:

• Nhan đề: Nêu luận điểm chính của bài: "Đức tính giản dị của Bác Hồ".

• Chứng minh luận điểm.

• Giải thích và bình luận để làm sáng tỏ.

• Chứng minh luận điểm bằng những luận cứ khác.

- Bố cục bài văn: Vì đây chỉ là một đoạn trích nên không có đủ các thành phần trong bố cục thông thường của một bài văn nghị luận. Đoạn trích gồm 2 phần:

Phần 1: (từ đầu đến tuyệt đẹp) Sự nhất quán giữa cuộc đời cách mạng và cuộc sống thanh bạch, giản dị của Bác.

Phần 2: (còn lại) Tác giả chứng minh sự giản dị của Bác trong sinh hoạt, lối sống, việc làm

b)

- Tác giả đã chứng minh đức tính giản dị của Bác trên các phương diện:

• Bữa ăn hằng ngày: ăn uống chỉ có vài ba món.

• Nhà ở: căn nhà xiêu vẹo chỉ vài ba phòng nhỏ bé.

• Việc làm: trong đời sống của mình, việc gì Bác tự làm được thì không cần người giúp, cho nên bên cạnh Bác người giúp việc và phục vụ có thể đếm trên đầu ngón tay.

• Lời nói, bài viết: vì muốn cho quần chúng nhân dân hiểu được, nhớ được, làm được.

c)Giá trị nổi bật của bài là đức tính giản dị của Bác Hồ. Đức tính giản dị là một phẩm chất cần có ở mỗi người, cũng như giản dị giúp ta gần gũi hơn với những điều quanh được mọi người yêu quý và tôn trọng

d) Cách lập luận chặt chẽ, gắn kết nêu ra những nhận xét khát quát sau đó đưa ra những dẫn chứng cụ thể.

-Cách sử dụng dẫn chứng cụ thể, chính xác và gần gũi

-Cách bày tỏ quan điểm của tác giả: Khằng định đức tính giản dị của Bác đồng thời làm cho m.n hiểu lối sống giản dị mà phong phú sôi nổi chứ không phải Bác sống theo lối tu hành, thanh tao theo kiểu nhà hiền triết ẩn dật. Và chân lý của nhân dân ta là đúc kết từ tấm gương giản dị của Bác

##THAM KHẢO

a) Mở bài

- Tết đến xuân về, trăm hoa lại đua nhau khoe sác rực rỡ. Ngày Tết ỏ nhà em, năm nào ba mẹ cũng dành ra một buổi để cả nhà đi chợ hoa mua cành đào tết thật đẹp để về trang trí nhà cửa đón Tết.

- Năm nay cũng vậy, giữa một rừng hoa đào hồng thắm đang rung rinh trong gió, nhà em chọn một cây đào thật đẹp để mang về.

b) Thân bài

* Tả cây hoa đào

- Cây đào này được cắt tỉa rất gọn gàng và đẹp mát. Cây có hình nhọn như một chiếc tháp,

- Cây đào cao chừng một mét rưỡi, được bố em trồng trong một chiếc chậu sành rất lớn.

- Gốc cây không to lắm, thân cây to chừng cỡ cổ tay người lớn, được uốn lượn sóng. 

- Cây đào nhiều cành nhỏ, mỗi cành lại đâm dài ra rồi vút cao lên theo ngọn. Lá đào thưa, cả cây hoa chắc chỉ có ít lộc non đang nhú.

* Tả vẻ đẹp của hoa đào

- Cây đào này có rất nhiều nụ hoa to. Nụ hoa mọc đây cành cây như những đốm lửa đỏ đậu trên cành.

- Hoa đào bung nở rất đẹp, màu hoa đỏ thắm, đài hoa bé xinh nâng đỡ lấy những cánh hoa mảnh mai, mềm mọi. Nhị hoa màu vàng ở giữa bông.

- Hương hoa đào rất thơm, mồi khi đứng gần cây, em lại ngửi thấy mùi hương quyến rũ của nó.

