Quá trình tan rã của xã hội nguyên thủy ở Bắc Bộ Việt Nam đã trải qua các nền văn hóa khảo cổ nào? Cảm ơn trước nhaa :3
Xã hội nguyên thủy Việt Nam trải qua những giai đoạn nào?
Địa điểm (hay nền văn hóa)
Thời gian
Tư liệu chính dùng để phân định
1. Nêu đời sống văn hóa tinh thần của người nguyên thủy
2. Nêu đặc điểm văn hóa của đất nước Ấn Độ cổ đại
3. Nêu quá trình tiến hóa từ vượn thành người và sự tan rã của xã hội nguyên thủy
Tham khảo!
1,
Những điểm mới trong đời sống tinh thần:
- Họ biết làm đẹp bằng việc làm đồ trang sức từ những vỏ ốc, vòng tay đá, hạt chuỗi bằng đất nung.
- Biết vẽ trên vách hang động những hình mô tả cuộc sống của mình.
- Tình cảm gắn bó giữa những người cùng huyết thống trong chế độ thị tộc.
- Tục chôn cất người chết có chôn theo công cụ lao động.
Việc chôn công cụ sản xuất theo người chết chứng tỏ xã hội đã bắt đầu phân hóa giàu nghèo.
2,......3,+ Cách đây khoảng 5 đến 6 triệu năm, một loại vượn khá giống loài người xuất hiện được gọi là vượn cổ.+ Trải qua quá trình tiến hóa, khoảng 4 triệu năm trước, một nhánh vượn người đã biết ghè đẽo công cụ lao động và trở thành Người tối cổ.
+ Khoảng 4 vạn năm, người tối cổ trở thành người tinh khôn trong thời kì đồ đá (người trung gian) sau đó đến khoảng 1 vạn năm trở thành người hiện đại.
Những người có của cải dư thừa ngày càng trở nên giàu có. Xã hội bắt đầu có sự phân hóa giàu nghèo. Cũng từ đây, xã hội dần dần hình thành các giai cấp trong xã hội. ... Nguyên nhân tan rã của xã hội nguyên thủy là do tư hữu xuất hiện dẫn đến những người trong thị tộc không thể ăn chung, làm chung
xã hội nguyên thủy Việt Nam trải qua những giai đoạn nào ?
_ Địa điểm ( hay nền văn hóa )
_ Thời gian
_Tư liệu chính dùng để phân định
Giai đoạn: người tối cổ, người tinh khôn.
* Người tối cổ:
+ Thời gian: cách đây khoảng 40 - 30 vạn năm
+ Địa điểm: Thẩm Hai, Thẩm Khuyên (Lạng Sơn)
+ Dấu tích: Những chiếc răng của người tối cổ
* Người tinh khôn:
Giai đoạn đầu:
+ Thời gian: cách đây 3 - 2 vạn năm
+ Dấu tích: Công cụ đá có hình thù rõ ràng
+ Địa điểm: Núi Đọ, Quan Yên, Xuân Lộc
+ Dấu Tích: công cụ đá được mài ở lưỡi, xương, sừng, tre, đồng
Giai đoạn phát triển:
+ Thời gian: cách đây 12000- 4000 năm
+ Địa điểm: Lạng Sơn, Nghệ An, Quảng Ninh, Quảng Bình
=> Việt Nam là cái nôi quê hương của loài người
Thời gian |
Địa điểm |
Công cụ sản xuất |
|
Người tối cổ |
Cách ngày nay 40 - 30 vạn năm. |
Hang Thẩm Khuyên, Thẩm Hai (Lạng Sơn), núi Đọ, Quan Yên (Thanh Hóa), Xuân Lộc (Đồng Nai),… |
Công cụ được ghè đẽo thô sơ, không có hình thù rõ ràng. |
Người tinh khôn |
Cách ngày nay 3 - 2 vạn năm. |
Mái đá Ngườm (Thái Nguyên), Sơn Vi (Phú Thọ) và nhiều nơi khác thuộc Sơn La, Bắc Giang, Thanh Hóa, Nghệ An,… |
Rìu bằng hòn cuội, được ghè đẽo thô sơ, có hình thù rõ ràng. |
Người tinh khôn trong giai đoạn phát triển |
Cách ngày nay 12.000 - 4.000 năm.
|
Hoà Bình, Bắc Sơn (Lạng Sơn), Quỳnh Văn (Nghệ An), Hạ Long (Quảng Ninh), Bàu Tró (Quảng Bình). |
Rìu đá, rìu có vai. |
Xã hội nguyên thủy Việt Nam trải qua những giai đoạn nào?
