Em tham khảo nhé:

Vai xã hội và lượt lời là 2 nhân tố trong hội thoại.

Lúc giao tiếp, lúc trao đổi, chào hỏi nhau, ta cần xác định được vai xã hội. Ta phải tự hỏi mình trước lúc giao tiếp về con người mà mình đang đối diện, đang hội thoại:

- Vai quan hệ xã hội: thân hay sơ, thân tộc, bạn bè hay người lạ

- Vai quan hệ tuổi tác

- Vai quan hệ về vị thế, chức danh, nghề nghiệp

- Vai xét theo giới tính

- Vai dân tộc, cộng đồng ( người dân tộc nào, đồng bào mình hay ngoại kiều nào...)

Tại sao cuộc đối thoại giữa Chị Dậu với tên cai lệ lại có sự thay đổi về vai xã hội? Lúc đầu , chị Dậu lễ phép, tự xưng là "cháu", gọi tên cai lệ là "ông";cuối cùng là "bà" với "mày", cùng với cử chỉ "nghiến hai hàm răng thách thức".

Tại sao có lúc em nói tao, tớ, bạn, mày.... tại sao có lúc lại xưng là em và thưa, dạ, vâng. Nói với bạn thì thân mật, nói với cha mẹ, chú bác, ông bà, thày cô giáo các vị cao niên phải lễ phép, kính trọng. Nếu là dàn ông, nói chuyện với phụ nữ phải lịch sự...

Coi trọng, ý thức được vai xã hội lúc giao tiếp là rất quan trọng.

(*)Tác dụng của việc lựa chọn trật tự từ trong câu:

Thuận cú pháp là đặc sắc riêng của tiếng Việt. Lúc nói và viết, cấu trúc câu văn phần lớn là cấu trúc C-V. Trong văn bản nghệ thuật, nhất là trong thơ, trật tự câu thơ rất đa dạng, biến hóa. Việc chọn trật tự trong câu là do văn cảnh, ngữ cảnh. Do đó, nghệ thuật nói và viết rất coi trọng việc xếp đặt các thành phần trong câu. Cứ không thể tùy tiện.

Việc chọn trật tự từ trong câu cho thấy chủ định của người nói và người viết về sự vật, sự việc được nói đến. Dùng chủ ngữ chủ động, hay chủ ngữ bị động là để nhấn mạnh, làm nổi bật sự vật, sự việc, gây ấn tượng.

Khi viết, khi nói, có thể đặt đề tài của câu lên trước chủ ngữ. Đó là dụng ý nêu lên tầm quan trọng của đề tài, hoặc gây ấn tượng, thu hút sự chú ý vào đề tài đang được nói tới.

Từ cấu trúc C-V có thể đổi lại thành V-C trong một số trường hợp. Đo cũng là thủ pháp nghệ thuật đảo thành phần trong câu. Trong thơ ta thường gặp phep đảo ngữ ấy để nhấn ý, để tạo nhịp điệu, để gieo vần.

Cũng để nhấn mạnh, có lúc người nói và người viết đặt từ ngữ chỉ cách thức của hành động, của trạng thái đặt trước cụm C-V

Em có thể tham khảo bài phân tích "Nước Đại Việt ta"

Năm 1407, giặc Minh kéo sang xâm lược nước ta. Chúng đã "gây binh kết oán trải hai mươi năm- Bại nhân nghĩa nát cả đất trời" gây nên bao tội ác, bao thảm họa cho đất nước ta, nhân dân ta:

Độc ác thay, trúc Nam Sơn không ghi hết tội

Dơ bẩn thay, nước Đông Hải không rửa sạch mùi".

Năm 1418, Lê Lợi phất cờ khởi nghĩa tại rùng núi Lam Sơn, Thanh Hóa. Sau 10 năm chiến đấu gian lao và anh dũng, quân dân ta đã quét sạch giặc Minh ra khỏi bờ cõi, giành lại độc lập, tự do cho đất nước và dân tộc.

Đầu xuân năm 1428, Nguyễn Trãi thay lời Lê Lợi viết bài "Bình Ngô đại cáo", tổng kết những chiến công oanh liệt trong 10 năm kháng chiến và tuyên bố Đại Việt bước sang một kỉ nguyên mới"Muôn thuở nền thái bình vững chắc"...

