Câu 4: Đâu KHÔNG PHẢI là một trong tứ trấn của Thăng Long xưa?
A. Đền Quán Thánh
B. Đền Bạch Mã
C. Đền Voi Phục
D. Đền Kim Ngưu
Hình 101 là hình chụp đền Kukulcan, là một kim tự tháp Trung Mỹ nằm ở khu di tích Chichen Itza, Mexico, được người Maya xây vào khoảng từ thế kỉ IX đến thế kỉ XII. Phần thân của đền, không bao gồm ngôi đền nằm phía trên, có dạng một khối chóp cụt tứ giác đều (không tính cầu thang và coi các mặt bên là phẳng) với độ dài đáy dưới là 55,3 m, chiều cao là 24 m, góc giữa cạnh bên và mặt phẳng đáy là khoảng 47o
(Nguồn: https://vi.wikipedia.org)
Tính thể tích phần thân ngôi đền có dạng khối chóp cụt tứ giác đều đó theo đơn vị mét khối (làm tròn kết quả đến hàng phần trăm).
Mô hình hoá phần thân của đền bằng cụt chóp tứ giác đều \(ABCD.A'B'C'D'\) với \(O,O'\) là tâm của hai đáy. Vậy \(AB = 55,3;OO' = 24;\left( {CC',\left( {ABCD} \right)} \right) = {47^ \circ }\).
\(ABCD\) là hình vuông
\( \Rightarrow AC = \sqrt {A{B^2} + B{C^2}} = 55,3\sqrt 2 \Rightarrow CO = \frac{1}{2}AC = 27,65\sqrt 2 \)
Kẻ \(C'H \bot OC\left( {H \in OC} \right) \Rightarrow C'H\parallel OO' \Rightarrow C'H \bot \left( {ABCD} \right)\)
\( \Rightarrow \left( {CC',\left( {ABCD} \right)} \right) = \left( {CC',CH} \right) = \widehat {HCC'} = {47^ \circ }\)
\(OHC'O'\) là hình chữ nhật \( \Rightarrow OO' = C'H = 24,CH = O'C'\)
\(\Delta CC'H\) vuông tại \(H \Rightarrow CH = \frac{{C'H}}{{\tan \widehat {HCC'}}} = \frac{{24}}{{\tan {{47}^ \circ }}} \approx 22,38\)
\(O'C' = OH = CO - CH \approx 16,72 \Rightarrow A'C' = 2O'C' = 33,44\)
\(A'B'C'D'\) là hình vuông \( \Rightarrow A'B' = \frac{{A'C'}}{{\sqrt 2 }} \approx 23,65\)
Diện tích đáy lớn là: \(S = A{B^2} = 55,{3^2} = 3058,09\left( {{m^2}} \right)\)
Diện tích đáy bé là: \(S' = A'B{'^2} = 23,{65^2} = 545,2225\left( {{m^2}} \right)\)
Thể tích hình chóp cụt là:
\(V = \frac{1}{3}h\left( {S + \sqrt {SS'} + S'} \right) = \frac{1}{3}.24\left( {3058,09 + \sqrt {3058,09.545,2225} + 545,2225} \right) \approx 39156,53\left( {{m^3}} \right)\)
Vậy thể tích phần thân ngôi đền có dạng khối chóp cụt tứ giác đều đó là \(39156,53\left( {{m^3}} \right)\)
Em hãy tóm tắt các câu chuyện Lịch Sử sau :
- Đền Bạch Mã
- Núi Hai Vai
- Đền Chín Gian
- Đền Cờn
- Đền thờ ông Hoàng Mười
Mong các bạn giúp đỡ nha !
câu 12: đâu ko phải là di sản văn hóa vật thể
a.Phố cổ hội an
b.thành nhà Hồ
c.Hội gióng tại đền Phù Đổng và Đền Sóc
d.hoàng thành nhà hồ
Ngày xưa, trong một ngôi đền cổ có 3 vị thần giống hệt nhau. Thần thật thà (TT) luôn luôn nói thật, thần dối trá (DT) luôn luôn nói dối và thần khôn ngoan (KN) lúc nói thật lúc nói dối. Các vị thần vẫn trả lời câu hỏi của khách đến lễ đền nhưng không ai xác định được chính xác các vị thần. Một hôm có một nhà hiền triết từ xa đến thăm đền. Hỏi làm thế nào để xác định tên của từng vi thần, biết các vị thần giống nhau
olm cho câu của em hiện lên nhé
Câu 4: Trong câu ca dao sau đây, câu nào nhắc đến địa danh ở Long An?