* Tác dụng của cây hoa đào ngày Tết

- Có cây đào để trang trí dường như Tết đã về với gia đình em. Ngôi nhà thêm đẹp đẽ và ấm cúng hơn. Cây đào tượng trưng cho mong ước một năm nhiều tài lộc.

- Hoa đào vừa thơm vừa đẹp, em nghe ông nội em nói hoa đào còn dùng để ướp trà rất tuyệt.

c) Kết bài

- Cây đào Tết của nhà em đã mang lại sắc xuân cho cả gia đình, nó như muốn hứa hẹn một cái tết thật đẹp đẽ và yên vui.

- Em sẽ làm theo lời bố dặn khi chăm sóc cây hoa đào để nó có thể nở hoa thật đẹp và thật lâu.

Xác định chủ ngữ của mỗi ý sau. Ý nghĩa của chủ ngữ trong các câu khác nhau ở chỗ nào ?

- Mọi người yêu mến em.

=> CN: mọi người

=> ý nghĩa: Đây là câu chủ động

- Có chủ ngữ chỉ người thực hiện một hđ hướng vào người khác

- Em được mọi người yêu mến

=> CN : Em

=> ý nghĩa: đây là câu bị động

- Có chủ ngữ chỉ người được hđ của người khác hướng vào

(1) Cho biết sự giống và khác nhau giữa hai câu sau:

-Cánh màn điều treo ở đầu bàn thờ ông vãi đã được hạ xuống từ hôm "hóa vàng"

-Cánh mà điều treo ở đầu bàn thờ ông vãi đã hạ xuống từ hôm "hóa vàng

* Giống nhau : đều là câu bị động

- miêu tả cùng 1 sự vc

* Khác nhau:

- Câu đầu: có từ ''được''

- Câu sau: ko có từ'' được''

(2) Những câu sau có phải câu bị động không? Vì sao?

- Em được giải Nhất kì thi học sinh giỏi.

- tay em bị đau

*Những câu trên ko phải là câu bị động vì: chủ ngữ trong hai câu này không phải là đối tượng được hoạt động của người hay vật khác hướng vào.

. Mở bài Nêu lên vấn đề môi trường và tầm quan trọng của vấn đề.

– Môi trường sống thế giới đang ngày càng ô nhiễm do nhiều yếu tố khác nhau tác động trong đó con người là tác nhân chính.

– Vấn đề môi trường đang được toàn thế giới quan tâm.

II. Thân bài

1. Nêu lên thực trạng môi trường hiện nay

– Môi trường đang bị tàn phá và ô nhiễm nghiêm trọng do chính con người gây nên.

– Mỗi năm có hàng triệu người tử vong do các bệnh liên quan đến đường hô hấp, bệnh ung thư….

2. Chứng minh khi con người tàn phá môi trường là tự làm hại bản thân

– Các thành phố lớn chất thải dân cư, chất thải y tế…không được xử lý thải trực tiếp ra môi trường làm cho nguồn đất nguồn nước nhiễm bẩn, độc hại gây nên nhiều bệnh tật khác nhau.

– Khí thải xe máy, ô tô, ngày càng lớn do lưu lượng xe cộ tăng đột biến gây nên các vấn đề bệnh hô hấp.

– Khu công nghiệp, xí nghiệp xả thải nước thải trực tiếp vào các con sông gây nhiễm bẩn nguồn nước, nguồn đất. Khí thải ô nhiễm không khí, thủng tầng ozon…

– Nạn chặt phá rừng bừa bãi, phá hại rừng đầu nguồn gây lũ lụt, sạt lở đất, xói mòn,..ảnh hưởng trực tiếp đến thiên nhiên và con người.

– Khai thác triệt để nguồn tài nguyên từ sông, hồ, biển, đánh bắt tràn lan gây cạn kiệt nguồn sinh thái.

=> Nêu lên nhiều dẫn chứng khác và đi kèm là những tác hại trực tiếp mà con người tạo ra cho thiên nhiên để làm rõ nhận định bảo vệ môi trường là bảo vệ cuộc sống chúng ta.

3.Hành động của con người

– Kêu gọi con người hành động thiết thực để bảo vệ môi trường sống bắt đầu từ việc nhỏ nhất đó là vứt rác đúng nơi quy định.

