Cảm nghĩ về bài ca dao:
"Trong đầm gì đẹp bằng sen
Lá xanh, bông trắng, lại chen nhị vàng
Nhị vàng, bông trắng, lá xanh
Gần bùn mà chẳng hôi tanh mùi bùn"
BÀI LÀM:
Mở bài:Không hiểu và biết rõ nguồn gốc xuất xứ của bài ca dao này nhưng lại có rất nhiều người cho rằng đây là 1 trong những bài ca dao hay nhất nói về loài hoa sen trong kho tàng ca dao Việt Nam:
"Trong đầm gì đẹp bằng sen,
Lá xanh, bông trắng lại chen nhị vàng.
Nhị vàng, bông trắng, lá xanh,
Gần bùn mà chẳng hôi tanh mùi bùn."
Thân bài:
1.Hình ảng bông hoa sen trong bài ca dao trên vừa được miêu tả mang tính chất cụ thể và chân thực, vừa được miêu tả mang tính chất tượng trưng và khái quát rất cao. Ca ngợi loài hoa sen là tác giả dân gian cũng đang ca ngợi con người Việt Nam với những phẩm chất cao quý từ bao đời nay: Luôn tự hào, tự tin về bản thân mình; luôn giữ phẩm chất thanh cao, tâm hồn sạch sẽ dù hoàn cảnh sống có khó khắn, nghiệt ngã đến mấy! Bài ca dao được viết theo thể thơ lục - bát rất quen thuộc trong văn thơ Việt Nam. Bài chỉ gồm có 4 câu nhưng mỗi câu lại mang một ý nghĩa rất khác nhau: Ở câu 1, tác giả giới thiệu khái quát về loài hoa sen - 1 loài hoa ưa sống trong đầm lầy, nơi có nhiều bùn đất. Tiếp đến câu 2 và câu 3, tác giả đi miêu tả thực cụ thể các bộ phận của bông hoa sen. Ở câu 4 cũng là câu kết bài, tác giả dân gian đã nói đến hương thơm của loài sen, một mùi hương rất thanh cao và quý phái.
2.Trong câu thơ đầu tiên của bài ca dao, tác giả dân gian đã viết: " Trong đầm gì đẹp bằng sen" như muốn khẳng định hoa sen là loài hoa đẹp nhất trong đầm lầy. Bằng biện pháp sử dụng câu hỏi tu từ khéo léo để lôi cuốn người đọc, người nghe để đạt họ vào vị trí và tâm thế thưởng thức giống như bản thân mình rồi mới so sánh, cân nhắc, nhận xét và rút ra kết luận không thể nào khác. Đến câu thơ thứ 2 và thức 3, tác giả viết: "Lá xanh, bông trắng lại chen nhị vàng./Nhị vàng, bông trắng, lá xanh" như lời minh chứng cho lời kết luận sen là loài hoa đẹp nhất trong đầm lầy. Để minh chứng cho lời nói ấy là đúng tác giả dân gian đã miêu tả loài hoa sne từ ngoài vào trong: lá xanh -> bông trắng -> nhị vàng và từ trong ra ngoài: nhị vàng -> bông trắng -> lá xanh. Đọc đến đây, ta như cảm nhận được hình ảnh của tác giả dân giân đang cầm trên tay 1 cành hoa sen và ngắm nhìn từ ngoài vào trong và từ trong ra ngoài với một sự thích thú đến say mê, lưu luyến. Màu sắc của sen mới thật đáng để ta khâm phục!Ở gần bùn lầy mà hoa sen chẳng có màu sắc của bùn lầy mà còn ngược lại, không phải thứ màu nâu của đất hay màu đen của bùn, lá sen xanh mượt,cánh sen trăng trắng hay nhị sen vàng tươi đều mang màu sắc hết sức tươi sáng. Ở câu thơ thứ 4 cũng là câu thơ kết bài, tách giả dân gian đã viết: "Gần bùn mà chẳng hôi tanh mùi bùn." Đây là 1 câu thơ mnag tính chất ẩn dụ tượng trưng. Trước hết là tả thực về hương thơm của hoa sen. Trong đầm lầy, tưởng như sen có thể bị ngấm thứ mùi hôi tanh đặc trưng của đầm lầy nhưng kì lạ thay, loài hoa thanh cao ấy lại mang hương thơm quyến rũ làm sao. Từ lá sen xanh, búp sen trắng đến những cánh sen xinh xinh đều tỏa ra hương thơm ngan ngát. Có thể coi đây là đỉnh điểm của nội dung bàu ca dao. Thiếu câu này, hình tượng hoa sen vẫn tồn tại nhưng không có linh hồn và ý nghĩa nhân sinh.
3.Bài ca dao gợi lên một cái gì đó rất gần gũi, thân quen giữa hoa sen với bản chất tốt đẹp của người lao động. Mùi bùn gợi liên tưởng đến những cái xấu xa, thấp hèn của mặt trái xã hội cũ cùng với lũ tham quan ô lại vô liêm sỉ của nó.Nhân dân lao động, đặc biệt là nông dân sống gần sen, hiểu sen và yêu quý sen nhất. Họ đã đưa hoa sen và ca dao, mượn vẻ đẹp thanh khiết của hoa sen để bày tỏ, gửi gắm tâm sự của mình. Với bức tranh tuyệt mĩ được vẽ bằng ngôn ngữ, hoa sen sẽ lưu lại mãi mãi vẻ đẹp và hương thơm ca quý trong văn chương và trong lòng người dân đất Việt.
Kết bài:Sen sống trong đầm lầy mà vẫn giữ nguyên được vẻ đẹp thanh cao, hương thơm quyến rũ và vẫn được mọi người rất mực yêu quý, ấy mới thật xứng là loài hoa đẹp nhất, thanh cao nhất trong các loài hoa. Người Đồng Tháp thật có lí khi nói:
"Tháp Mười đẹp nhất bông sen
Việt Nam đẹp nhất có tên Bác Hồ."
