HAI CẢ NHÀ ÂU DÍU ỦA LỘN IU DẤU CỦA ĐÀO HỌC NGU=3
CÍU EMMMMMMMMMMMMMMMMMMM
Tính hợp lý:
(56.11+2.56).37:(13.74)
HÉ LÔ MNG LẠI LÀ EM ĐÀO HỌC NGU TOÁN ĐAYY=)
CÍU EMMMMMMMMMMMMMMMMMM
Tính hợp lý:
(23.18) : (23.2)
\(\left(23.18\right):\left(23.2\right)=\dfrac{23.18}{23.2}=\dfrac{18}{2}=9\)
(23.18) : (23.2)= (23:23) . (18:2)= 1.9=9
(56.11+2.56).37:(13.74)
(56 × 11 + 2 × 56) × 37 : (13 × 74)
= 56 × (11 + 2) × 37 : (13 × 2 × 37)
= (56 × 13 × 37) : (13 × 2 × 37)
= 56 : 2
= 28
(56 × 11 + 2 × 56) × 37 : (13 × 74)
= 56 × (11 + 2) × 37 : (13 × 2 × 37)
= (56 × 13 × 37) : (13 × 2 × 37)
= 56 : 2
= 28
Cíu cháu zới mấy chế ơi:
Cho tập hợp P= {1; 1/2 ; 1/3 ; 1/4 ; 1/5} . Hãy mô tả tập hợp P bằng cách nêu dấu hiệu đặc trưng của các phần tử của nó.
Cíu cháu zới , a lô các pác ới.....
Mẫu số của các phần tử trong tập hợp P là các số tự nhiên liên tiếp
Số liệu của ngành Giáo dục và Đào tạo năm học 1998 - 1999 cho biết: Cả nước ta có 5564888 học sinh THCS, trong đó có 2968868 học sinh nam. Tính tỉ số phần trăm của số học sinh nam và của số học sinh nữ so với tổng số hoc sinh THCS.
Số học sinh nữ là:
5564888-2968868=2596020 (học sinh)
Tỉ số % số học sinh nam và học sinh nữ so vơi tổng số học sinh THCS là:
2968868:2596020.100=144,362293%
lớp 6A có 25 học sinh thik môn toán,24 học sinh thik môn văn, 13 học sinh thik cả 2 môn toán và văn, 9 học sinh ko thik cả toán lẫn văn
a) dùng sơ đồ vòng tròn để minh hoạ:
tập hợp T các học sinh lớp 6A thik toán
tập hợp V các học sinh lớp 6A thik văn
tập hợp K các học sinh lớp 6A ko thik cả toán lẫn văn
tập hợp A các học sinh của lướp 6A
b)trong các tập hợp T;V;K;A có tập hợp nào là tập hợp con của tập hợp khác ko?
c)tính số học sinh của lướp 6A
Câu 1:Vẽ sơ đồ hình thành xã hội phong kiến châu Âu.
Câu 2:Thành thị trung đại ở châu Âu xuất hiện thời gian nào?
Câu 3:-Quê hương của phong trào văn hóa Phục Hưng ở đâu?
-Tác giả của phong trào văn hóa Phục Hưng là những ai?
Câu 4:Vẽ sơ đồ tổ chức bộ máy nhà nước thời Ngô,Đinh,Lý,Trần.
Câu 5:Trình bày sự thành lập nhà Lý?Tại sao Lý Công Uẩn dời đô về Đại La?
Câu 6:Trình bày chính sách cải cách kinh tế chính trị, văn hóa, quân sự, xã hội của Hồ Quý Ly.
Giúp mình nha mình sắp thi học kì rồi.
Gọi A là tập hợp các học sinh cả lớp 6A có hai điểm 10 trở lên, B là tập hợp các học sinh của lớp 6A có ba điểm mười trở lên, M là tập hợp các học sinh của lớp 6A có bốn điểm 10 trở lên. Dùng kí hiệu con để thể hiện quan hệ giữa hai trong ba tập hợp trên.
\(M\subset B;B\subset A;M\subset A\)
Một học sinh đi từ nhà đến trường với vận tốc trung bình 6km/h .Sau đó từ trường về nhà theo đường cũ với vận tốc trung bình 4km/h .Tính vận tốc trung bình của học sinh cả đi và về .
Tự tóm tắt .....
------------------------------------------------------------------
Gọi đường từ nhà đến trường là AB .
