câu tục ngữ "không ai giàu ba họ, không ai khó ba đời" đề cập đến phương pháp luận nào của triết học?
Câu tục ngữ: "Không ai giàu ba họ, không ai khó ba đời"đề cập đến phương pháp luận biện chứng hay phương pháp luận siêu hình? hãy rút ra bài học thực tiễn. Giúp mình với ạ Mk đang cần gấp
Câu tục ngữ: ''Không ai giàu ba họ không ai khó ba đời'' đề cập đến phương pháp luận chung nhất
của triết học.
Rút ra bài học
- Trong cuộc sống, sự giàu nghèo không chừa một ai. Có thể có những người từ giàu thành nghèo, hoặc từ nghèo thành giàu. Không ai tự nhiên giàu mà cũng không ai cố gắng mà nghèo khó suốt cả. Tất cả đều phụ thuộc vào sự cố gắng, chăm chỉ, nỗ lực của bản thân.
=> Do vậy, việc cần thiết nhất hiện tại là phải cố gắng học tập thật giỏi để trở thành người có ích cho xã hội.\, giúp đất nước phát triển hơn.
C1: Có làm thì mới có ăn Không dưng ai dễ đem phần đến cho Em có nhận xét gì về câu ca dao trên? C2:Phương pháp luận triết học khác với phương pháp luận của các môn khoa học khác như thế nào?Cho ví dụ? C3: Gái giống cha, giàu ba họ Trai giống mẹ,khó ba đời Em có nhận xét gì về câu ca dao trên?
Câu ca dao, tục ngữ nào dưới đây thể hiện PPL siêu hình?
A. Không ai giàu ba họ, không ai khó ba đời.
B. Tích tiểu thành đại.
C. Con vua thì lại làm vua, con sải ở chùa lại quét lá đa.
D. Gieo gió, gặt bão.
16 | Câu tục ngữ nào dưới đây không thể hiện lòng yêu thương con người? |
| A. Ai giàu ba họ, ai khó ba đời. |
| B. Một miếng khi đói bằng một gói khi no. |
| C. Một con ngựa đau cả tàu bỏ cỏ. |
| D. Lá rách ít đùm lá rách nhiều. |
17 | Việc làm nào dưới đây thể hiện công dân biết giữ gìn và phát huy truyền thống tốt đẹp của gia đình và dòng họ? |
| A. Từ bỏ các thói quen tốt đẹp của gia đình. |
| B. Thường xuyên vi phạm pháp luật. |
| C. Tuyên truyền phong tục mê tín dị đoan. |
| D. Tìm hiểu về truyền thống của gia đình. |
18 | Cá nhân có hành vi tự ti, mặc cảm về nghề truyền thống của gia đình là chưa thực hiện đúng trách nhiệm của công dân trong việc giữ gìn và phát huy truyền thống của ai? |
| A. Quốc gia, dân tộc. | B. Dân tộc, tôn giáo. |
| C. Bản làng, thôn xóm. | D. Gia đình, dòng họ. |
Trong các câu tục ngữ, thành ngữ sau, câu nào nói vẻ tình yêu thương con người? Vì sao?
A. Một con ngựa đau cả tàu bỏ cỏ.
B. Mội miếng khi đới bằng một gói khi no.
C. Khỏng ai giàu ba họ, không ai khó ba đời.
D. Chị ngã em nâng.
E. Máu chảy ruột mềm.
G. Lá lành đùm lá rách.
Tục ngữ, thành ngữ sau, câu nào nói vẻ tình yêu thương con người là: Lá lành đùm lá rách. Vì muốn trở thành một cái cây lớn thì khi lá này rách thì lá lành phải bảo vệ, đùm bọc có thế cây mới phát triển được.
Trong các câu tục ngữ, thành ngữ sau, câu nào nói vẻ tình yêu thương con người? Vì sao?
A. Một con ngựa đau cả tàu bỏ cỏ.
B. Mội miếng khi đới bằng một gói khi no.
C. Khỏng ai giàu ba họ, không ai khó ba đời.
D. Chị ngã em nâng.
E. Máu chảy ruột mềm.
G. Lá lành đùm lá rách.
Tục ngữ có câu “Chín quá hóa nẫu” muốn đề cập đến quy luật Triết học nào dưới đây?
A. Phủ định
B. Mâu thuẫn
C. Tự nhiên
D. Lượng - Chất
Tục ngữ có câu “Chín quá hóa nẫu” muốn đề cập đến quy luật Triết học nào dưới đây?
A. Phủ định
B. Mâu thuẫn
C. Tự nhiên
D. Lượng - Chất
B1:Tìm những câu tục ngữ phù hợp để vận dụng trong các ngữ cảnh sau :
1) Kinh nghiệm chọn đất trồng khoai
2)Kinh nghiệm chọn gà
3)Kinh nghiệm dự báo thời tiết sẽ có mưa
4)Kinh nghiệm dự báo trời sẽ có mưa
B2: Trong các trường hợp sau đây, trường hợp nào không phải là tục ngữ ? Vì sao ?
a) Giàu nứt đố đổ vách.
b) Giàu vì bạn, sang vì vợ.
c) Ai giàu ba họ, ai đói ba đời.
d) Giàu vì ruộng, không ai giàu vì bờ.
e) Không ốm, không đau, làm giàu mấy lúc.
g) Giàu đâu những kẻ ngủ trưa
sang đâu những kẻ say sưa tối ngày.
h) Giàu tham việc, thất nghiệp tham ăn
Bài 1.
1. Khoai đất lạ, mạ đất quen.
2. Gà đen chân trắng mẹ mắng cũng mua, gà trắng chân chì mua chi giống ấy.
3. Chuồn chuồn bay thấp thì mưa
Bay cao thì nắng, bay vừa thì râm.
4. Chớp đông nhay nháy, gà gáy thì mưa
15. Câu nói “chỉ nhìn thấy cây mà không thấy rừng” là đề cập đến cách xem xét các sự vật và hiện tượng theo phương pháp luận?
A. Duy vật B. Duy tâm
C. Biện chứng D. Siêu hình
24. Dựa theo nội dung kiến thức triết học đã học, hai mặt sản xuất và tiêu dùng trong một nền kinh tế gọi là gì?
A. Mặt đối lập của mâu thuẫn B. Mặt hữu cơ của mâu thuẫn
C. Mặt cộng sinh của mâu thuẫn D. Mặt tương hỗ của mâu thuẫn
27. Bài hát “Hát về cây lúa hôm nay” có đoạn: và bàn tay xưa cấy trong gió bấc, chân lội bùn sâu dưới trời mưa phùn. Và đôi vai xưa kéo cày theo trâu. Cho đến hôm nay những chàng trai đang lái máy cày, và bao cô gái đang ngồi máy cấy. Quá trình chuyển đổi từ cấy lúa bằng tay sang cấy bằng máy cấy là biểu hiện nội dung khái niệm nào dưới đây?
A. Phủ định biện chứng B. Phủ định siêu hình
C. Thế giới quan duy vật D. Thế giới quan duy tâm