- Địa điểm (hay nền văn hóa)
- Thời gian
- Tư liệu chính dùng để phân định
Giai đoạn | Địa điểm | Thời gian | Công cụ sản xuất |
người tối cổ | Sơn Vi | Hàng chục vạn năm | Đồ đá cũ, công cụ đá ghè đẽo thô sơ |
người tinh khôn giai đoạn đầu | Hòa Bình, Bắc Sơn | 40-30 vạn năm | Đồ đá giữa và đồ đá mới, công cụ đã được mài tinh xảo |
người tình giai đoạn phát triển | Phùng Nguyên | 4000-3500 năm | Thời đại kim khí, công cụ sản xuất bằng đồng thau , sắt |
Người tối cổ (30-40 vạn năm)
- Người tinh khôn ở giai đoạn đầu(3-2 vạn năm)
- Người tinh khôn ở giai đoạn phát triển(1200-4000 năm)
- Giai đoạn Mái đá Ngườm, Sơn Vi (đồ đá cũ) công cụ ghè đẽo thô sơ.
- Văn hóa Hòa Bình, Bắc Sơn (đồ đá giữa) cộng cụ ghè đẽo một mặt, bắt đầu có đồ gốm (Bắc Sơn)➝ người Việt cổ chuyển sang giai đoạn đồ đá mới.
-Văn hóa Phù Nguyên - Hoa Lộc: thời đại kim khí.
➞ Đồng thau xuất hiện
Giai đoạn | Địa điểm | Thời gian | Cộng cụ sản xuất |
-Người tối cổ | Sơn Vi | hàng chuc vạn năm | đồ đá cũ,công cụ ghè đẽo thô sơ |
-Người tinh khôn (giai đọan đầu) | Hòa Bình, Bắc Sơn | 40➜30 vạn năm | đồ đá mới công cụ được mài tinh xảo |
-Người tinh khôn(giai đoạn pháp trển) | Phùng Nguyên Hoa Lộc | 4000➜3000 năm | Thời đại kim khí, công cụ sản xuất đồng thay sắt |
1.loài người là kết quả của quá trình tiến hóa từ đâu?
2.Tổ chức xã hội đầu tiên của loài người là gì?
3.Phát minh quan trọng nhất của người tối cổ là gì?
4.Xã hội nguyên thủy trải qua những giai đoạn nào?
5.Tổ chức xã hội của người tinh khôn là gì?
6.Kim loại đầu tiên mà người Tây á và người Ai Cập phát hiện ra là gì?
7.Qúa tringf tan rã của xã hội nguyên thủy ở Bắc Bộ Việt Nam trải qua các nền văn hóa nào?
8.Điều kiện tự nhiên nào cơ sở hình thành các quốc gia Ai Cập,Lưỡng Hà cổ đại?
9.Tên gọi Ấn Độ bắt nguồn từ đâu?
10.Văn hóa Ấn Độ có ảnh hưởng mạnh mẽ nhất ở đâu?
11.Người Ấn Độ cổ đại có chữ viết riêng là gì?
12.Chế độ phong kiến ở Trung Quốc được hình thành dưới chiều đại nào?
13.Ở Trung Quốc nông dân bị mất ruộng nghèo túng phơi nhận ruộng của địa chủ để cày cấy được gọi là gì?
1.Loài người là kết quả của quá trình tiến hóa từ vượn người.
2.Tổ chức xã hội đầu tiên của loài người là bầy người nguyên thủy: sống thành bầy đàn:có người đứng đầu;có sự phân công trong việc chăm sóc con cái.
3.Phát minh quan trọng nhất của người tối cổ là chế tạo các công cụ bằng đồng.
4.Xã hội nguyên thủy trải qua 2 giai đoạn:bầy người nguyên thủy:công xã thị tộc.
5.Tổ chức xã hội của người tinh khôn là:
- Công xã thị tộc ( gồm 2-3 thế hệ có cùng huyết thống sống với nhau).Đứng đầu là thị tộc trưởng.
- Nhiều thị tộc sống cạnh nhau,có quan hệ họ hàng gắn bó với nhau hợp thành bộ lạc.Đứng đầu là tù trưởng.
6.Kim loại đầu tiên mà người Tây á và người Ai Cập phát hiện ra là đồng thau.
7.Quá trình tan rã của xã hội nguyên thủy ở Bắc Bộ Việt Nam trải qua các nền văn hóa:Văn hóa Phùng Nguyên;Đồng Đậu;Gò Mun;tiền Sa Huỳnh;Đồng Nai;....
8.Điều kiện tự nhiên:các con sông lớn bao quanh và bồi đắp nên một vùng đất màu mỡ chính là cơ sở hình thành các quốc gia Ai Cập,Lưỡng Hà cổ đại.