– Tuyên truyền, vận động ý thức bảo vệ môi trường cho các em học sinh ngay từ khi còn ngồi trên ghế nhà trường.

– Tham gia các buổi dọn vệ sinh khu phố, vệ sinh bãi biển..để nâng cao ý thức bảo vệ môi trường.

III. Kết bài

– Bảo vệ môi trường, thiên nhiên chính là trực tiếp bảo vệ môi trường sống của chúng ta.

– Hãy hành động thiết thực ngay từ hôm nay không bao giờ là quá muộn.

- chứng minh là cách sử dụng lí lẽ, vận dụng lí lẽ nhằm khẳng định một luận điểm nào đó là đúng sự thật (thay vì nêu bằng chứng), vận dụng lí lẽ, dẫn chứng nhằm khẳng định một luận điểm nào đó là đúng đắn. Các lí lẽ, dẫn chứng phải được lựa chọn thật tiêu biểu, trình bày càng rõ ràng, phong phú càng có sức thuyết phục.

Nước ta, từ thế kỉ XVI -XVIII, ở Đàng Ngoài có hai đô thị tiêu biểu là Kinh Kì và Phố Hiến được dân gian xác nhận là: "Thứ nhất Kinh kì, thứ nhì Phố Hiến" để nói về sự hưng thịnh của chúng.
- Kinh kì (còn gọi là Thăng Long hay Kẻ Chợ): không chỉ là trung tâm chính trị-hành chính, văn hóa mà còn là một trung tâm kinh tế lớn nhất của đất nước với hệ thống chợ, bến và hàng chục các thành phố hàng.
- Phố Hiến là nơi chính quyền Lê - Trịnh đặt dinh Hiến ti trấn Sơn Nam, nơi bốc dở và trung chuyển hàng hóa từ các tàu thuyền buôn bán ngoại quốc. Vào thời điểm thịnh đạt Phố Hiến có khoảng 2000 ngôi nhà với 20 phường chuyên sản xuất hàng thủ công và buôn bán. Phố Hiến cũng là nơi tụ hội nhiều khách thương ngoại quốc phương Đông và phương Tây, trong đó phần lớn là người Trung Quốc.

Năm 1545, Nguyễn Kim chết, con rể là Trịnh Kiểm được cử lên thay năm toàn bộ binh quyền. Người con thứ của Nguyễn Kim là Nguyễn Hoàng được cử vào trấn thủ Thuận Hoá, Quảng Nam.

Đầu thế kỉ XVII, cuộc chiến tranh giữa hai thế lực bùng nổ.
Trong gần nửa thế kỉ (từ năm 1627 đến năm 1672), họ Trịnh và họ Nguyễn đánh nhau bảy lần. Vùng đất Quảng Bình, Hà Tĩnh ngày nay trở thành chiến trường ác liệt. Cuối cùng, hai bên phải lấy sông Gianh (Quảng Bình) làm ranh giới, chia cắt đất nước, gọi là Đàng Ngoài (từ sông Gianh trở ra) và Đàng Trong (từ sông Gianh trở vào).
Ở Đàng Ngoài, từ năm 1592, cuộc xung đột Nam - Bắc triều kết thúc về cơ bản. Trịnh Tùng xưng vương, xây dựng vương phủ bên cạnh triều đình vua Lê. Họ Trịnh nắm toàn quyền thống trị, nhưng vẫn phải dựa vào danh nghĩa vua Lê, nhân dân gọi là "vua Lê - chúa Trịnh", ở Đàng Trong, con cháu họ Nguyễn cũng truyền nối nhau cầm quyền, nhân dân gọi là "chúa Nguyễn".
Tình trạng chia cắt kéo dài đến cuối thế kỉ XVIII, gây bao đau thương cho dân tộc và tôn hại cho sự phát triển của đất nước.

