Tham khảo: Mình không chắc là bài này đúng nhé

Tình yêu thương chân thành， tha thiết dành cho tướng sĩ c̠ủa̠ Trần Quốc Tuấn đều được xuất phát từ lòng nhân hậu từ lòng yêu nước．Với quân sĩ dưới quyền， Trần Quốc Tuấn luôn đối xử như với con mình， với những người quen: “Các ngươi cùng ta coi giữ binh quyển đã lâu ngày， không có mặc thì ta cho áo， không có ăn thì ta cho cơm; quan nhỏ thì ta thăng chức， lương ít thì ta cấp bổng; đi thủy thì ta cho thuyền， đi bộ thì ta cho ngựa; lúc trận mạc xông pha thì cùng nhau sống chết， lúc ở nhà nhàn hạ thì cùng nhau vui cười”．Đó Ɩà mối ân tình giữa chủ ѵà tướng nhằm khích lệ ý thức trách nhiệm ѵà nghĩa vụ c̠ủa̠ mỗi người đối với lẽ vui tôi cũng như tình cốt nhục．Chính tình yêu thương tướng sĩ chân thành tha thiết mà Trần Quốc Tuấn đã phê phán những biểu hiện sai， đồng thời chỉ ra cho tướng sĩ những hành động đúng nên theo， nên Ɩàm．Những hành động này đều xuất phát từ ý chí quyết chiến， quyết thắng kẻ thù xâm lược．Đó Ɩà sự băn khoăn trước tình trạng tướng sĩ không biết lo lắng cho đất nước: không thấy lo， thấy thẹn khi nhà vua ѵà đất nước bị kẻ thù Ɩàm nhục; chỉ biết vui thú tiêu khiển， lo Ɩàm giàu， ham săn bắn， thích rượu ngon， mê tiếng hát，… Nguy cơ thất bại rấт lớn khi có giặc Mông Thái tràn sang: “cựa gà trống không thể đâm thùng áo giáp c̠ủa̠ giặc， mẹo cờ bạc không thể dùng Ɩàm mưu lược nhà binh; dẫu rằng ruộng lắm， vườn nhiều， tấm thân quý nghìn ѵàng khôn chuộc; vả lại vợ bìu con díu; việc quân cơ trăm sự ích chi; tiền c̠ủa̠ tuy nhiều không mua được đầu giặc， chó săn tuy khoẻ không đuổi được quân thù， chén rượu ngon không thể Ɩàm cho giặc say chết， tiếng hát hay không thể Ɩàm cho giặc điếc tai．Lúc bây giờ， ta cùng các ngươi sẽ bị bắt， đau xót biết chừng nào!”．Chính lòng yêu nước mà Trần Quốc Tuấn đã chỉ ra cho tướng sĩ những hành động nên Ɩàm: “Nay ta bảo thật các ngươi: nên nhớ câu “đặt mồi lửa ѵào giữa đông củi Ɩà nguy cơ， nên lấy điều “kiềng canh nóng mà thổi rau nguội” “Ɩàm run sợ， huấn luyện quân sĩ， tập dượt cung tên”.

Em tham khảo:

Trong bài hịch, Trần Quốc Tuấn đã trực tiếp bộc bạch lòng yêu nước và tinh thần căm thù giặc, ở đoạn văn: “Ta thường...vui lòng”. Cách biểu hiện tâm trạng của tác giả vẫn nằm trong lối diễn tả bằng ước lệ, khoa trương quen thuộc của văn học cổ, nhưng vẫn tạo được hiệu quả cao, truyền cho người đọc những cảm xúc mạnh mẽ. Sở dĩ có được hiệu quả ấy, vì tác giả đã truyền vào những ước lệ những nỗi niềm trăn trở, những tình cảm mạnh mẽ, tha thiết của mình. Ớ đây, cách nói quá, cực tả đã phát huy tác dụng biểu cảm cao độ. “Ta thường tới bữa quên ăn, nửa đêm vỗ gối” là thể hiện nỗi trăn trở, day dứt đến thành ám ảnh trong mọi lúc, cả bữa ăn lẫn giấc ngủ, cả đêm lẫn ngày. “Ruột đau như cắt, nước mắt đầm đìa” là hình ảnh diễn tả nỗi đau xót lớn lao từ trong cõi lòng được biểu hiện ra cả bên ngoài thành dòng nước mắt đầm đìa. Nỗi đau trong lòng đã được thể hiện thành nỗi đau rất cụ thể của cơ thể, của thần xác. Còn lòng căm thù và ý chí tiêu diệt giặc thì được thể hiện một cách mạnh mẽ bằng những hình ảnh: “...xả thịt, lột da, nuốt gan uống máu quân thù”. Điển tích “Da ngựa bọc thây” vốn quen thuộc trong văn chương cổ để nói về kẻ làm tướng sẵn sàng nhận cái chết ngoài mặt trận, thì với Trần Quốc Tuấn đã được tăng cấp lên thành”., trăm thân này phơi bày nội cỏ, nghìn xác này gói trong da ngựa, ta cũng vui lòng” - Nghĩa là sẵn sàng chết đến trăm lần, nghìn lần miễn là tiêu diệt được quân giặc.