- Thời gian của học sinh đó đi từ nhà đến trường :
\(t_1=\dfrac{AB}{6}\left(h\right)\)
- Thời gian của học sinh đó từ trường về nhà :
\(t_2=\dfrac{AB}{4}\left(h\right)\)
Vận tốc trung bình của học sinh cả đi và về :
\(v_{tb}=\dfrac{AB+AB}{t_1+t_2}=\dfrac{2AB}{\dfrac{AB}{6}+\dfrac{AB}{4}}=4,8\left(\dfrac{km}{h}\right)\)
.....
Có ý kiến cho rằng nhà Lý đã đặt nền móng cho sự phát triển. Giáo dục và nho học của nhà nho giáo
Nhà Lý là triều đại phong kiến đầu tiên ở Việt Nam xác lập hệ thống giáo dục khoa cử có hệ thống[1]. Từ đầu công nguyên thời Bắc thuộc, các triều đại Trung Quốc đã truyền bá chữ Nho, mở trường học tại Việt Nam, với quan niệm là công cụ đồng hóa[2]. Đến thế kỷ 10, chữ Hán đã trở thành chữ viết chính thức, nhưng số người biết chữ Nho rất ít ỏi. Các nhà sư thường là lớp trí thức quan trọng bên cạnh các viên chi hậu, viên ngoại lang.
Sang thời Lý, năm 1070, Lý Thánh Tông cho xây dựng nhà Văn Miếu ở kinh thành Thăng Long, đắp tượng Khổng Tử, Chu Công, tứ phối 72 người hiền của đạo Nho. Năm 1076 vua Lý Nhân Tông lập ra Quốc Tử Giám. Tuy nhiên, các nhà nghiên cứu cho rằng Quốc Tử Giám chỉ là trường học công đầu tiên do triều đình chính thức đứng ra tổ chức, thể hiện sự quan tâm đối với việc học hành của hoàng tộc, còn trường học tư được hình thành trước đó[3].
Các bộ quốc sử như Đại Việt sử ký toàn thư, Khâm định Việt sử thông giám cương mục không đề cập cụ thể về hệ thống trường học tại các địa phương thời Lý. Các nhà nghiên cứu căn cứ vào ghi chép của sách Tây Hồ chí khẳng định rằng trường học tư đã được mở tại kinh thành Thăng Long trước khi Quốc Tử Giám hình thành[3].
Trường học tư đầu tiên được xác nhận là trường Bái Ân của Lý Công Ân - một tông thất nhà Lý không ra làm quan mà ở nhà dạy học[3]. Ông sống ở thôn Bái Ân, nay thuộc phường Nghĩa Đô, quận Cầu Giấy. Lý Công Ân là một học trò của sư Vạn Hạnh, cũng là một tín đồ Phật giáo như nhiều người đương thời nhưng ông vẫn mở trường dạy học truyền thụ kiến thức Nho giáo[4].
Tuy nhiên, trong những năm đầu, hệ thống trường học chưa nhiều. Có hai dạng trường lớp[5][6]:
Một là những người biết chữ nhưng đi thi không đỗ đạt, mở lớp dạy học để kiếm sống hoặc tầng lớp quan lại hoặc những người đã đỗ đạt, vì nhiều lý do đã về nhà (nghỉ hưu, bị sa thải, từ quan...) mở lớp dạy cho con em mình hoặc những người thân thích.Hai là các trường học tồn tại trong các chùa do các nhà sư giảng dạy (không chỉ dạy Phật giáo và truyền đạt cả kiến thức Nho giáo).Sách vở chủ yếu trong hệ thống đào tạo là Tứ thư, Ngũ kinh, Bắc sử, Nam sử và sách của bách gia chư tử. Tuy nhiên, do ảnh hưởng đậm nét của Phật giáo và một phần của Đạo giáo, Nho giáo chưa có vị trí độc tôn như sau này. Các trường lớp còn dạy nhiều kiến thức về Phật giáo và Đạo giáo[7]. Chữ viết chính thức trong giáo dục vẫn kế tục các đời trước là chữ Hán[8].
Như vậy vào thời Lý dù rất coi trọng đạo Phật nhưng từ trung kỳ đã coi trọng đạo Nho hơn trước, vì Nho giáo là học thuyết giải quyết được các mối quan hệ cơ bản (vua – tôi, cha – con, vợ - chồng, bằng hữu...), làm ngọn cờ cho sự ổn định xã hội, để thống nhất và quản lý xã hội. Điều đó không chỉ bảo vệ cho quyền lợi của nhà Lý mà còn đặt nền móng cho sự phát triển giáo dục và khoa cử Nho học của các vương triều sau này[9].