Tìm hình ảnh ẩn dụ trong hai câu tục ngữ “ Một con ngựa đau cả tàu bỏ cỏ”, “ Ăn quả nhở kẻ trồng cây”. Tác dụng của việc sử dụng những hình ảnh ẩn dụ ấy là gì? Các bạn giúp mik với, mik gấp lắm
Xác định các chi tiết chứa biện pháp ẩn dụ và nêu tác dụng, ý nghĩa của biện pháp nghệ thuật đó.
a. Một con ngựa đau cả tàu bỏ cỏ. ..................................................................................
(Tục ngữ) .............................................................................
.............................................................................
.............................................................................
b. Mặt trời của bắp thì nằm trên đồi, ..................................................................................
Mặt trời của mẹ em nằm trên lưng. ..................................................................................
(Nguyễn Khoa Điềm) ..................................................................................
.................................................................................
..................................................................................
c. Ăn quả nhớ kẻ trồng cây. ...................................................................................
(Tục ngữ) ..................................................................................
..................................................................................
d. Ngày ngày có một mặt trời đi qua trên lăng .......................................................................
Thấy một mặt trời trong lăng rất tỏ. ......................................................................
(Viếng lăng Bác- Viễn Phương) .......................................................................
.......................................................................
.......................................................................
Câu tục ngữ dưới sử dụng phép ẩn dụ gì?
Ăn quả nhớ kẻ trồng cây
A. Ẩn dụ hình thức
B. Ẩn dụ cách thức
C. Ẩn dụ phẩm chất
D. Ẩn dụ chuyển đổi cảm giác
Chọn đáp án: B → Ăn quả tương đồng về cách thức với hưởng thành quả lao động: trồng cây tương đồng về cách thức với công lao khó nhọc tạo ra thành quả.
- Câu 2: Tìm biện pháp ẩn dụ và nêu tác dụng trong 2 câu sau: - a. Quân giặc đã tắm các cuộc khởi nghĩa của nhân dẫn ta trong bệ máu. b, Hình ảnh "Mây và Sóng” ẩn dụ cho những đối tượng nào? Tác dụng của việc sử dụng đó?
Em tham khảo:
a,
Ẩn dụ cách thức "tắm các cuộc khởi nghĩa..." đã nhấn mạnh tội ác và sự tàn bạo của thực dân Pháp đối với nhân dân ta.
b,
Trong bài thơ Mây và sóng, “mây’ và “sóng” là những hình ảnh ẩn dụ. “Mây”, “sóng” vốn đã là những hình ảnh thiên nhiên thơ mộng, chúng đều tùy thuộc vào trí tưởng tượng của em bé tạo ra nên càng lung linh kì ảo. Chúng cũng là những hình ảnh ẩn dụ cho cuộc sống rộn rã, cuốn hút xung quanh. Những người sống trên mây, sống trong sóng, là những nhân vật thần kì của cổ tích… rất gần gũi thân thuộc với tuổi thơ, tượng trưng cho những thú vui của cuộc đời.
Câu 3: Hãy viết 4 câu văn, mỗi câu sử dụng một kiểu ẩn dụ (ẩn dụ hình thức, ẩn dụ phẩm chất, ẩn dụ cách thức, ẩn dụ chuyển đổi cảm giác).
giúp mik với, mik đang cần gấp lắm r, lát nộp bài cho cô r
1 Mặt trời của bắp thì nằm trên đồi,mặt trời của mẹ,em nằm trên lưng
2 Cha lại dắt con đi trên cát mịn,ánh nắng chảy đầy vai.
3 bình minh vàng ,vầng trăng bạc
4 "mây" " sóng"
1 Mặt trời của bắp thì nằm trên đồi,mặt trời của mẹ,em nằm trên lưng
2 Cha lại dắt con đi trên cát mịn,ánh nắng chảy đầy vai.
3 bình minh vàng ,vầng trăng bạc
4 "mây" " sóng
Tìm những hình ảnh ẩn dụ trong bài thơ và nêu tác dụng các hình ảnh ẩn dụ
1. Dòng nào nêu đúng nội dung câu tục ngữ "Một cây làm chẳng nên non - Ba cây chụm lại nên hòn núi cao"?
A. Câu tục ngữ khuyến khích việc trồng rừng.
B. Câu tục ngữ khẳng định sức mạnh của sự đoàn kết.
C. "Cây" là hình ảnh ẩn dụ chỉ con người.
D. "Non", "hòn núi cao" là những ẩn dụ chỉ việc lớn trong đời sống.
2. Đặc điểm nổi bật về hình thức của Tục ngữ về con người và xã hội là gì?
