Kế “vườn không nhà trống” của quân dân nhà Trần không tạo ra khó khăn nào cho quân Mông Cổ?
A. Thiếu lương thực
B. Nhuệ khí của kẻ thù suy giảm
C. Kế hoạch đánh nhanh thắng nhanh không thực hiện được
D. Sự trỗi dậy của người Hán ở Trung Hoa
Kế “vườn không nhà trống” của quân dân nhà Trần tạo ra khó khăn nào cho quân Mông Cổ?
A. Thiếu lương thực
B. Nhuệ khí của kẻ thù suy giảm
C. Kế hoạch đánh nhanh thắng nhanh không thực hiện được
D. Cả A, B, C đều đúng.
Kế “vườn không nhà trống” của quân dân nhà Trần tạo ra khó khăn nào cho quân Mông Cổ?
A. Thiếu lương thực
B. Nhuệ khí của kẻ thù suy giảm
C. Kế hoạch đánh nhanh thắng nhanh không thực hiện được
D. Cả A, B, C đều đúng.
⇒ Đáp án: A. Thiếu lương thực
Kế “vườn không nhà trống” của quân dân nhà Trần tạo ra khó khăn nào cho quân Mông Cổ?
A. Thiếu lương thực
B. Nhuệ khí của kẻ thù suy giảm
C. Kế hoạch đánh nhanh thắng nhanh không thực hiện được
D. Cả A, B, C đều đúng.
Kế "vườn không nhà trống" của quân dân nhà Trần không tạo ra khó khăn nào cho quân Mông Cổ?
A. Thiếu lương thực
B. Nhuệ khí của kẻ thù suy giảm
C. Kế hoạch đánh nhanh thắng nhanh không thực hiện được
D. Sự trỗi dậy của người Hán ở Trung Hoa
Kế hoạch “vườn không nhà trống” của quân dân nhà Trần không tạo ra khó khăn nào cho quân Nguyên? |
| A. Nhuệ khí của quân Nguyên suy giảm. |
| B. Kế hoạch đánh nhanh, thắng nhanh không thực hiện được. |
| C. Thiếu lương thực, thực phẩm. |
| D. Sự trỗi dậy của người Hán ở Trung Hoa. |
Câu 38. Cách đánh giặc trong ba lần kháng chiến chống quân Nguyên- Mông của nhà Trần có điểm gì giống nhau?
A. Vừa đánh, vừa rút lui và thực hiện kế hoạch « vườn không nhà trống ».
B. Mở hội nghị vương hầu, quý tộc.
C. Bắt sứ giả Mông Cổ giam vào ngục.
D. Tổ chức duyệt binh ở Đông Bộ Đầu.
Câu 22. Cách đánh giặc trong ba lần kháng chiến chống quân Nguyên- Mông của nhà Trần có điểm gì giống nhau?
A. Vừa đánh, vừa rút lui và thực hiện kế hoạch « vườn không nhà trống ».
B. Mở hội nghị vương hầu, quý tộc.
C. Bắt sứ giả Mông Cổ giam vào ngục.
D. Tổ chức duyệt binh ở Đông Bộ Đầu.
Câu 22. Cách đánh giặc trong ba lần kháng chiến chống quân Nguyên- Mông của nhà Trần có điểm gì giống nhau?
A. Vừa đánh, vừa rút lui và thực hiện kế hoạch « vườn không nhà trống ».
B. Mở hội nghị vương hầu, quý tộc.
C. Bắt sứ giả Mông Cổ giam vào ngục.
D. Tổ chức duyệt binh ở Đông Bộ Đầu.
Để đánh bại quân Mông Cổ, nhà Trần ra lệnh toàn dân thực hiện kế hoạch gì?
Kế "Vườn không nhà trống"
Khoanh tròn vào chữ cái trước câu trả lời đúng.
Cuộc kháng chiến lần thứ nhất chống quân xâm lược Mông Cổ của quân dân nhà Trần gắn liền với tên tuổi của ai ? A. Trần Thái Tông. B. Trần Thánh Tông. C. Trần Thủ Độ.Nhân dân Thăng Long thực hiện chủ trương đánh giặc như thế nào ? A. Kiên quyết giữ Thăng Long, đào chiến lũy để chống giặc. B. Thực hiện vườn không nhà trống. C. Để lại nhà cửa, lương thực và đi sơ tán.Quân dân nhà Trần đã đánh bại quân Mông Cổ tại đâu ? A. Quy Hóa ( Yên Bái, Lào Cai ). B. Thiên Mạc ( Duy Tiên - Hà Nam ). C. Đông Bộ Đầu ( bến sông Hồng, ở phố Hàng Than - Hà Nội ).Chủ trương nhà Trần thực hiện ở Thăng Long trong 3 lần kháng chiến chống quân xâm lược Mông- Nguyên là:
A. Lấy ít địch nhiều.
B. Tiên phát chế nhân.
C. Đánh nhanh thắng nhanh.
D. Vườn không nhà trống.
Câu 28: Với chiến thắng Bạch Đằng năm 1288, quân ta đã bắt sống tướng nào của quân Nguyên?
