Khối lớp 7 của một trường trung học cơ sở có bốn lớp là 7A, 7B, 7C, 7D, mỗi lớp có 40 học sinh. Nhà trường cho học sinh khối lớp 7 đăng kí tham quan hai bảo tàng: Bảo tàng Lịch sử Quốc gia và Bảo tàng Dân tộc học Việt Nam. Mỗi học sinh chỉ đăng kí tham quan đúng một bảo tàng. Bạn Thảo lập biểu đồ cột kép ở Hình 3 biểu diễn số lượng học sinh đăng kí tham quan hai bảo tàng trên của từng lớp.

Bạn Thảo đã biểu diễn nhầm số liệu của một lớp trong biểu đồ cột ghép ở Hình 3. Theo em, bạn Thảo đã biểu diễn nhầm số liệu của lớp nào?

Câu 1:

Trong chuyến trải nghiệm đến thăm quan bảo tàng Quảng Ninh. Khi đến khu tưởng niệm về trang phục của các đồng bào dân tộc, Nam nói với Minh:

- Tớ không vào đấy đâu. Bây giờ thời hiện đại rồi, ai còn đến xem khu trưng bày như này nữa.

Minh trả lời:

    -  Ai cũng như cậu thì làm sao mà giữ gìn và phát huy được nét văn hóa của các dân tộc ở nước mình nữa.

a. Em nhận xét như thế nào về suy nghĩ và hành động của Nam?

b. Địa phương em có những nét văn hóa tiêu biểu nào và em cần làm gì để góp phần bảo tồn nét văn hóa ấy?

Câu 2 :

Hiện nay, có một số bạn trẻ quan niệm rằng: Muốn kiếm việc làm với thu nhập tốt thì phải lựa chọn các ngành, nghề công nghệ cao. Còn các ngành nghề truyền thống thì không đáp ứng được yêu cầu về thời đại công nghệ số .

Bản thân em sẽ lựa chọn cho mình ngành nghề như thế nào? Vì sao?

Câu 3

Trong chuyến tham quan học tập ở khu di tích lịch sử X, bạn A đã dùng bút viết tên mình lên một hiện vật của khu di tích.

a. Theo em, việc làm của bạn A đã không thực hiện đúng phương hướng nào của chính sách văn hóa?

b. Là học sinh, em cần làm gì để giữ gìn bản sắc văn hóa dân tộc ở địa phương?

Câu 4

Hiện nay ở nước ta tình trạng sinh viên ra trường không có việc làm hoặc làm không đúng ngành, nghề đã được đào tạo. Em sẽ làm gì để khi ra trường có thể tăng cơ hội tìm kiếm việc làm cho bản thân?

Chuyển đổi các câu chủ động sau thành câu bị động

7.7. Bố tôi đã xây một ngôi nhà mới trên nền ngôi nhà cũ.

7.8. Hạn hán lâu ngày quá. Đồng ruộng khô nẻ hết cả rồi.

7.9. Bảo tàng Dân tộc học hiện đang lưu giữ rất nhiều hiện vật của các dân tộc ít người trên đất nước ta.

7.10. Nhạc sĩ Văn Cao là người sáng tác ra bài hát Tiến quân ca, sau này trở thành Quốc ca của Việt Nam.

Anh A là người dân tộc thiểu số đang làm việc và đã định cư tại Hà Nội. Vừa qua, anh có tham gia ứng cử Hội đồng Nhân dân cấp quận nhưng bị gạt khỏi danh sách vì là người dân tộc thiểu số, không phải là người địa phương. Trường hợp này, anh A nên sử dụng quyền nào dưới đây để bảo vệ lợi ích của mình?

A. Quyền tố cáo.

B. Quyền ứng cử.

C. Quyền bình đẳng.

D. Quyền khiếu nại.

Anh A là người dân tộc thiểu số đang làm việc và đã định cư tại Hà Nội. Vừa qua, anh có tham gia ứng cử Hội đồng Nhân dân cấp quận nhưng bị gạt khỏi danh sách vì là người dân tộc thiểu số, không phải là người địa phương. Trường hợp này, anh A nên sử dụng quyền nào dưới đây để bảo vệ lợi ích của mình?

A. Quyền tố cáo.

B. Quyền ứng cử.

C. Quyền bình đẳng.

D. Quyền khiếu nại.

Anh A là người dân tộc thiểu số đang làm việc và đã định cư tại Hà Nội. Vừa qua, anh có tham gia ứng cử Hội đồng Nhân dân cấp quận nhưng bị gạt khỏi danh sách vì là người dân tộc thiểu số, không phải là người địa phương. Trường hợp này, anh A nên sử dụng quyền nào dưới đây để bảo vệ lợi ích của mình?

A. Quyền khiếu nại.

B. Quyền bình đẳng.

C. Quyền tố cáo.

D. Quyền ứng cử.

Anh A là người dân tộc thiểu số đang làm việc và đã định cư tại Hà Nội. Vừa qua, anh có tham gia ứng cử Hội đồng Nhân dân cấp quận nhưng bị gạt khỏi danh sách vì là người dân tộc thiểu số, không phải là người địa phương. Trường hợp này, anh A nên sử dụng quyền nào dưới đây để bảo vệ lợi ích của mình?

A. Quyền khiếu nại.

B. Quyền bình đẳng.

C. Quyền tố cáo.

D. Quyền ứng cử.

- Đọc nội dung giới thiệu sau đây để hiểu bối cảnh đoạn trích:

Tiễn dặn người yêu (Xống chụ xon xao) là truyện thơ nổi tiếng của dân tộc Thái, một trong những truyện thơ hay nhất trong kho tàng truyện thơ dân gian Việt Nam. Chàng trai – nhân vật trong tác phẩm – đã kể lại câu chuyện tình yêu và hôn nhân của chính mình. Đó là chuyện đôi trai gái gắn bó với nhau từ thời thơ ấu, lớn lên yêu nhau. Cha mẹ cô gái chê chàng trai nghèo nên quyết định gả cô cho một người giàu có. Cô gái đau khổ nhưng bất lực, còn chàng trai quyết ra đi làm giàu với mong ước trở về chuộc lại người yêu. Thời gian trôi, cô gái vẫn kiên tâm chờ đợi người yêu. Khi người chồng hết hạn ở rể, cô đánh phải về nhà chồng. Đúng lúc đó, chàng trai giàu có trở về nhưng đã muộn. Anh đau đớn tiễn người yêu về gia đình chồng với lời căn dặn: cố làm ra vẻ vụng về để nhà chồng chán nản đuổi cô về nhà cha mẹ. Chứng kiến cảnh cô gái bị nhà chồng hắt hủi, đánh đập, chàng trai càng mong ngày hai người được đoàn tụ. Khi cô gái bị gia đình chồng đuổi về, thì cảnh ngang trái lại ập đến: cha mẹ bán cô vào nhà quan. Quá thất vọng và đau khổ, cô trở nên vụng dại, ngang ngạnh. Họ đem cô ra chợ bán, “một cuộn lá dong đổi lấy người”. Người đổi được cô lại là chàng trai xưa. Nhưng giờ chàng đã có gia đình, nhà cao cửa rộng, nên không nhận ra cô gái trong thân phận người hầu nhếch nhác, tiều tụy là người yêu cũ. Đau đớn, tủi phận, cô đem chiếc đàn môi là kỉ vật tình yêu ra gảy. Chàng trai nhận ra người yêu, quyết định cưới cô, sống cuộc đời hạnh phúc. Còn người vợ được chàng chia đôi tài sản, tiễn đưa chu đáo về kết duyên với người yêu của cô ngày trước.