Đọc: Ngôi nhà chung của buôn làng

Đồng bào Tây Nguyên thường gọi ngôi nhà chung của buôn làng là gì?

1. Nhà rông.
2. Nhà gươI.
3. Nhà sàn.
4. Nhà gỗ.

Nhà rông dùng để làm gì? (Chọn 3 đáp án)

1. Làm nơi sinh hoạt chung của buôn làng.
2. Làm nơi tổ chức lễ hội, đón khách quý.
3. Làm nơi lưu giữ báu vật, của cải chung của buôn làng.
4. Làm nơi sinh sống của những già làng, những người có uy tín trong làng.
5. Làm nơi tổ chức các hoạt động trao đổi, buôn bán hằng ngày.

Nhà rông thường được người dân Tây Nguyên xây dựng ở đâu?

1. Trung tâm của buôn làng.
2. Bên rìa của buôn làng.
3. Nơi có vị trí cao nhất ở buôn làng.
4. Nơi gần bến nước của buôn làng.

Chi tiết "Nhà rông được xây dựng bằng trí tuệ, tâm sức và đôi tay tài hoa của cả cộng đồng." nói lên điều gì?

1. Nhà rông có ý nghĩa quan trọng đối với người Tây Nguyên.
2. Người Tây Nguyên chân chất, mộc mạc, giản dị.
3. Nhà rông của mỗi dân tộc có một nét đẹp riêng.
4. Người Tây Nguyên luôn yêu thương, biết san sẻ, bảo vệ nhau.

Nội dung chính của đoạn từ "Đồng bào Tây Nguyên" đến "cồng, chiêng, ché,..." là gì?

1. Giới thiệu một số thông tin về nhà rông.
2. Vẻ đẹp đặc trưng của nhà rông.
3. Quá trình người Tây Nguyên xây dựng nhà rông.
4. Những thay đổi của nhà rông qua năm tháng.

Những dân tộc thiểu số nào được nhắc đến trong bài đọc? (Chọn 4 đáp án)

1. Gia-rai.
2. Ba-na.
3. Cơ-tu.
4. Gié-Triêng.
5. Ê-đê.
6. Mạ.

Dòng nào miêu tả đúng về mái nhà rông của người Gia-rai?

1. Như một lưỡi rìu khổng lồ hướng lên trời xanh.
2. Được trang trí bằng dải hoạ tiết chính là hình cây rau dớn.
3. Được tạc hình quả bầu đựng nước.
4. Cao lớn, sừng sững.

Nóc nhà rông của người Ba-na được trang trí bằng họa tiết gì?

1. Cây rau dớn.
2. Con gà trống.
3. Con trâu đực.
4. Núm chiêng.

Hình hai con gà trống đang vươn cổ gáy hoặc hình hai con trâu đực nằm nối đuôi nhau được tạc trên nóc nhà của dân tộc nào?

1. Cơ-tu.
2. Gia-rai.
3. Gié-Triêng.
4. Ba-na.

Người Gié-Triêng chạm hình núm chiêng, hình mũi thuyền ở bộ phần nào của nhà rông?

1. Đầu cầu thang.
2. Nóc nhà.
3. Tường nhà.
4. Cột nhà.

Nội dung chính của đoạn văn là gì?

1. Nhà rông của mỗi dân tộc Tây Nguyên đều có nét đặc trưng riêng.
2. Ý nghĩa của nhà rông đối với cộng đồng các dân tộc Tây Nguyên.
3. Quá trình người dân xây dựng nên nhà rông.
4. Điểm khác biệt giữa nhà rông và nhà gươI.

Câu văn sau nói lên điều gì?

Cuộc sống có nhiều đổi thay, nhưng nhà rông, nhà gươI vẫn là nơi nuôi dưỡng, neo đậu tình cảm quê nhà, nơi gắn kết cộng đồng, nơi quyện hoà cùng thiên nhiên của bà con các dân tộc Tây Nguyên.

1. Sự gắn kết giữa nhà rông với thiên nhiên, cộng đồng người Tây Nguyên.
2. Tình cảm yêu thương, gắn bó của tác giả dành cho quê nhà.
3. Những thay đổi trong suy nghĩ của tác giả về nhà rông ở Tây Nguyên.
4. Người Tây Nguyên quyết tâm giữ vững buôn làng và nhà rông.

Kết từ in đậm nào thể hiện mối quan hệ tương phản?

1. Đồng bào Tây Nguyên thường có ngôi nhà chung, gọi là “nhà rông” hoặc “nhà gươI”, uy nghi toạ lạc ở trung tâm buôn làng.
2. Đây cũng là nơi lưu giữ báu vật, của cải chung của buôn làng, như cồng, chiêng, ché,...
3. Nhà rông của người Ba-na cao lớn, sừng sững với nóc nhà được trang trí bằng dải hoạ tiết chính là hình cây rau dớn.
4. Cuộc sống có nhiều đổi thay, nhưng nhà rông, nhà gươI vẫn là nơi nuôi dưỡng, neo đậu tình cảm quê nhà, nơi gắn kết cộng đồng, nơi quyện hoà cùng thiên nhiên của bà con các dân tộc Tây Nguyên.

Kết từ "của" trong câu "Đây cũng là nơi lưu giữ báu vật, của cải chung của buôn làng, như cồng, chiêng, ché,..." nối các từ ngữ nào?

1. "buôn làng" với "báu vật, của cải chung".
2. "buôn làng" với "cồng, chiêng, ché".
3. "cồng, chiêng, ché" với "buôn làng".
4. "cồng, chiêng, ché" với "Đây cũng là nơi lưu giữ báu vật, của cải chung".

Từ "cổ" trong câu "Nóc nhà gươI của người Cơ-tu tạc hình hai con gà trống đang vươn cổ gáy, hoặc hình hai con trâu đực nằm nối đuôi nhau." được sử dụng với nghĩa gốc hay nghĩa chuyển?

1. Nghĩa gốc.
2. Nghĩa chuyển.