Sắp xếp các đẳng cấp trong xã hội Ấn Độ cổ đại theo chiều từ trên xuống dưới.
A. Bra-man, Ksa-tri-a, Vai-si-a, Su-đra.
B. Bra-man, Vai-si-a, Ksa-tri-a, Su-đra.
C. Su-đra, Ksa-tri-a, Vai-si-a, Bra-man.
D. Su-đra, Vai-si-a, Ksa-tri-a, Bra-man.
Sắp xếp các đẳng cấp trong xã hội Ấn Độ cổ đại theo chiều từ trên xuống dưới.
A. Bra-man, Ksa-tri-a, Vai-si-a, Su-đra.
B. Bra-man, Vai-si-a, Ksa-tri-a, Su-đra.
C. Su-đra, Ksa-tri-a, Vai-si-a, Bra-man.
D. Su-đra, Vai-si-a, Ksa-tri-a, Bra-man.
Câu 4: Đẳng cấp nào có vị thế cao nhất ở Ấn Độ
a) Bra-man( tăng lữ)
b) Ksa-tri-a( vương công- vũ sĩ)
c) Vaisi-a( người bình dân)
d) Su-đra( nhóm người thấp kém nhất trong xã hội)
cái này nếu không nhầm thì nó là lịch sử mà nhỉ
20. Đẳng cấp nào chiếm số ít nhưng có địa vị cao nhất trong xã hội Ấn Độ cổ đại?
A. Ksa-tri-a
B. Bra-man
C. Su-đra
D. Vai-si-a
21. Câu nào sau đây là câu sai
A. Phía bắc Ấn Độ được bao bọc bởi dãy Hi-ma-lay-a
B. Khu vực Nam Ấn có sơn nguyên Đê- can
C. Lưu vực sông Hằng nhiều mưa, cây cối tươi tốt
D. Lưu vực sông Ấn khí hậu mát mẻ
20. Đẳng cấp nào chiếm số ít nhưng có địa vị cao nhất trong xã hội Ấn Độ cổ đại?
A. Ksa-tri-a
B. Bra-man
C. Su-đra
D. Vai-si-a
21. Câu nào sau đây là câu sai
A. Phía bắc Ấn Độ được bao bọc bởi dãy Hi-ma-lay-a
B. Khu vực Nam Ấn có sơn nguyên Đê- can
C. Lưu vực sông Hằng nhiều mưa, cây cối tươi tốt
D. Lưu vực sông Ấn khí hậu mát mẻ
Trong xã hội Âns Độ cổ đại ,Đẳng cấp có vị thế cao nhất là :
A.Bra-man
B.Su-dra
C.Vai-si-a
d Ksa-ri-a
Cụm từ nào sau đây thể hiện đúng về mối quan hệ giữa các đẳng cấp trong chế độ đẳng cấp Vác-na?
(2.5 Points)
Bất bình đẳng.
Bình đẳng.
Dân chủ.
Công bằng.
Cụm từ nào sau đây thể hiện đúng về mối quan hệ giữa các đẳng cấp trong chế độ đẳng cấp Vác-na?
(2.5 Points)
Bất bình đẳng.
Bình đẳng.
Dân chủ.
Công bằng.
Câu 6. Những người thấp kém trong xã hội Ấn Độ cổ đại thuộc đẳng cấp
Chế độ xã hội Ấn Độ cổ đại có mấy đẳng cấp:
A. 1 B. 2. C.3 D. 4
Chế độ đẳng cấp trong xã hội cổ đại được phân chia dựa trên cơ sở nào?
Tk
Chế độ đẳng cấp trong xã hội Ấn Độ cổ đại được phân chia dựa trên sự phân biệt về chủng tộc
Tham khảo
Chế độ đẳng cấp trong xã hội Ấn Độ cổ đại được phân chia dựa trên sự phân biệt về chủng tộc:
• Bra-man tăng nữ
• Ksa-tri-a quýt ộc,chiến binh quý tộc,chiến binh
• Va-si-a nông dân, thương nhân, thợ thủ công nông dân,thương nhân,thợ thủ công
• Su-đra những người thấp kém trong xã hội
lao dộng có vai trò như thé nào đối với người nguyên thủy?
xã hội nguyên thủy ở việt nam tan giã là do?
nêu thành tựu văn hóa của người ai cập?
chế độ đẳng cấp vác-na có mấy đẳng cấp?
nguồn gốc loài người xuất hiện từ đâu?
nêu dấu tích người tối cổ ?
việt nam tìm thấy dấu tích người tối cổ ở đâu?
nêu đặc điểm đời sống vật chất và tinh thần của người nguyên thủy ở nước ta?
Em có nhận xét gì về chế độ đẳng cấp trong xã hội Ân Độ cổ đại.
Tham khảo
Cơ sở pháp lý của chế độ đẳng cấp Vác-na là bộ luật hà khắc Manu do giai thống trị người Arya đặt ra (bộ luật Manu quy định những người thuộc đẳng cấp dưới phải tôn kính và phục tùng không điều kiện những người thuộc đẳng cấp trên).
- Chế độ đẳng cấp Vác-na là hệ thống các quan hệ phân biệt về màu da, chủng tộc hết sức hà khắc bất công, vi phạm nghiêm trọng về nhân quyền; tạo ra vết rạn nứt sâu sắc trong xã hội ấn Độ cổ đại.
- Tuy nhiên, chế độ đẳng cấp Vác-na có vai trò nhất định trọng việc duy trì sự ổn định của xã hội Ấn Độ cổ đại, vì:
+ Chế độ đẳng cấp Vác-na được xây dựng đồng thời trên cơ sở pháp lý (bộ luật Manu) và cơ sở tôn giáo). Theo niền tin của các tín đồ Hin-đu giáo, các đẳng cấp được ra đời từ các bộ phận trên cơ thể của thần Brama:
Đẳng cấp Bra-man sinh ra từ miệng của thần.
=> Trong quan niệm của Hin-đu giáo, trật tự của các đẳng cấp là sản phẩm của thần linh, vì vậy không thể nào thay đổi được.
+ Do ra đời trên cơ sở pháp lý và tôn giáo nên chế độ đẳng cấp Vác-na góp phần quan trọng trong việc trấn áp sự phản kháng của các đẳng cấp dưới đối với đẳng cấp trên => xã hội Ấn Độ cổ đại duy trì được sự ổn định.
- Sự phân biệt đẳng cấp tồn tại dai dẳng trong lịch sử Ấn Độ. Cho tới ngày nay, những tàn dư của chế độ phân biệt đẳng cấp vẫn tồn tại trong lòng xã hội Ấn Độ hiện đại khiến hàng trăm triệu người Ấn Độ bị xa lánh, kì thị và ngược đãi.