- Phương thức biểu đạt chính: Tự sự

- Bài thơ thể hiện sự nhộn nhịp của làng quê khi trời bừng sáng

- Tác giả tả : Ông trời , Sân, bố, mẹ, con mèo, gà,.....( bạn đọc bài thơ thì tìm ez mà :))

..... chịu :V

- Dượng Hương Thư như một pho tượng đồng đúc

- Tác dụng: Gợi hình gợi cảm, miêu tả dượng Hương Thư rất sinh động, cụ thể. Nhân vật dượng Hương Thư hiện lên nhanh nhẹn, dứt khoát, sở hữu vóc dáng khỏe khắn, gân guốc, mạnh mẽ

Tôi sinh ra và lớn lên tại một ngôi làng nhỏ nơi thôn quê. Ở quê tôi, cuộc sống thanh bình lắm. Từng hàng tre xanh biếc rì rào hai bên bờ sông xanh. Chiều chiều, chúng tôi hay rủ nhau ra đê chơi những đuổi bắt hay đá bóng. Vào những ngày mùa, chúng tôi đi gặt cùng bố mẹ và phơi rơm trên hết các con đường làng. Những lúc ấy, trông con đường làng cứ như một tấm thảm vàng uốn lượn bao bọc ngôi làng tôi. Cuộc sống cứ thế trôi qua một cách yên bình. Giờ đây, dù có đi đâu tôi cũng không thể nào quên được những kỉ niệm đẹp về quê hương yêu dấu của tôi.
- Tác dụng

+ ở quê tôi: Chỉ nơi chốn

+ Chiều chiều, Vào những ngày mùa,Những lúc ấy,Giờ đây : chỉ thời gian

#Thamn khảo

1. Mở bài

Một bông hoa sẽ trở nên đẹp đẽ trước mắt người xem khi nó tỏa ngát hương thơm với những màu sắc và vẻ đẹp tượng trưng của mình, và một con người thật sự trở nên là đẹp trước mắt người khác khi con người đó tồn tại nhiều đức tính tốt hơn là xấu. Một trong những đức tính tốt làm nên vẻ đẹp tâm hồn của con người đó chính là đức tính khiêm nhường.

2. Thân bài

a) Giải thích ý kiến

- Khiêm nhường là khiêm tốn trong quan hệ ứng xử, biết đánh giá cái hay của mình một cách vừa phải và dè dặt, không tự đề cao cá nhân; là biết nhường nhịn, không dành cái hay, cái lợi về mình.

- Khiêm nhường là một đức tính tốt của con người.

b) Bàn luận

(1) Biểu hiện của khiêm nhường trong đời sống

- Người có đức tính khiêm nhường là người luôn hiểu mình, biết người, do vậy thường có thái độ nhã nhặn, hay lắng nghe ý kiến của người khác.

- Luôn khiêm tốn học hỏi, có tinh thần cầu tiến, tự nỗ lực để tiến bộ.

- Không tự đề cao mình, không khoe khoang bản thân mình với những người xung quanh.

- Dẫn chứng: Khiêm tốn trong ứng xử, trong hành động, trong lời nói… trong các mối quan hệ:

+ Trong gia đình: Thể hiện quan hệ giữa anh chị em trong nhà, giữa con cái với cha mẹ... Nếu không có tính khiêm nhường thì những người trong nhà tranh giành nhau mà đấu đá nhau, sẽ không thể có một gia đình thuận hòa, yên ấm.

+ Ngoài xã hội: Thể hiện quan hệ bạn bè, đồng nghiệp, cấp trên cấp dưới, học trò với thầy cô giáo... Khiêm nhường giúp cho ta giữ lại những cái tình trong nhau. Khiêm nhường đúng lúc sẽ giúp ta nhìn thấy những khiếm khuyết của bản thân cũng như học tập được nhiều ưu điểm từ người khác.

(2) Vì sao cần phải khiêm nhường?

- Khiêm nhường sẽ giúp mỗi cá nhân tiến bộ hơn trong cách cư xử, lối sống, trong việc rèn luyện, tu dưỡng. Sự khiêm tốn, thái độ cầu tiến, ham học hỏi sẽ giúp ta tiến bộ, thành công trên đường đời. Đó là cơ sở để mỗi người tự hoàn thiện nhân cách.

