"Đã dậy chưa hả trầu?
Tao hái vài lá nhé
Cho bà và cho mẹ
Đừng lụi đi trầu ơi!..."
a, Cho biết phương thức biểu đạt chính của đoạn thơ.
b, Trong đoạn thơ có sử dụng phép tu từ so sánh nào? Tác dụng
c, Nêu ngắn gọn nội dung đoạn thơ
Trầu ơi, hãy tỉnh lại
Mở mắt xanh ra nào
Lá nào muốn cho tao
Thì mày chìa ra nhé
Tay tao hái rất nhẹ
Không làm mày đau đâu...
Đã dậy chưa hả trầu?
Tao hái vài lá nhé
Cho bà và cho mẹ
Đừng lụi đi trầu ơi!
Nội dung của đoạn văn là gì???
Tác giả đã khắc họa cảnh em bé trò chuyện với trầu như một người bạn, mong được hái trầu cho bà và mẹ cũng như mong trầu sống mãi. Qua đó thể hiện tình yêu bà, yêu mẹ và yêu thiên nhiên, trân trọng thiên nhiên
Trầu ơi, hãy tỉnh lại
Mở mắt xanh ra nào
Lá nào muốn cho tao
Thì mày chìa ra nhé
Tay tao hái rất nhẹ
Không làm mày đau đâu...
Đã dậy chưa hả trầu?
Tao hái vài lá nhé
Cho bà và cho mẹ
Đừng lụi đi trầu ơi!
(Trích “Đánh thức trầu”,Trần Đăng Khoa)
a. Xác định phương thức biểu đạt chính của đoạn thơ trên.
b. Mục đích nhân vật trữ tình đánh thức trầu trước khi hái lá để làm gì?
c. Chỉ ra và nêu tác dụng của biện pháp tu từ trong hai câu thơ sau:
“Trầu ơi, hãy tỉnh lại
Mở mắt xanh ra nào”
d. Qua đoạn trích, em hãy rút ra bài học về cách ứng xử với thiên nhiên và lí giải.
a.PTBD:Biểu cảm
c.Biện pháp tu từ :Nhân hóa
Chỉ:Trầu ơi, hãy tỉnh mắt lại
Mở mắt xanh ra nào
Tác dụng:Nhân hóa hình ảnh "trầu" giống như con người . Biết "mở mắt xanh" biết "tỉnh lại" . Sự nhân hóa này gây cuốn hút , làm thú vị hơn cho người đọc
d. Tác giả đã thể hiện , bày tỏ tình cảm , sự gần gũi của mình với thiên nhiên . Đây là 1 tâm hồn vô tư , đẹp đẽ mà chúng ta nên học hỏi
chuyên mục đi bổ sung
b. Mục đích của n/v trữ tình đánh thức trầu trước khi hái lá :
+ để trầu không bị đau , thể hiện sự tôn trọng lá trầu như một con người có tri giác , thương yêu lá trầu không để trầu bị lụi hết lá .
Trầu ơi, hãy tỉnh lại
Mở mắt xanh ra nào
Lá nào mày cho tao
Thì mày chìa ra nhé
Tay tao hái rất nhẹ
Không làm mày đau đâu
Đã dậy chưa hả trầu
Tao hái vài lá nhé
Cho bà và cho mẹ
Đừng lụi đi trầu ơi
Mục đích nhân vật trữ tình đánh thức trầu trước khi hái là gì?
Để cho trầu không đau, không lụi và có lá cho mẹ cho bà.
Để cho trầu không đau khi nv tao lấy lá trầu và có lá trầu cho , mẹ cho bà.
ĐÁNH THỨC TRẦU Đã ngủ rồi hả trầu ? Tao đã đi ngủ đâu Mà trầu mày đã ngủ Bà tao vừa đến đó Muốn có mấy lá trầu Tao không phải ai đâu Đánh thức mày để hái Trầu ơi hãy tỉnh lại Mở mắt xanh ra nào Lá nào muốn cho tao Thì mày chìa ra nhé Tay tao hái rất nhẹ Không làm mày đau đâu Đã dậy chưa hả trầu ? Tao hái vài lá nhé Cho bà và cho mẹ Đừng lụi đi trầu ơi câu 1 Phương thức biểu đạt chính là gì
3. Bài 3: : Hãy chỉ ra phép nhân hoá (gạch chân ) và cho biết nó thuộc kiểu nhân hoá nào?
a. Những ngôi sao trên trời rỏ nước mắt xung quanh ba mẹ con.
b. Cái chàng Dế Choắt, người gầy gò và dài lêu nghêu như một gã nghiện thuốc phiện.
c. Mỗi chiếc lá rụng có một tâm hồn riêng, một tâm tình riêng, một cảm giác riêng.
d. Mùa xuân , cây gạo gọi đến bao nhiêu là chim ríu rít.
e. Lưng trần phơi nắng phơi sương
Có manh áo cộc tre nhường cho con.
f. Đã dậy chưa hả trầu?