A. Không ngon cũng tiếng thơm vườn
Gá duyên không đặng cũng để đường xuống lên.
B. Bảng treo ở chợ Cai Tài
Bên văn bên võ bên tài ra thi.
C. Đền nào thiêng nhất sứ Thanh
Ở đâu mà lại có thành tiên xây?
D. Rủ nhau xem cảnh kiếm hồ
Xem cầu Thê Húc xem Chùa Ngọc Sơn.
Câu 5: Trong câu tục ngữ sau đây, câu nào chích theo địa chí Long An, Văn học dân gian đồng bằng sông Cửu Long.
A. Lá lành đùm lá rách.
B. Đói cho sạch, rách cho thơm.
C. Một mặt người bằng mười mặt của.
D. Đắt ra quế, ế ra củi.
GIÚP NHA, THỨ 2 NỘP ÒI!
Câu 4: Trong câu ca dao sau đây, câu nào nhắc đến địa danh ở Long An?
A. Không ngon cũng tiếng thơm vườn
Gá duyên không đặng cũng để đường xuống lên.
B. Bảng treo ở chợ Cai Tài
Bên văn bên võ bên tài ra thi.
C. Đền nào thiêng nhất sứ Thanh
Ở đâu mà lại có thành tiên xây?
D. Rủ nhau xem cảnh kiếm hồ
Xem cầu Thê Húc xem Chùa Ngọc Sơn.
Câu 5: Trong câu tục ngữ sau đây, câu nào chích theo địa chí Long An, Văn học dân gian đồng bằng sông Cửu Long.
A. Lá lành đùm lá rách.
B. Đói cho sạch, rách cho thơm.
C. Một mặt người bằng mười mặt của.
D. Đắt ra quế, ế ra củi.
Câu 4: Trong câu ca dao sau đây, câu nào nhắc đến địa danh ở Long An?
A. Không ngon cũng tiếng thơm vườn
Gá duyên không đặng cũng để đường xuống lên.
B. Bảng treo ở chợ Cai Tài
Bên văn bên võ bên tài ra thi.
C. Đền nào thiêng nhất sứ Thanh
Ở đâu mà lại có thành tiên xây?
D. Rủ nhau xem cảnh kiếm hồ
Xem cầu Thê Húc xem Chùa Ngọc Sơn.
Câu 5: Trong câu tục ngữ sau đây, câu nào chích theo địa chí Long An, Văn học dân gian đồng bằng sông Cửu Long.
A. Lá lành đùm lá rách.
B. Đói cho sạch, rách cho thơm.
C. Một mặt người bằng mười mặt của.
D. Đắt ra quế, ế ra củi.
Câu 4: Trong câu ca dao sau đây, câu nào nhắc đến địa danh ở Long An?
A. Không ngon cũng tiếng thơm vườn
Gá duyên không đặng cũng để đường xuống lên.
B. Bảng treo ở chợ Cai Tài
Bên văn bên võ bên tài ra thi.
C. Đền nào thiêng nhất sứ Thanh
Ở đâu mà lại có thành tiên xây?
D. Rủ nhau xem cảnh kiếm hồ
Xem cầu Thê Húc xem Chùa Ngọc Sơn.
Câu 5: Trong câu tục ngữ sau đây, câu nào chích theo địa chí Long An, Văn học dân gian đồng bằng sông Cửu Long.
A. Lá lành đùm lá rách.
B. Đói cho sạch, rách cho thơm.
C. Một mặt người bằng mười mặt của.
D. Đắt ra quế, ế ra củi.
Đâu không phải là công trình kiến trúc, điêu khắc của La Mã cổ đại?
A. Khải Hoàn Môn
B. Đền Pan-tê-ông
C. Tượng Vệ nữ
D. Đấu trường Cô-li-dê
Đâu không phải là công trình kiến trúc của La Mã cổ đại ?
A. Khải hoàn môn B. Đền Pan-tê-ông
C. Đấu trường Coolide D. Vườn treo Ba-bi-lon
Tóm tắt lại câu chuyện : Sự tích đền Bạch mã
Xưa kia nơi đền Bạch Mã tọa lạc thuộc địa dư phường Hà Khẩu, tổng Đông Thọ, huyện Thọ Xương, phủ Hoài Đức, Thăng Long.