- Khiêm nhường sẽ giúp cho việc giao tiếp, đối xử giữa người với người trong xã hội trở nên tốt đẹp hơn.

- Khiêm nhường là phẩm chất cần có của mỗi con người trong tập thể, trong xã hội. Người có đức tính khiêm nhường được mọi người yêu quý, nể phục.

(3) Mở rộng, phản đề

- Phê phán những người có tính tự kiêu, tự mãn,coi thường người khác; có lối sống tham lam, ích kỉ, hay khoe khoang, thích tranh giành hơn kém với người khác.

- Cũng cần phải thấy rằng: khiêm nhường không có nghĩa là tự ti, tự hạ thấp mình. Khiêm nhường thực sự là đức tính góp phần nâng cao giá trị của con người.

c) Bài học nhận thức và hành động

- Nhận thức được đức tính khiêm nhường là một đức tính tốt mà bản thân mỗi người cần xây dựng và gìn giữ.

- Là học sinh, chúng ta cần tích cực tu dưỡng, rèn luyện đạo đức; chăm lo học tập trau dồi kiến thức để nâng cao tri thức và có cách ứng xử phù hợp trong cuộc sống.

3. Kết bài

Sứ đồ Phao-lô từng nói “Tình yêu hay nhẫn nại, nhân từ; tình yêu chẳng ghen tị, khoe mình hay kiêu căng”. Chẳng phải khiêm nhường cũng là nhẫn nại, nhân từ, không ghen tị, khoe mình hay kiêu căng đấy sao? Vậy hãy khiêm nhường để đem tình yêu ấy không phủ khắp thế gian cũng phủ khắp cuộc sống của chính mình.

Câu 1:

- Vị trí địa lí quy định đặc điểm cơ bản của thiên nhiên nước ta mang tính chất nhiệt đới ẩm gió mùa.

+ Tính nhiệt đới: do nước ta nằm hoàn toàn trong vùng nhiệt đới bán cầu Bắc nên nhận được lượng nhiệt lớn.

+ Tính ẩm: do tiếp giáp biển Đông - nguồn dự trữ nhiệt ẩm dồi dào, đã làm cho thiên nhiên nước ta mang tính hải dương, lượng mưa và độ ẩm lớn, thiên nhiên giàu sức sống.

+ Gió mùa: nước ta nằm trong vùng hoạt động của gió Tín Phong và gió mùa châu Á điển hình nên khí hậu có hai mùa rõ rệt.

- Việt Nam nằm ở vị trí tiếp giáp giữa lục địa và đại dương, liền kề vành đai sinh khoáng Thái Bình Dương và Địa Trung Hải, trên đường di cư, di lưu của nhiều loài động thực vật ⟶ tài nguyên khoáng sản và sinh vật phong phú.

- Vị trí địa lí kết hợp hình dạng lãnh thổ làm cho thiên nhiên nước ta phân hóa đa dạng theo chiều Bắc – Nam, Đông – Tây, theo độ cao, theo mùa.

- Nước ta nằm trong vùng chịu ảnh hưởng nhiều thiên tai (bão, lũ, hạn hán... xảy ra hằng năm) gây nhiều thiệt hại về người và tài sản

Câu 2:

+ Vị trí nước ta nằm trên ngã tư đường hàng hải, hàng không quốc tế, với các tuyến đường bộ, đường sắt xuyên Á ⟶ tạo điều kiện giao lưu với các nước trong khu vực và thế giới.

+ Là cửa ngõ ra biển của Lào, Đông Bắc Campuchia và Thái Lan, Tây Nam Trung Quốc.

+ Nằm trong khu vực có nền kinh tế phát triển sôi động, là điều kiện để hội nhập, hợp tác, chuyển giao công nghệ, kinh nghiệm quản lý...với các nước.

⟹ Vị trí địa lí thuận lợi của nước ta có ý nghĩa rất quan trọng trong việc phát triển các ngành kinh tế, các vùng lãnh thổ, tạo điều kiện thực hiện chính sách mở cửa, hội nhập, thu hút vốn đầu tư nước ngoài

........