A. Diễn đạt bằng hình ảnh so sánh. (1)
B. Cả (1), (2), (3) đều đúng.
C. Diễn đạt bằng hình ảnh ẩn dụ. (2)
D. Từ và câu có nhiều nghĩa. (3)
3. Câu tục ngữ "Cái răng cái tóc là góc con người" diễn tả điều gì?
A. Con người phải ăn nói lễ độ, văn minh, lịch sự.
B. Con người phải giữ gìn phẩm giá của mình.
C. Câu tục ngữ khuyên mọi người phải biết giữ gìn, tô điểm cái răng cái tóc của mình.
D. Con người phải sống trong sạch.
4. Từ "mặt" thứ nhất trong câu "Một mặt người bằng mười mặt của" có nghĩa như thế nào?
A. Hoán dụ, chỉ con người: một mặt người; nhân hóa, chỉ của cải.
B. Thay cho đơn vị tính toán.
C. Sự hiện diện, có mặt.
D. Một bộ phận của cơ thể (mặt người) - phía bên ngoài của sự vật (mặt của).
5. Dòng nào sau đây nói không đúng về nội dung câu tục ngữ "Học ăn, học nói, học gói, học mở"?
A. Cách học làm người có nhân cách, có văn hóa.
B. Cách ăn mặc đẹp.
C. Cách ăn nói lễ độ, văn minh, lịch sự.
D. Cách sống chu đáo, khôn ngoan, mực thước.
6. Câu tục ngữ "Thương người như thể thương thân" nói về điều gì?
A. Con người phải có lòng nhân ái biết yêu thương, đùm bọc, quý trọng mọi người. (1)
B. Câu tục ngữ nên lên bài học về lòng nhân ái bao la. (3)
C. Cả (1), (2), (3) đều đúng.
D. Con người phải biết thương yêu mọi người như thương yêu bản thân mình. (2)
7. Đối tượng phản ánh của Tục ngữ về con người và xã hội là
A. các quy luật của tự nhiên.
B. con người và các mối quan hệ và những phẩm chất, lối sống cần phải có.
C. thế giới tình cảm phong phú của con người.
D. quá trình lao động, sinh hoạt và sản xuất của con người.
8. Câu tục ngữ "Ăn quả nhớ kẻ trồng cây" nêu lên bài học gì?
A. Khuyên con người sống phải yêu thương, đùm bọc lẫn nhau.
B. Khuyên con người sống phải lịch thiệp, đúng đắn.
C. Khuyên con người sống phải đoàn kết.
D. Khuyên mọi người bài học về biết đền ơn đáp nghĩa, không được vong ân bội nghĩa.
9. Trong các câu tục ngữ sau, câu nào có ý nghĩa giống với câu "Đói cho sạch, rách cho thơm"?
A. "Giấy rách phải giữ lấy lề".
B. "Ăn phải nhai, nói phải nghĩ".
C. "Đói ăn vụng, túng làm càn".
D. "Ăn trông nồi, ngồi trông hướng".
10. Nội dung của hai câu tục ngữ "Không thầy đố mày làm nên" và "Học thầy không tày học bạn" có mối quan hệ như thế nào?
A. Hoàn toàn trái ngược nhau.
B. Bổ sung ý nghĩa cho nhau.
C. Gần nghĩa với nhau.
D. Hoàn toàn giống nhau.
Câu 1: B
Câu 2: C
Câu 3: A
Câu 4: B
Câu 5: C
Câu 6: B
Câu 7: A
Câu 8: C
Câu 9: B
Câu 10: C
1. Dòng nào nêu đúng nội dung câu tục ngữ "Một cây làm chẳng nên non - Ba cây chụm lại nên hòn núi cao"?
A. Câu tục ngữ khuyến khích việc trồng rừng.
B. Câu tục ngữ khẳng định sức mạnh của sự đoàn kết.
C. "Cây" là hình ảnh ẩn dụ chỉ con người.
D. "Non", "hòn núi cao" là những ẩn dụ chỉ việc lớn trong đời sống.
2. Đặc điểm nổi bật về hình thức của Tục ngữ về con người và xã hội là gì?
