liệt kê những ngôi chùa ở quê mà em biết có thờ đức phật Thich Ca Mâu Ni?
Vì sao Phật giáo ở Ấn Độ cổ đại được truyền bá rộng rãi nhiều nơi trên thế giới ? Em hãy liệt kê những ngôi chùa ở quê mà em biết có thờ đức phật Thich Ca Mâu Ni?
)
liệt kê những ngôi chùa ở quê mà em biết có thờ đức phật Thich Ca Mâu Ni
1. Vì sao dân ta tiếp thu đạo Phật?
2. Những sự việc nào cho ta thấy dưới thời Lý, đạo Phật rất thịnh đạt?
3.Thời Lý, chùa đc sử dụng vào việc gì?
4.Vì sao dưới thời Lý nhiều chùa đc xây dựng?
5. Em hãy kể mô tả ngôi chùa mà em biết( có thể qua tranh , ảnh hoặc nghe kể lại ).
Giúp mk nha
Câu 1. Dân ta tiếp thu đạo Phật vì:
-Đạo Phật dạy người ta phải biết yêu thương đồng loại, phải biết nhường nhịn nhau, giúp đỡ người gặp khó khăn, không được đối xử tàn ác với các loài vật.
-Điều này phù hợp với lối sống và cách nghĩ của người Việt.
Câu 2. -Các nhà vua thời Lý đều theo đạo phật.
-Nhiều nhà sư được giữ cương vị quan trọng trong triều đình.
-Chùa mọc lên khắp kinh thành, làng, xã.
Câu 3. -Chùa là nơi tu hành của các nhà sư.
-Chùa là nơi tổ chức tế lễ của đạo phật.
-Chùa là trung tâm văn hoá của các làng xã.
Câu 4. Vì lúc bấy giờ, đạo phật được truyền bá rộng rãi trong cả nước. Các vua thời Lý đều theo đạo phật, nhân dân nhiều người cũng theo đạo Phật.
Câu 5.
Chùa Một Cột ở quận Ba Đình, Hà Nội. Chùa được xây dựng vào năm 1955, đài Liên Hoa có kết cấu hình vuông, lợp ngói ta, mỗi chiều dài 3m, bốn mái cong, bốn đầu đao được đắp hình đầu rồng.
-Trong đài tôn trí tượng Bồ tát Quan Thế Âm. Nhìn toàn bộ đài Liên Hoa như một đóa sen lớn vươn khỏi mặt nước. Toàn bộ đài đặt trên trụ đá cao hơn 4m. Trụ đá gồm 2 khối gắn rất khéo thoạt nhìn như một khối đá liền.
-Tầng trên đỡ một hệ thống những thanh gỗ tạo thành bộ khung sườn kiên cố đỡ cho ngôi chùa dựng bên trên, khác nào một đóa hoa sen vươn thẳng lên từ mặt hồ nhỏ hình vuôn, có xây lan can bằng gạch xung quanh. Một chiếc thang xây dẫn lên chùa.
-Nét độc đáo của kiến trúc chùa Một Cột là toàn bộ ngôi chùa được đặt trên một cột đá. Ngay nay, đây là điểm du lịch của nhiều du khách khi đến Hà Nội tham quan.
học tốt nha /
1.Vì đạo Phật rèn cho con người những đạo đức mà đạo Phật ở châu Á,gần nước mình nên dễ tiếp thu.(mình nghe ông bà kể thế cho mình nên còn gì nữa thì chịu ).
hãy nêu tên các đền, chùa, lễ hội ở vùng quê em(Thanh Hóa)
- chùa(tên gọi)
-đền thờ: thờ ai, có công gì?
- lễ hội
Kể tên những tháp phật chùa chiền mà em biết cảm ơn mn
Chùa Bái Đính,Chùa Bà Đanh,Chùa Một Cột,Tháp Chăm,...
Chùa Một Cột
Chùa Thiên Mụ
Chùa Bái Đính
Chùa Côn Sơn
Chùa Hương
Chùa Ba Vàng
Chùa Linh Ứng
Chùa Vĩnh Nghiêm.....
em hay kể tên ít nhat 3 ngôi chùa ở thời lý mà em biết
Chùa Trấn Quốc,chùa Khai Quốc, chùa Một Cột,...
Em hãy ghi chữ Đ vào trước ý trả lời đúng.
Làng Việt cổ ở đồng bằng Bắc Bộ có những đặc điểm sau:
a. Thường có luỹ tre xanh bao bọc.
b. Một làng có một ngôi đình thờ thành hoàng.
c. Một số làng còn có đền, chùa, miếu…
d. Nhà ở của người dân là nhà sàn được làm bằng vật liệu tự nhiên như tre, nứa, gỗ.