Tao hái vài lá nhé
Cho bà và cho mẹ
Đừng lụi đi trầu ơi.
chỉ ra tác dụng của biện pháp tu từ được sử dụng trong đoan thơ sau:
Đã ngủ chưa hả trầu
Tao hái vài lá nhé
Cho bà và cho me
Đừng lụi đi trầu ơi.
Trích bai:đừng đánh thức trầu
tác giả Trần Đăng Khoa
Sử dụng biện pháp nhân hóa: xưng hô với "trầu" như với người và xem 'trần" như biết ngủ
=> Làm cho "trầu" trở nên sinh động,có hồn,gần gũi , thân thiết với con người hơn đồng thời thể hiện quan niệm hái trầu vào buổi chiều tối thj trầu sẽ lụi.
Biện pháp nhân hóa
Với quan niệm hồn nhiên của con trẻ, lại từng thuộc làu làu câu hát của bà khi muốn hái trầu đêm, Trần Đăng Khoa đã đánh thức trầu bằng một lối riêng - lối của những chú bé bạn bè đồng trang đồng lứa. Câu hát của bà em là câu hát để hái trầu đêm của người lớn. Câu hát của bà như là chiếc cầu nối quá khứ vào hiện tại, làm rõ thêm mối quan hệ mới hồn nhiên và thật sự bình đẳng, mến thân của Trần Đăng Khoa với bạn Trầu.
Tìm và xác định kiểu nhân hóa có trong các câu dưới đây:
Đã dậy chưa hả trầu?
Tao hái vài lá nhé
Cho bà và cho mẹ
Đừng lụi đi trầu ơi!
ÇÈÑÛåÔáãÑåãáÑÛÔåíÑãåã÷Å/òلأò/÷[لأ÷
hình như có j đó sai sai -.- sửa lại cái đề -.-
Đã ngủ chưa hả trầu ?
Tao hái vài lá nhé
Cho bà và cho me
Đừng lụi đi trầu ơi.
làm :
Với quan niệm hồn nhiên của con trẻ ,lại từng thuộc làu làu câu hát của bà khi muốn hái trầu đêm,Trần Đăng Khoa đã đánh thức trầu bằng một lối riêng - lối của những chú bé bạn bè đồng trang lứa. Câu hát của bà như là chiếc cầu nối quá khứ và hiện tại , làm rõ thêm mối quan hệ mới hồn nhiên vaf thực sự bình đẳng,mến thân của Trần Đăng Khoa với "trầu" .
*Ryeo*
Bài làm
Nhân hóa : Đã ngủ chưa hả trầu? ; đừng lụi đi trầu ơi
kiểu nhân hóa : Trò chuyện, xưng hô với vật như đối với người
1.Đọc đoạn thơ sau rùi trả lời câu hỏi.
Đã ngủ rồi hả trầu Mở mắt xanh ra nào
Tao đã đi ngủ đâu Lá nào muốn cho tao
Mà trầu mày đã ngủ Thì mày chìa ra nhé
Bà tao vừa đến đó Tay tao hái rất nhẹ
Muốn có mấy lá trầu Không làm mày đau đâu...
Tao không phải ai đâu Đã dậy chưa hả trầu?
Đánh thức mày để hái! Tao hái vài lá nhé
Trầu ơi, hãy tỉnh lại Cho bà và cho mẹ
Đừng lụi đi trầu ơi!
(Đánh thức trầu - Trần Đăng Khoa)
A/ Nêu nội dung của đoạn thơ trên.
B/ Gọi tên và nêu tác dụng của biện pháp tu từ được sử dụng trong đoạn thơ sau
Trầu ơi, hãy tỉnh lại
Mở mắt xanh ra nào
Lá nào muốn cho tao
Thì ra mày chìa ra nhé
Giúp mik vs đc ko mn
Cám ơn mn nhiều nha
giúp bài thơ hay hơn hiểu rõ nghĩa hơn
Nhưng đó là câu A còn câu B
giúp mik với Qua đoạn trên, tác giả muốn gửi tới chúng ta thông điệp nào
Hãy chỉ ra biện pháp tu từ trong các dòng thơ dưới đây và cho biết những dấu hiệu nào giúp em nhận ra biện pháp nghệ thuật ấy
Đã ngủ rồi hả trầu?
Tao đã đi ngủ đâu
Mà trầu mày đã ngủ
(Trần Đăng Khoa, Đánh thức trầu)
Biện pháp tu từ nhân hoá, được gợi qua các từ “đã ngủ rồi hả trầu?”. Tác giả đã xưng hô, trò chuyện thân mật với vật như với con người và từ miêu tả hành động cho vật như với con người (ngủ).