Phần đầu"Bình Ngô đại cáo", Nguyễn TRãi nêu cao tư tưởng nhân nghĩa, đồng thời ca ngợi nền văn hiến rực rỡ lâu đời của Đại Việt.

Nhân nghĩa là mục tiêu chiến đấu của nhân dân ta:

"Việc nhân nghĩa cốt ở yên dân,

Quân điếu phạt trước lo trừ bạo"

Yên dân, điếu phạt, trừ bạo là cốt lõi của tư tưởng nhân nghĩa, tất cả đều hướng về con người, về nhân dân đang bị áp bức lầm than.Thương dân, đánh kẻ có tội (điếu phạt), tieu diệt lũ tham tàn bạo ngược (trừ bạo), cứu nhân dân thoát khỏi chết chóc đau thương, đem lại cuộc sống yên vui hạnh phúc cho nhân dân (yên dân), đó là việc nhân nghĩa. Nhân nghĩa mà Nguyễn Trãi nói đến là một tư tưởng vô vùng cao đẹp: đánh giặc để cứu nước, cứu dân, vì độc lập của nước, vì tự do, hạnh phúc hòa bình của nhân dân. Việc nhân nghĩa nên rất chính nghĩa. Nhân nghĩa là sức mạnh vô địch để chiến thắng "Quân cuồng Minh":

"Đem đại nghĩa để thắng hung tàn

Lấy chí nhân để thay cường bạo"

Nhân dân ta giàu nhân nghĩa đã lấy nhân nghĩa để xây dựng và phát triển nền văn hiến lâu đời, rực rỡ của Việt Nam. Nếu ở "Nam quốc sơn hà", Lý Thường Kiệt chỉ mới nói đến sông núi nước Nam là nơi "Nam đế cư", lãnh thổ thiêng liêng ấy đã được "định phận rõ ràng ở sách trời" thì ở "Bình Ngô đại cáo", Nguyễn TRãi đứng trên đỉnh cao thời đại bình Ngô đã có một cái nhìn mới sâu sắc và toàn diện về đất nước, nhân dân Đại Việt:

"Như nước Đại Việt ta từ trước

Vốn xưng nền văn hiến đã lâu

Núi sông bờ cõi đã chia

Phong tục Bắc, Nam cũng khác

Từ Triệu, Đinh, Lý, Trần bao đời xây nền độc lập

Cùng Hán, Đường, Tống, Nguyên mỗi bên xưng đến một phương

Tuy mạnh yếu từng lúc khác nhau

Song hào kiệt đời nào cũng có".

Nước Đại Việt đâu phải "man di mọi rợ" mà là một đất nước rất đáng tự hào: có nền văn hiến lâu đời, có lãnh thổ núi sông bờ cõi, có thuần phong mĩ tục, có một nền độc lập trải qua nhiều triều đại"xưng đế một phương", và đặc biệt là có "nhân tài hào kiệt".Năm yếu tố ấy hợp thành đã tạo nên tầm vóc Đại Việt, sức mạnh Đại Việt để đánh bại mọi âm mưu xâm lược bành trướng của thế lực phương Bắc, lập nên bao chiến công chói lọi:

"Lưu Cung tham công nên thất bại

Triệu Tiêt thích lớn phải tiêu vong

Cửa Hàm Tử bắt sống Toa Đô

Sông Bạch Đằng giết tươi Ô Mã"

Giọng văn đĩnh đạc hào hùng. Lý lẽ sắc bén, đanh thép và lối diễn đạt sóng đôi, cân xứng của những câu văn biền ngẫu đã khẳng định và ngợi ca tầm vóc lớn lao của Đại Việt, biểu lộ một ý chí tự cường dân tộc cao độ.