A. Diễn đạt bằng hình ảnh so sánh. (1)
B. Cả (1), (2), (3) đều đúng.
C. Diễn đạt bằng hình ảnh ẩn dụ. (2)
D. Từ và câu có nhiều nghĩa. (3)
3. Câu tục ngữ "Cái răng cái tóc là góc con người" diễn tả điều gì?
A. Con người phải ăn nói lễ độ, văn minh, lịch sự.
B. Con người phải giữ gìn phẩm giá của mình.
C. Câu tục ngữ khuyên mọi người phải biết giữ gìn, tô điểm cái răng cái tóc của mình.
D. Con người phải sống trong sạch.
4. Từ "mặt" thứ nhất trong câu "Một mặt người bằng mười mặt của" có nghĩa như thế nào?
A. Hoán dụ, chỉ con người: một mặt người; nhân hóa, chỉ của cải.
B. Thay cho đơn vị tính toán.
C. Sự hiện diện, có mặt.
D. Một bộ phận của cơ thể (mặt người) - phía bên ngoài của sự vật (mặt của).
5. Dòng nào sau đây nói không đúng về nội dung câu tục ngữ "Học ăn, học nói, học gói, học mở"?
A. Cách học làm người có nhân cách, có văn hóa.
B. Cách ăn mặc đẹp.
C. Cách ăn nói lễ độ, văn minh, lịch sự.
D. Cách sống chu đáo, khôn ngoan, mực thước.
6. Câu tục ngữ "Thương người như thể thương thân" nói về điều gì?
A. Con người phải có lòng nhân ái biết yêu thương, đùm bọc, quý trọng mọi người. (1)
B. Câu tục ngữ nên lên bài học về lòng nhân ái bao la. (3)
C. Cả (1), (2), (3) đều đúng.
D. Con người phải biết thương yêu mọi người như thương yêu bản thân mình. (2)
7. Đối tượng phản ánh của Tục ngữ về con người và xã hội là
A. các quy luật của tự nhiên.
B. con người và các mối quan hệ và những phẩm chất, lối sống cần phải có.
C. thế giới tình cảm phong phú của con người.
D. quá trình lao động, sinh hoạt và sản xuất của con người.
8. Câu tục ngữ "Ăn quả nhớ kẻ trồng cây" nêu lên bài học gì?
A. Khuyên con người sống phải yêu thương, đùm bọc lẫn nhau.
B. Khuyên con người sống phải lịch thiệp, đúng đắn.
C. Khuyên con người sống phải đoàn kết.
D. Khuyên mọi người bài học về biết đền ơn đáp nghĩa, không được vong ân bội nghĩa.
9. Trong các câu tục ngữ sau, câu nào có ý nghĩa giống với câu "Đói cho sạch, rách cho thơm"?
A. "Giấy rách phải giữ lấy lề".
B. "Ăn phải nhai, nói phải nghĩ".
C. "Đói ăn vụng, túng làm càn".
D. "Ăn trông nồi, ngồi trông hướng".
10. Nội dung của hai câu tục ngữ "Không thầy đố mày làm nên" và "Học thầy không tày học bạn" có mối quan hệ như thế nào?
A. Hoàn toàn trái ngược nhau.
B. Bổ sung ý nghĩa cho nhau.
C. Gần nghĩa với nhau.
D. Hoàn toàn giống nhau.
Tìm và nêu tác dụng của hình ảnh ẩn dụ trong hai câu thơ sau:
Bàn tay mẹ thức một đời
À ơi này cái mặt trời bé con
Giúp tớ với
Hình ảnh ẩn dụ "mặt trời bé con"
Tác dụng:
- Tăng tính biểu hình, biểu cảm gây ấn tượng sâu sắc với người đọc
- Cho thấy tình yêu thương sâu sắc và sự nâng niu của người mẹ dành cho đứa con.
- Tình mẫu tử cao đẹp và thiêng liêng.
Tìm các ẩn dụ trong những ví dụ dưới đây. Nêu lên nét tương đồng giữa các sự vật, hiện tượng được so sánh ngầm với nhau.
a) Ăn quả nhớ kẻ trồng cây.
(Tục ngữ)
a, Ăn quả nhớ kẻ trồng cây: sự biết ơn, tưởng nhớ tới những người tạo ra giá trị cho ta hưởng thụ, tiếp nhận.
- Qủa: thành quả, giá trị được tạo ra
- Kẻ trồng cây: người tạo ra giá trị
Phân tích những hình ảnh so sánh và ẩn dụ:
- Ở Gia-ve, tác giả đã sử dụng một loạt chi tiết nhằm quy chiếu về một ẩn dụ. Ẩn dụ mà Huy-gô nhằm gợi lên từ hình ảnh Gia-ve là gì?
- Ở Giăng Van-giăng, ta không tìm thấy một hệ thống hình ảnh so sánh quy về ẩn dụ như ở Gia-ve. Tuy nhiên, qua diễn biến tình tiết dẫn tới đoạn kết, những chi tiết về Giăng Van-giăng có thể quy chiếu về hình ảnh của ai? (Căn cứ vào đoạn văn gồm những câu hỏi; đoạn nói về cảnh tượng mà "bà xơ Xem-pli-xơ, người độc nhất chứng kiến", câu văn miêu tả gương mặt Phăng-tin kèm theo lời bình luận của tác giả.)
Gia- ve được khắc họa thông qua một loạt chi tiết quy chiếu về một ẩn dụ: hình tượng con ác thú Gia- ve
- Bộ dạng, ngôn ngữ, hành động như con ác thú chuẩn bị vồ mồi
+ Những tiếng “thú gầm”
+ Phóng vào Giăng Van- giăng cặp mắt nhìn như cái móc sắt
+ Túm lấy cổ áo
+ Phá lên cười, cái cười ghê tởm phô ra tất cả hai hàm răng
- Hắn mang dã tâm của loài thú (quát tháo, dọa dẫm, nói những lời kích động mạnh khiến Phăng- tin đột tử)
- Ở Giăng Van-giăng ta không tìm thấy một hệ thống hình ảnh so sánh quy về ẩn dụ như Gia-ve
+ Giăng Van- giăng được quy chiếu về hình ảnh: Con người chân chính, con người của tình yêu thương
- Để cứu một nạn nhân bị Gia-ve bắt oan, Giăng Van- giăng buộc phải tự thú