9.Tên gọi Ấn Độ bắt nguồn từ bắt nguồn từ Indus, từ này lại bắt nguồn từ một từ tiếng Ba Tư cổ là Hinduš. Thân từ của thuật ngữ tiếng Ba Tư bắt nguồn từ tiếng Phạn Sindhu, là tên gọi bản địa có tính lịch sử của sông Ấn (Indus).
10.Văn hóa Ấn Độ có ảnh hưởng mạnh mẽ nhất ở đâu Châu Á.
11.Người Ấn Độ cổ đại có chữ viết riêng là chữ Phạn( San-xkrít).
12.Chế độ phong kiến ở Trung Quốc được hình thành dưới chiều đại nhà Tần.
13.Ở Trung Quốc nông dân bị mất ruộng nghèo túng phơi nhận ruộng của địa chủ để cày cấy được gọi là nông dân lĩnh canh hay tá điền.
Câu 1
Trình bày thời gian địa điểm,công cụ lao động,cuộc sống,đơn vị xã hội của người tối cổ và người tinh khôn.
Câu 2
Tại sao xã hội nguyên thủy tan rã ?
Câu 3
nêu tên các nghành kinh tế chính,các tầng lớp xã hội ,thành tựu văn hóa của các quốc gia cổ đại phương Tây và phương Đông?
Câu 4
Nêu thời gian,địa điểm chính,công cụ lao động,đơn vị xã hội của người tối cổ à người tinh khôn?
Câu 5
Giair thích câu nói của Hồ Chí Minh
Dân ta phải biết sử ta
Cho tường gốc tích,gốc nhà Việt Nam
Câu 6
Trình bày về đời sống vật chất,tinh thần,tổ chức xã hội của người nguyên thủy thời Sơn Vi-Hòa Bình-Bắc Sơn-Hạ Long?
Câu 7
Nêu sự cải tiến của công cụ lao động thời Hòa Bình - Bắc Sơn so với thời Sơn Vi?
Câu 8
Nêu điểm mới về tình hình kinh tế,xã hội của cư dân Lạc nghiệp ?
Câu 9
Nêu tên vua,kinh đô lấy bộ máy nhà nước chống quân xâm lược,công trình ăn hóa thời Văn Lang,Âu Lạc?
Câu 2
Tại sao xã hội nguyên thủy tan rã ?
-Khoảng 4000 năm TCN,con người đã phát hiện ra kim loại,dùng kim loại làm công cụ lao động. -Công cụ kim loại ra đời,sản xuất phát triển,của cải dư thừa. -Xã hộixuất hiện kẻ giàu người nghèo,hình thành giai cấp.
Câu 2:Cuộc sống của Người tinh khôn ở buổi ban đầu tuy có khá hơn so với Người tối cổ song họ cũng chỉ mới biết dùng đá để chế tạo công cụ lao động. Công cụ đá, dù được cải tiến không ngừng, không thể đem lại năng suất lao động cao được. Mãi đến khoảng thiên niên kỉ thứ IV TCN, con người mới phát hiện ra kim loại và dùng kim loại để chế tạo công cụ.
Nhờ công cụ bằng kim loại, con người có thể khai phá đất hoang, tăng diện tích trồng trọt, có thể xẻ gỗ đóng thuyền, xẻ đá làm nhà.
Người ta có thể làm ra một lượng sản phẩm không chỉ đủ nuôi sống mình mà còn dư thừa. Một số người, do có khả năng lao động hoặc do chiếm đoạt một phần của cải dư thừa của người khác, đã ngày càng trở nên giàu có. Những người trong thị tộc giờ đây không thể cùng làm chung, hương chung. Xã hội nguyên thủy dần dần tan rã, nhường chỗ cho xã hội có giai cấp.