"Nước Đại Việt ta" thấm đẫm tư tưởng nhân nghĩa và niềm tự hào dân tộc, góp phần thể hiện tuyệt đẹp giá trị tư tưởng và nghệ thuật của "Bình Ngô đại cáo", bản tuyên ngôn độc lập, áng "thiên cổ hùng văn" của dân tộc

Kiến lửa đỏ (Solenopsis invicta), hoặc đơn giản RIFA, là một trong hơn 280 loài thuộc chi Solenopsis . Mặc dù kiến lửa đỏ là loài bản địa ở Bắc Mỹ, chúng đã mở rộng địa bàn thành loài dịch hại ở miền Nam Hoa kỳ, Úc, quần đảo Caribe, Đài Loan, Hong Kong, các tỉnh miền Nam Trung Quốc và cả Việt Nam. RIFA được biết đốt rất đau, gây ngứa ngáy dữ dội và thường để lại mụn mủ trên da. Chúng có màu hung đỏ, dài 1.6-5 mm.

Thời gian trung bình để trứng phát triển thành kiến trưởng thành khoảng 30 ngày, kiến thợ có thể sống 180 ngày, kiến chúa thì lâu hơn, từ 2-6 năm.

Kiến lửa đỏ thích môi trường ấm áp và có nhiều ánh nắng. Chúng thích sống ở các cánh đồng khô hạn và tránh những nơi có bóng râm như cây cối. Tổ của chúng có thể đạt đến đường kính 61 cm và cao 18 cm. Mỗi tổ kiến có thể gồm vài trăm ngàn cá thể, và có ít nhất một kiến chúa.

Khi đi săn, đầu tiên kiến lửa đỏ sẽ dùng hàm trên kẹp chặt con mồi, sau đó dùng kim tiêm nọc độc.

Hầu hết người bị kiến lửa đỏ đốt rất đau và trong một số trường hợp có thể gây nguy hiểm. Nếu nạn nhân có những triệu chứng như đổ mồ hôi, buồn nôn hoặc ngứa ngáy cực độ, phải đưa đến các trung tâm y tế để điều trị khẩn cấp. Kim của chúng, có chất độc Ancaloit, gây phản ứng kích thích với da người, làm sưng đỏ tấy và mưng mủ trắng, cuối cùng để lại sẹo. Điều này lý giải phần nào tại sao kiến đốt lại đau?. Cảm giác khi bị chúng đốt được miêu tả là “nhức nhối” và “bỏng rát cực độ” và chúng ta được biết chúng sẵn sàng tiêu diệt số lượng lớn các mối đe dọa tiềm tàng lẫn con mồi. Một tổ kiến lửa đỏ có thể chứa 100,000-500,000 cá thể. Do đó bạn có khả năng bị nhiều vết cắn cùng lúc nếu vô tình dẫm phải chúng.

Câu chuyện bài học đường đời đầu tiên của chú Dế Mèn trong "Dế Mèn phiêu lưu ký" của Tô Hoài đã để lại một bài học vô cùng lớn đối với mỗi chúng ta và nó cũng gợi cho em nhớ lại một kỷ niệm buồn trong em.Chuyện cách đây đã 4 năm rồi.Đó là vào mùa hè em học năm lớp 3. Em và mấy bạn nữa cùng nhà được bố mẹ cho đi chơi biển.Bãi biển dài với cát trắng tinh và nước biển xanh biếc khiến chúng em vô cùng thích thú.Bố mẹ đã nhắc là chỉ được chơi ở gần bờ và không được ra xa nếu không có sự cho phép của người lớn.Vì mải chơi nên chúng em đã chạy ra xa khu vực bờ và bất ngờ một con sóng lớn ập đến.Chúng em bị ngập trong nước và sợ hãi kêu gào lên. Sau đó em không còn biết gì nữa, và lúc tỉnh dậy thì em đã nằm trong bệnh viện rồi. Rất may mắn là tất cả các bạn đều an toàn.Nhưng sau lần đó, mỗi người trong chúng em đều nhủ là không dám tự ý chạy ra xa bờ trong mỗi chuyến đi biển nữa.Và em mong rằng từ câu chuyện này, tất cả các bạn cũng đều phải suy nghĩ kỹ trước khi hành động, nghe lời người lớn tuổi, để không có những hậu quả đáng tiếc xảy ra.

tổng của 2 số đó là : 186 x 2 = 372

 số lớn là : (372 + 36 ) : 2 = 204

                                 ĐS : SỐ lớn: 204