Ngay từ cuối thế kỷ 19, người ta đã sớm tưởng rằng, với sự kỳ diệu của khoa học, con người có thể sẽ biết được mọi thứ và sẽ củng cố vị trí của mình như những7 chủ nhân ơ đốt trong, đường sắt, điện,… Nhưng hai trái bom nguyên tử rơi xuống Hiroshima và Nagasaki năm 1945 đã đánh dấu một cột mốc đen tối với chủ nghĩa lạc quan đó. Chúng ta đã thực sự trở thành chủ nhân ông của hành tinh, nhưng cũng là chủ nhân của sự tàn phá – sử dụng các hạt nhỏ nhất mà khoa học đã biết, chúng ta đã tạo ra một cuộc khủng hoảng toàn cầu chưa từng thấy. Ngày nay chúng ta đang phải chứng kiến một xu thế chống đối lại khoa học. Xu thế này kết tội rằng chúng ta đang lao xuống vực thẳm trong một tương lai chỉ toàn lặp lại những vấn nạn cố hữu của bệnh tật, đói nghèo và chiến tranh. Việc đốt nóng bầu khí quyển, vũ khí hoá học, nguy cơ bùng nổ chiến tranh hạt nhân, bệnh dịch như ebola, AIDS, … tất cả những điều này đều là sản phẩm song hành của khoa học trên con đường phát triển”

nhân sự việc bị mất con chó thân yêu thần đồng thơ Trần Đăng Khoa đã viết bài thơ sao ko về vàng ơi trong đó có đoạn văn như sau:

Hôm nay tao bỗng thấy

Cái cổng rộng thế này

vì ko thấy bóng mày

Nằm chờ tao trước cửa

Ko nghe tiếng mày sủa

Như những buổi trưa nào

Ko thấy mày đón tao

Cái đuôi vàng ngoáy tít

Cái mũi đen khịt khịt

Mày ko bắt tay tao

Tay tao buồn làm sao

Sao ko về hả chó

Nghe bom thằng mỹ nổ

Mày bỏ chạy đi đâu

Tao chờ mày đã lâu

Cơm chờ mày để cửa

Sao ko về hả chó

tao nhớ mày lắm đó

Vàng ơi là vàng ơi

a) trong đoạn thơ trên viết theo phương thức biểu đạt j

b) nêu biện pháp nghệ thuật và tác dụng

c) nếu đây là văn bản biểu cảm chỉ ra câu thơ nào biểu cảm trực tiếp. nêu tình cảm của người viết qua bài thơ

phân tích sự khác nhau của di dân tự phát và di dân có tổ chức [giúp mình với mình sắp thi rùi T^T huhu]