A. Toa Đô. B. Thoát Hoan. C. Hốt Tất Liệt. D. Ô Mã Nhi.
Câu 29: Nhà Trần khi thực hiện kế sách "vườn không nhà trống" không nhằm mục đích nào sau đây?
A. Tránh sức mạnh ban đầu của quân Mông Cổ
B. Khoét sâu vào điểm yếu của quân Mông Cổ
C. Củng cố lực lượng chờ phản công
D. Đánh nhanh thắng nhanh
Câu 30: Trong xã hội thời Trần tầng lớp thấp kém nhất là:
A. Nông dân. B. Thợ thủ công. C. Nô tì, nông nô. D. Thương nhân.
Câu 31: Tình hình Phật giáo dưới thời Trần như thế nào?
A. Vẫn phát triển nhưng không bằng thời Lý.
B. Thời Trần Phật giáo trở thành quốc giáo.
C. Phật giáo suy yếu nhanh chóng.
D. Nhà Trần cấm truyền bá đạo Phật.
Mn giúp với
Câu 28: Với chiến thắng Bạch Đằng năm 1288, quân ta đã bắt sống tướng nào của quân Nguyên?
A. Toa Đô. B. Thoát Hoan. C. Hốt Tất Liệt. D. Ô Mã Nhi.
Câu 29: Nhà Trần khi thực hiện kế sách "vườn không nhà trống" không nhằm mục đích nào sau đây?
A. Tránh sức mạnh ban đầu của quân Mông Cổ
B. Khoét sâu vào điểm yếu của quân Mông Cổ
C. Củng cố lực lượng chờ phản công
D. Đánh nhanh thắng nhanh
Câu 30: Trong xã hội thời Trần tầng lớp thấp kém nhất là:
A. Nông dân. B. Thợ thủ công. C. Nô tì, nông nô. D. Thương nhân.
Câu 31: Tình hình Phật giáo dưới thời Trần như thế nào?
A. Vẫn phát triển nhưng không bằng thời Lý.
B. Thời Trần Phật giáo trở thành quốc giáo.
C. Phật giáo suy yếu nhanh chóng.
D. Nhà Trần cấm truyền bá đạo Phật.
tham khảo bài làm ạ
Câu 28: Với chiến thắng Bạch Đằng năm 1288, quân ta đã bắt sống tướng nào của quân Nguyên?
A. Toa Đô. B. Thoát Hoan. C. Hốt Tất Liệt. D. Ô Mã Nhi.
Câu 29: Nhà Trần khi thực hiện kế sách "vườn không nhà trống" không nhằm mục đích nào sau đây?
A. Tránh sức mạnh ban đầu của quân Mông Cổ
B. Khoét sâu vào điểm yếu của quân Mông Cổ
C. Củng cố lực lượng chờ phản công
D. Đánh nhanh thắng nhanh
Câu 30: Trong xã hội thời Trần tầng lớp thấp kém nhất là:
A. Nông dân. B. Thợ thủ công. C. Nô tì, nông nô. D. Thương nhân.
Câu 31: Tình hình Phật giáo dưới thời Trần như thế nào?
A. Vẫn phát triển nhưng không bằng thời Lý.
B. Thời Trần Phật giáo trở thành quốc giáo.
C. Phật giáo suy yếu nhanh chóng.
D. Nhà Trần cấm truyền bá đạo Phật.
Câu 28: Với chiến thắng Bạch Đằng năm 1288, quân ta đã bắt sống tướng nào của quân Nguyên?
A. Toa Đô. B. Thoát Hoan. C. Hốt Tất Liệt. D. Ô Mã Nhi.
Câu 29: Nhà Trần khi thực hiện kế sách "vườn không nhà trống" không nhằm mục đích nào sau đây?
A. Tránh sức mạnh ban đầu của quân Mông Cổ
B. Khoét sâu vào điểm yếu của quân Mông Cổ
C. Củng cố lực lượng chờ phản công
D. Đánh nhanh thắng nhanh
Câu 30: Trong xã hội thời Trần tầng lớp thấp kém nhất là:
A. Nông dân. B. Thợ thủ công. C. Nô tì, nông nô. D. Thương nhân.
Câu 31: Tình hình Phật giáo dưới thời Trần như thế nào?
A. Vẫn phát triển nhưng không bằng thời Lý.
B. Thời Trần Phật giáo trở thành quốc giáo.
C. Phật giáo suy yếu nhanh chóng.
D. Nhà Trần cấm truyền bá đạo Phật.