Trong bài hịch, Trần Quốc Tuấn đã trực tiếp bộc bạch lòng yêu nước và tinh thần căm thù giặc, ở đoạn văn: “Ta thường...vui lòng”. Cách biểu hiện tâm trạng của tác giả vẫn nằm trong lối diễn tả bằng ước lệ, khoa trương quen thuộc của văn học cổ, nhưng vẫn tạo được hiệu quả cao, truyền cho người đọc những cảm xúc mạnh mẽ. Sở dĩ có được hiệu quả ấy, vì tác giả đã truyền vào những ước lệ những nỗi niềm trăn trở, những tình cảm mạnh mẽ, tha thiết của mình. Ớ đây, cách nói quá, cực tả đã phát huy tác dụng biểu cảm cao độ. “Ta thường tới bữa quên ăn, nửa đêm vỗ gối” là thể hiện nỗi trăn trở, day dứt đến thành ám ảnh trong mọi lúc, cả bữa ăn lẫn giấc ngủ, cả đêm lẫn ngày. “Ruột đau như cắt, nước mắt đầm đìa” là hình ảnh diễn tả nỗi đau xót lớn lao từ trong cõi lòng được biểu hiện ra cả bên ngoài thành dòng nước mắt đầm đìa. Nỗi đau trong lòng đã được thể hiện thành nỗi đau rất cụ thể của cơ thể, của thần xác. Còn lòng căm thù và ý chí tiêu diệt giặc thì được thể hiện một cách mạnh mẽ bằng những hình ảnh: “...xả thịt, lột da, nuốt gan uống máu quân thù”. Điển tích “Da ngựa bọc thây” vốn quen thuộc trong văn chương cổ để nói về kẻ làm tướng sẵn sàng nhận cái chết ngoài mặt trận, thì với Trần Quốc Tuấn đã được tăng cấp lên thành”., trăm thân này phơi bày nội cỏ, nghìn xác này gói trong da ngựa, ta cũng vui lòng” - Nghĩa là sẵn sàng chết đến trăm lần, nghìn lần miễn là tiêu diệt được quân giặc.

Chọn đáp án: B

Em tham khảo:

Trong đoạn trích, Trần Quốc Tuấn đã trực tiếp bộc bạch lòng yêu nước và tinh thần căm thù giặc, ở đoạn văn: “Ta thường...vui lòng”. Cách biểu hiện tâm trạng của tác giả vẫn nằm trong lối diễn tả bằng ước lệ, khoa trương quen thuộc của văn học cổ, nhưng vẫn tạo được hiệu quả cao, truyền cho người đọc những cảm xúc mạnh mẽ. Sở dĩ có được hiệu quả ấy, vì tác giả đã truyền vào những ước lệ những nỗi niềm trăn trở, những tình cảm mạnh mẽ, tha thiết của mình. Ớ đây, cách nói quá, cực tả đã phát huy tác dụng biểu cảm cao độ. “Ta thường tới bữa quên ăn, nửa đêm vỗ gối” là thể hiện nỗi trăn trở, day dứt đến thành ám ảnh trong mọi lúc, cả bữa ăn lẫn giấc ngủ, cả đêm lẫn ngày. “Ruột đau như cắt, nước mắt đầm đìa” là hình ảnh diễn tả nỗi đau xót lớn lao từ trong cõi lòng được biểu hiện ra cả bên ngoài thành dòng nước mắt đầm đìa. Nỗi đau trong lòng đã được thể hiện thành nỗi đau rất cụ thể của cơ thể, của thần xác. Còn lòng căm thù và ý chí tiêu diệt giặc thì được thể hiện một cách mạnh mẽ bằng những hình ảnh: “...xả thịt, lột da, nuốt gan uống máu quân thù”. Qua đây, có thể thấy rằng lòng yêu nước của ông là vô cùng sâu sắc