so sánh

bn cho mk xin cả đoạn nhé

a,Ngoài kia, tuy mưa gió ầm ầm, dân phu rối rít, nhưng trong này xem chừng tĩnh mịch nghiêm trang lắm: trừ quan phụ mẫu ra, mọi người không ai dám to tiếng.

TN;Ngoài kia

Công dụng:

+Miêu tả hình ảnh "vô trách nhiệm" của tên quan phụ mẫu , dù dân phu rối rít chạy trong mưa gió ầm ầm nhưng tên quan phụ mẫu vẫn "mặc kệ" họ.

b,

 So với cái cảnh trăm họ đang vất vả lấm láp, gội gió tắm mưa, như đàn sâu lũ kiến ở trên đê,(cảnh dân phu đang hộ đê) thời ở trong đình rất nhàn nhã, đường bệ, nguy nga: nào quan ngồi trên, nào nha ngồi dưới, người nhà, lính lệ khoanh tay sắp hàng nghi vệ tôn nghiêm, như thần như thánh.(cảnh trong gia đình)

BPNT:Liệt kê

TD:

+Làm câu văn thêm sinh động / hấp dẫn cho người đọc

+Nói rõ sự khốn khổ của người dân và tính tình vô trách nhiệm của tên quan phụ mẫu

c,

Tham khảo:

Văn bản Sống chết mặc bay của Phạm Duy Tốn đã thành công khắc họa hình ảnh của một viên quan phụ mẫu khiến người người căm giận. Hắn ta mang danh là quan cha quan mẹ của nhân dân. Được phong chức, ban bổng lộc để chăm lo cho đời sống của người dân. Ấy thế mà khi người dân đau khổ chống chọi với thiên tai, hắn ta lại dửng dưng, mặc kê. Dưới trời mưa tầm tã, sóng gió cuốn ầm ầm chực chờ phá tan con đê, quét sạch thôn xóm. Người dân nghèo phải dầm mình lội nước bì bõm cả ngày đến sức cùng lực kiệt. Còn viên quan phụ mẫu thì ngồi trên đình cao ấm cúng, cùng các hầu cận chơi bài tổ tôm, uóng chè yến, hút thuốc phiện. Đỉnh điểm của sự ác độc, chính là sự sung sướng của hắn ta khi ù ván bài đã đằn lên cả tiếng khóc than khi vỡ đê của người dân. Ấy thế mà hắn còn đòi bỏ từ những người dân tội nghiệp đã mất đi tất cả ngoài kia nữa. Hình tượng viên quan phụ mẫu độc ác, sa đọa ấy là hình ảnh được tài hiện lại của rất nhiều những quan lại của nước ta lúc bấy giờ. Qua đó, giúp chúng ta cảm nhận được tình cảnh đáng thương của người dân và sự nguy nan của đất nước.

a. Đoạn văn miêu tả cảnh dòng sông Năm Căn. Đặc sắc nghệ thuật: sử dụng biện pháp so sánh, miêu tả chính xác, thể hiện sự quan sát tỉ mỉ.

b. Hình ảnh nghệ thuật: cá nước bơi hàng đàn như người bơi ếch, rừng đước...

BPTT: so sánh

Tác dung: Cho thấy nỗi khổ của người dân hộ đê, sức người thật nhỏ nhoi so với sức trời và sự nhàn nhã của tên quan phụ mẫu độc ác, thờ ơ với nhân dân. 

C1 : văn bản " Sống chết mặc bay "

tác giả : Phạm Duy Tốn

xuất xứ , hoàn cảnh ra đời :

- “Sống chết mặc bay” được sáng tác tháng 7 năm 1918

- Đây là tác phẩm được xem là thành công nhất của Phạm Duy Tốn.

C2:

Hình ảnh tương phản :

Chỉ ra:

Một bên là người dân cực khổ , vất vả chống chọi với cơn mưa bão .

Bên kia là quan lớn ngồi trong nhà cao an toàn , nhàn nhã chơi baì.

tác dụng : 

- Phản ánh sự đối lập hoàn toàn giữa cuộc sống của người dân và cuộc sống của quan lớn .

=> Thể hiện rõ giá trị hiện thực của xã hội phong kiến xưa mà tác giả muốn cho người đọc , người nghe biết.

có cái đầu boài

Câu 1: Đoạn văn trên trích từ văn bản 'Sống chết mặc bay'. Tác giả là Phạm Duy Tốn

Câu 2: Phương thức biểu đạt của đoạn văn trên là tự sự.

Câu 3: Cảnh quan lại ngồi đánh tổ tôm trong đình.(chắc vậy :D)

Câu 1: Đoạn văn trên trích từ văn bản " Sống chết mặc bay " của tác giả Phạm Duy Tốn

Câu 2: PTBĐ : Miêu tả,Tự sự

Câu 3: Nôi dung của đoạn trích trên: - Trong khi người dân cực khổ phải chống chọi với thiên tai, vô cùng khốn khổ thì tên quan phụ mẫu thì lại thờ ơ, vô cảm. Trong đình quan lo hưởng sự an nhàn đủ các thứ quý hiếm và niềm vui sướng khi chơi tổ tôm vô cùng nghiêm trang. Phê phán thái độ vô trách nhiệm của quan phụ mẫu đối với nhân dân, thái độ ung dung hưởng lạc khi ngoài kia sắp có cảnh nghìn sầu muôn thảm. Đó không khác gì " lòng lang dạ thú". 

Đặc sắc về nghệ thuật lập luận:

- Tác giả đưa ra những số liệu cụ thể, so sánh các vấn đề thiết thực, có những dẫn chứng tiêu biểu.

- Nghệ thuật so sánh, đối lập, dẫn chứng thuyết  phục giúp con người nhận thức sâu sắc về tác hại của vũ khí hạt nhân, đi ngược lại lợi ích và sự phát triển của thế giới.

-> Tác dụng: Chỉ ra tác động của cuộc đua chiến tranh hạt nhân đối với đời sống xã hội: Chạy đua vũ trang đi ngược lại với lí trí của con người, ngược lại lí trí tự nhiên