Đ Làng Việt cổ ở đồng bằng Bắc Bộ có những đặc điểm sau:
a. Thường có luỹ tre xanh bao bọc.
b. Một làng có một ngôi đình thờ thành hoàng.
c. Một số làng còn có đền, chùa, miếu… d
. Nhà ở của người dân là nhà sàn
viết 1 đọan văn khoảng 5-7 dòng trình bày về 1 lễ hội có ở quê ương em có sử dụng dấu hấm lửng và liệt kê
gạch dưới những câu có dấu chấm lửng và câu có liệt kê
Refer:
Ở quê hương em cũng có rất nhiều lễ hội như đua thuyền, kéo co, chọi trâu, ném còn, đấu vật, (liệt kê)...(dấu chấm lửng)Nhưng trong số đó thì em thích nhất là lễ hội kéo co.Lễ hội này luôn mang đến cho những người xem ,nhất là trẻ em có thêm sự hứng thú ,vui vẻ. Thông thường, người ta sẽ có một vạch thẳng ở giữa hai đội chơi.Đội nào kéo được đối phương về bên mình thì sẽ thắng.Và trò chơi này cũng thể hiện sự đoàn kết giữa 2 đội.Có như vậy thì nó sẽ mang lại chiến thắng cho họ.Dù trò chơi kết thúc mà cả 2 đội có 1 đội thua 1 đội thắng nhưng họ vẫn chẳng giận hờn gì nhau.Thời gian có trôi nhanh như nào đi chăng nữa thì em mong lễ hội kéo co này vẫn được giữ mãi theo thời gian.
Ở phía Tây Bắc thủ đô Hà Nội, bên bờ sông Hồng có một công trình kiến trúc Phật giáo được xây dựng rất sớm. Đó là một ngôi chùa có tên gọi theo địa danh là chùa Phú Gia. Chùa hiện nay thuộc phương Phú Thượng (quận Tây Hồ). Song, nhân dân vẫn gọi là Chùa Bà Già. Em hãy tìm hiểu và viết đoạn văn giải thích vì sao chùa có tên gọi là Chùa Bà Già
Khung cảnh. Chùa Bà Già nằm ngay bên bờ sông Hồng, nay thuộc phường Phú Thượng, Tây Hồ, là một công trình kiến trúc Phật giáo có niên đại sớm. ... Khi hai bà mất đi, để tỏ lòng biết ơn, dân trong vùng đã đúc tượng hai bà và rước vào chùa thờ, gọi là tượng hậu Phật, từ đó chùa được gọi là chùa Bà Già.
Phân tích tác dụng của những kiểu trích dẫn, chú thích trong các đoạn văn sau đây:
a) Với Nam Việt Đế Lý Bí, lần đầu tiên Việt Nam xưng “đế một phương”, lần đầu tiên miền trung tâm Hà Nội có thành xây đắp ("thành Tô Lịch"), có chùa thờ Phật (chùa Khai Quốc - Mở Nước, nay là chùa Trấn Quốc), có một mô hình quân chủ Phật giáo, vừa giống mà lại khác Trung Hoa, chảu nối tiếp ông làm vua, xưng là Phật tử (con Phật) chứ không như vua Trung Hoa xưng là Thiên tử (con Trời).
(Trần Quốc Vượng)
b) Cùng với màu sắc là "hình”, “bóng”. Thơ Tố Hữu để lại trong kí ức độc giả rất nhiều hình bóng”. Bài “Bà má Hậu Giang” được khép lại bằng “bỏng mả”: “Nước non muôn quý ngàn yêu / Còn in bóng mã sớm chiều Hậu Giang”. Trong bài “Lên Tây Bắc” có cái bóng rất kì vĩ của anh Vệ quốc quân: “Rất đẹp hình anh lúc nắng chiều / Bỏng dài lên đỉnh dốc cheo leo” (“Thơ Tố Hữu”, trang 149). Về quê mẹ Tơm, “bâng khuâng chuyện cũ”, Tố Hữu không quên: “Đêm đêm chó sủa... làng bên động / Bóng mẹ ngồi canh lẫn bóng cồn”, “Bỏng mẹ ngồi trồng, vọng nước non" Ông xót xa: "Ôi bóng người xưa, đã khuất rồi / Tròn đôi nấm đất trắng chân đồi” ("Thơ Tố Hữu", trang 268).
(Lã Nguyên)
a. Trích dẫn trực tiếp: “đế một phương”, “thành Tô lịch”
=> Thông tin thêm tính xác thực
b. Trích dẫn trực tiếp: các câu thơ
=> Trích dẫn trực tiếp là những câu thơ nhằm cụ thể dẫn chứng, tăng tính xác thực, sinh động cho đoạn văn