Vì sao Nguyễn Hoàng xin vào trấn thủ ở Thuận Hoá?
A. Tránh sự xung đột Nam - Bắc triều
B. Tập hợp nhân dân khai hoang
C. Tránh âm mưu bị ám hại của họ Trịnh
D. Tất cả các lí do trên
Vì sao Nguyễn Hoàng xin vào trấn thủ ở Thuận Hoá?
A. Tránh sự xung đột Nam - Bắc triều
B. Tập hợp nhân dân khai hoang
C. Tránh âm mưu bị ám hại của họ Trịnh
D. Tất cả các lí do trên
Vì sao Nguyễn Hoàng xin vào trấn thủ ở Thuận Hóa?
A. Tránh sự xung đột Nam –Bắc triều
B. Tập hợp nhân dân khai hoang
C. Tránh âm mưu bị hại của họ Trịnh
D. Tất cả các lý do trên
Đâu không phải là nguyên nhân khiến Nguyễn Hoàng xin vào trấn thủ vùng Thuận Hóa, Quảng Nam?
A. Bảo vệ bản thân và dòng họ trước sự truy sát của Trịnh Kiểm.
B. Dựa vào lời khuyên của Nguyễn Bỉnh Khiêm
C. Thuận – Quảng có địa hình thuận lợi phòng thủ.
D. Tránh sự tấn công của nhà Mạc.
Lời giải:
- Năm 1545, Nguyễn Kim chết, con rể là Trịnh Kiểm lên thay, nắm toàn bộ binh quyền. Con trai lớn của Nguyễn Kim bị Trịnh Kiểm sát hại. Nguyễn Hoàng cũng đứng trước nguy cơ đó.
- Đất Thuận Hóa, Quảng Nam là vùng đất rộng, dân thưa, thuận lợi phát triển cơ đồ. Dựa vào lời chỉ dạy của Nguyễn Bỉnh Khiêm, Nguyễn Hoàng đã xin anh rể vào trấn thủ vùng Thuận - Quảng. Vì nghĩ rằng Thuận - Quảng là miền biên viễn xa xôi, Nguyễn Hoàng không thể cạnh tranh quyền lực được với mình nên Trịnh Kiểm đã đồng ý.
Đáp án cần chọn là: D
Đâu không phải là nguyên nhân khiến Nguyễn Hoàng xin vào trấn thủ vùng Thuận Hóa, Quảng Nam?
A. Bảo vệ bản thân và dòng họ trước sự truy sát của Trịnh Kiểm.
B. Dựa vào lời khuyên của Nguyễn Bỉnh Khiêm
C. Thuận – Quảng có địa hình thuận lợi phòng thủ.
D. Tránh sự tấn công của nhà Mạc.
Vì sao họ Trịnh lại chấp nhận chỉ xưng vương và làm bề tôi của vua Lê?
A. Họ Trịnh muốn mượn danh tiếng của nhà Lê để dễ bề cai trị
B. Họ Trịnh chịu ơn của nhà Lê
C. Họ Trịnh không đủ sức lật đổ nhà Lê
D. Họ Trịnh bận tiêu diệt họ Nguyễn ở phía Nam
Cuộc chiến tranh giữa các thế lực phong kiến trong thế kỉ XVI - XVII không để lại hậu quả nào sau đây?
A. Đất nước bị chia cắt
B. Khối đoàn kết dân tộc bị rạn nứt
C. Sức mạnh phòng thủ đất nước bị suy giảm
D. Nền kinh tế hàng hóa có điều kiện phát triển
Đâu không phải là nguyên nhân khiến Nguyễn Hoàng xin vào trấn thủ vùng Thuận Hóa, Quảng Nam?
A. Bảo vệ bản thân và dòng họ trước sự truy sát của Trịnh Kiểm.
B. Dựa vào lời khuyên của Nguyễn Bỉnh Khiêm
C. Thuận – Quảng có địa hình thuận lợi phòng thủ.
D. Tránh sự tấn công của nhà Mạc.
Vì sao họ Trịnh lại chấp nhận chỉ xưng vương và làm bề tôi của vua Lê?
A. Họ Trịnh muốn mượn danh tiếng của nhà Lê để dễ bề cai trị
B. Họ Trịnh chịu ơn của nhà Lê
C. Họ Trịnh không đủ sức lật đổ nhà Lê
D. Họ Trịnh bận tiêu diệt họ Nguyễn ở phía Nam
Cuộc chiến tranh giữa các thế lực phong kiến trong thế kỉ XVI - XVII không để lại hậu quả nào sau đây?
A. Đất nước bị chia cắt
B. Khối đoàn kết dân tộc bị rạn nứt
C. Sức mạnh phòng thủ đất nước bị suy giảm
D. Nền kinh tế hàng hóa có điều kiện phát triển
Câu 39: Nội dung nào dưới đây không phải nguyên nhân khiến Nguyễn Hoàng xin vào trấn thủ vùng Thuận Hóa, Quảng Nam?
A. Bảo vệ bản thân và dòng họ khỏi sự truy sát của Trịnh Kiểm.
B. Dựa vào lời khuyên của Nguyễn Bỉnh Khiêm
C. Vùng Thuận – Quảng có địa hình thuận lợi cho phòng thủ.
D. Tránh sự tấn công của nhà Mạc.
Sang đến thế kỉ XVII, đất Thuận Quảng được mở rộng thêm về phía nam. Năm 1611, Nguyễn Hoàng cho quân vượt đèo Cù Mồng chiếm thêm đấtt của Cham-pa, lập ra
A. phủ Phú Yên
B. phố Phan Rang
C. dinh Trấn Biên và Phiên Trấn
D. đặt ra phủ Gia Định
Xác định chủ ngữ của các câu dưới đây:
a) Người phụ nữ ấy là bà Nguyễn Thị Duệ.
Theo NGUYỄN PHƯƠNG BẢO AN – NGUYỄN HOÀNG TRANG
b) Thuận quét luôn nửa sân bên kia. Cả mảnh sân sạch bong.
Theo HOÀNG ANH ĐƯỜNG
a, Chủ ngữ của câu là: Người phụ nữ ấy
b, Chủ ngữ của câu là: Thuận và Cả mảnh sân
Nguyễn Ánh lên ngôi hoàng đế vào năm nào?
A. Năm 1802.
B. Năm 1804.
C. Năm 1806.
D. Năm 1807.
Năm 1922 Nguyễn Ái Quốc làm chủ nhiệm kiêm chủ bút báo:
A. “Đời sống công nhân”.
B. “Người cùng khổ” (Le Paria).
C. “Nhân đạo”.
D. “Sự thật”.
Năm 1922 Nguyễn Ái Quốc làm chủ nhiệm kiêm chủ bút báo:
A. “Đời sống công nhân”.
B. “Người cùng khổ” (Le Paria).
C. “Nhân đạo”.
D. “Sự thật”.