1 , nêu những điểm khác nhau giữa nười tối cổ và người tinh khôn . vì sao xã hội nguyên thủy lại tan rã
2,em hãy nêu những nét khái quát về đời sống vật chất và tổ chức xã hội của người nguyên thủy thời Hòa Bình - Bắc Sơn - Hạ Long trên đất nc ta
3, nêu những thành tựu văn hóa ở quóc gia cổ đại Phương Tây
các bn ơi ai cứu mk với . mai cô kiểm tra rùi
1 . Người tối cổ : nhiều lông , hàm hô , trán dô, đầu nhỏ : S = 850 - 1100 cm3
dáng người còng , chúi về phía trước
Người tinh khôn : ít lông , trán cao , đầu to : S = 1450 cm3
dáng người thẳng
2 . đời sống vật chất : bk thường xuyên cải tiến công cụ lao động và sử dụng nhiều loại nguyên liệu làm công cụ và làm đồ gốm
bk trồng trọt chăn nuôi
ngoài các hang động , mái đá , họ còn lợp túp lều bằng cỏ , lá cây để ở
Xã hội : thay thế =thị tộc , có sự phân chia rõ ràng
con người định cư lâu dài
Tinh thần : làm đồ trang sức
chôn người chết với công cụ
đời sống tinh thần phong phú
3 , bn chép trong SGK nhé . mk nhác ghi
1-Người tối cổ :
Có thể đi đứng bằng hai chân
Đầu nhỏ ,tran thấp và bot ra sau ,hàm nhô về phía trước
Trên cơ thể còn bao phủ 1 lớp lông mỏng
Công cụ là hòn đá được ghè đẽo thô sơ
-Người tinh khôn :
Dáng đứng thẳng
Thể tích hộp sọ lớn hơn ,trán cao ,hàm lùi vào
Lớp lông mỏng không còn
Biết chế tạo dụng cụ sắc bén hơn ,biết đến thuật luyện kim
3 -Những tri thức về thiên văn ,cách tính lịch ,thời tiết , phục vụ sản xuất nông nghiệp
-Thành tựu về toán học ,vật lí ,văn học
-Sự ra đời của chữ viết thời cổ đại phương đông ,nền văn minh phát triển rực rỡ
Sorry.Câu 2 mình không biết nha
Câu 3. Đời sống kinh tế, văn hóa, xã hội của cư dân Đồng Nai thời tiền sử, sơ sử.
Gợi ý trả lời:
a. Văn hóa.
- Người nguyên thủy ở Đồng Nai đã tạo dựng được nền văn hóa đặc sắc gồm nhiều di sản như: Mộ cổ Hàng Gòn, đàn đá Bình Đa, qua đồng Long Giao, tượng lớn, thẻ đeo… Bên cạnh đời sống vật chất, họ còn coi trọng đời sống tinh thần.
- Văn hóa Đồng Nai thời nguyên thủy tiêu biểu cho văn hóa Nam Bộ có bản sắc riêng và sức sống mãnh liệt.
b. Xã hội.
mở rộng địa bàn sinh sống, xã hội phân hóa giàu nghèo.
- Xã hội nguyên thủy ở Đồng Nai tan rã, xã hội có giai cấp hình thành.
mg xem mik làm đúng ko??
Tham Khảo(đúng)
a. Văn hóa.
- Người nguyên thủy ở Đồng Nai đã tạo dựng được nền văn hóa đặc sắc gồm nhiều di sản như: Mộ cổ Hàng Gòn, đàn đá Bình Đa, qua đồng Long Giao, tượng lớn, thẻ đeo… Bên cạnh đời sống vật chất, họ còn coi trọng đời sống tinh thần.
- Văn hóa Đồng Nai thời nguyên thủy tiêu biểu cho văn hóa Nam Bộ có bản sắc riêng và sức sống mãnh liệt.
b. Xã hội.
mở rộng địa bàn sinh sống, xã hội phân hóa giàu nghèo.
- Xã hội nguyên thủy ở Đồng Nai tan rã, xã hội có giai cấp hình thành.
- Người nguyên thủy ở Đồng Nai đã tạo dựng được nền văn hóa đặc sắc gồm nhiều di sản như: Mộ cổ Hàng Gòn, đàn đá Bình Đa, qua đồng Long Giao, tượng lớn, thẻ đeo… Bên cạnh đời sống vật chất, họ còn coi trọng đời sống tinh thần.
- Văn hóa Đồng Nai thời nguyên thủy tiêu biểu cho văn hóa Nam Bộ có bản sắc riêng và sức sống mãnh liệt.
b. Xã hội.
mở rộng địa bàn sinh sống, xã hội phân hóa giàu nghèo.
- Xã hội nguyên thủy ở Đồng Nai tan rã, xã hội có giai cấp hình thành.
Tham Khảo
a. Văn hóa.
- Người nguyên thủy ở Đồng Nai đã tạo dựng được nền văn hóa đặc sắc gồm nhiều di sản như: Mộ cổ Hàng Gòn, đàn đá Bình Đa, qua đồng Long Giao, tượng lớn, thẻ đeo… Bên cạnh đời sống vật chất, họ còn coi trọng đời sống tinh thần.
- Văn hóa Đồng Nai thời nguyên thủy tiêu biểu cho văn hóa Nam Bộ có bản sắc riêng và sức sống mãnh liệt.
b. Xã hội.
mở rộng địa bàn sinh sống, xã hội phân hóa giàu nghèo.
- Xã hội nguyên thủy ở Đồng Nai tan rã, xã hội có giai cấp hình thành
1/ những hoạt động của con người và xã hội loài người trong quá khứ là nhiệm vụ của ngành khoa học nào?
a. Sử Học
b. Khảo cổ học
c. Việt Nam học
d. cơ sở văn hóa