Đền Bạch Mã được xây dựng từ thế kỷ 9 để thờ thần Long Đỗ (Rốn Rồng)- vị thần gốc của Hà Nội cổ. Đến thế kỷ X, Khi đưa quân đi dẹp loạn, Đinh Bộ Lĩnh đã đến đền Bạch Mã phía đông thành Đại La làm lễ cầu đảo xin Thần phù hộ cho nước, cho được vạn sự thì sẽ phong sắc để biểu dương sự anh linh.[1][2] Đinh Bộ Lĩnh đã đến làng Đặng Xá (Văn Xá, Kim Bảng, Hà Nam) chiêu binh, từ đấy Đinh Bộ Lĩnh đánh đâu được đấy, được tôn là Vạn Thắng Vương, bình được 12 sứ quân. Sau khi thống nhất đất nước, trở về làng Đặng Xá, vua Đinh Tiên Hoàng mơ thấy một vị thần tự xưng là Thần Bạch Mã báo mộng rằng: ‘’Thần đã vâng mệnh Hoàng Thiên, theo vua đánh giặc. Nay thiên hạ đã yên bình, nhà vua chưa lễ tạ, thế là không đúng lễ’’. Vua tỉnh dậy, biết Thần rất là linh ứng, liền phong tặng mĩ tự,phong là: Hộ Quốc Bảo Cảnh Linh Thông Tế Thế, Đô Đại Thành Hoàng Linh Lang Bạch Mã Đại Vương Thượng Đẳng Phúc Thần. Đinh Tiên Hoàng sai sứ giả mang sắc phong thần Bạch Mã về xã Đặng xá, huyện Cổ Bảng, Phủ Lý Nhân, Đạo Sơn Nam, truyền cho nhân dân xây thêm một đền thờ thần Bạch Mã trên quê hương Hoàng hậu Dương Thị Nguyệt để thờ phụng, gọi là đền thờ Thần Linh Lang Bạch Mã. Đến triều Nguyễn, vua Đồng Khánh năm thứ 9, đã ban sắc phong cho Ngài là: Hàm Quang Thượng Đẳng Thần, đặc cách cho thờ phụng, để ghi nhớ ngay vui của nước và tỏ rõ biển lệ thờ tự. Do đó mà ngày nay ở Hà Nam cũng có đền Bạch Mã thờ vị thần ở quốc đô Thăng Long.
Năm 1010, khi Lý Thái Tổ dời đô từ Hoa Lư ra Thăng Long, định đắp thành nhưng nhiều lần thành đắp lên lại bị sụp đổ. Vua cho người cầu khấn ở đền thờ thần Long Đỗ thì thấy một con ngựa trắng từ đền đi ra. Vua lần theo vết chân ngựa, vẽ đồ án xây thành, thành mới đứng vững. Thần được vua Lý Thái Tổ phong làm Thành hoàng của kinh thành Thăng Long.
Văn bia hiện còn ở đền cho biết, đền Bạch Mã được tu bổ lớn vào niên hiệu Chính Hòa (1680-1705) đời Lê Hy Tông, đến năm Minh Mệnh thứ 20 (1839) lại được tu bổ thêm: sửa lại đền, dựng riêng văn chỉ, xây Phương đình, quy mô ngày càng rộng rãi, cảnh quan tôn nghiêm, nổi tiếng ở chốn đất thiêng.
Câu 1: Nét đặc sắc trong kiến trúc của các quốc gia phong kiến ở Đông Nam Á ?
A. Các đền, chùa với kiến trúc độc đáo.
B. Ảnh hưởng kiến trúc Ấn Độ.
C. Có nhiều đền, chùa đẹp.
D. Có nhiều đền, tháp nổi tiếng.
Câu 2: Các giai cấp cơ bản trong Xã hội phong kiến phương Đông là:
A. Địa chủ và nông nô.
B. Lãnh chúa phong kiến và nông nô.
C. Địa chủ và nông dân lĩnh canh.
D. Lãnh chúa phong kiến và nông dân lĩnh canh.
Câu 3: Các giai cấp cơ bản trong Xã hội phong kiến châu Âu là:
A. Địa chủ và nông nô.
B. Lãnh chúa phong kiến và nông dân lĩnh canh.
C. Địa chủ và nông dân lĩnh canh.
D. Lãnh chúa phong kiến và nông nô.
Câu 4: Địa chủ, lãnh chúa bóc lột nông dân và nông nô chủ yếu bằng:
A. Địa tô.
B. Đánh thuế.
C. Tức.
D. Làm nghĩa vụ phong kiến.
Câu 5 : Chế độ quân chủ là gì?
A. Thể chế nhà nước quyền lực phân tán.
B. Thể chế nhà nước do vua đứng đầu.
C. Thể chế nhà nước quyền lực tập trung trong tay địa chủ.
D. Nhà nước phong kiến của địa chủ và lãnh chúa.