\(=1+\dfrac{1}{2}\cdot\dfrac{2\cdot3}{2}+\dfrac{1}{3}\cdot\dfrac{3\cdot4}{2}+...+\dfrac{1}{20}\cdot\dfrac{20\cdot21}{2}\)

\(=1+\dfrac{3}{2}+\dfrac{4}{2}+...+\dfrac{21}{2}\)

=(2+3+4+...+21)/2

=(20*23/2):2=230:2=115

Where is he?

Why is he sad?

What is that?

When is the exam?

Who is she?

Why is he happy?

Where are they?

Who is crying?

When is your birthday?

Who makes dinner?

Why are you running?

Where is Jack?

trên xuống dưới và trái qua phải
where        why
what          when
who           why
what          when
where        who
where        what
when         who
why           where

cứu mình với mình sắp đến hạn nộp rồi :((((

Bài 6:

Vì \(ƯCLN\left(72,96\right)=24\) nên có nhiều nhất 24 hs nhận thưởng

giúp j bn

câu 1 :xuất xứ của đoạn trích : đc  đăng trên tạp chí Nam Phong số 18 tháng 12 năm 1918.

văn bản chứa đoạn trích trên là : văn bản : Sống chết mặc bay , đc viết theo thể loại truyện ngắn

câu 2  Tham khảo

Truyện lấy bối cảnh của nông thôn Việt Nam vào đầu thế kỷ 20. Nó được lấy bối cảnh trong một đêm khuya, một khúc đê bên sông Nhị Hà (tức sông Hồng) đang bị mưa gió làm vỡ, nhưng trong đình quan phụ mẫu vẫn ngồi chơi tổ tôm với các tên quan lại khác, không quan tâm đến đê điều. Câu chuyện dựa trên hiện trạng xã hội Việt Nam trước Cách mạng tháng Tám.

câu 3

BPTT  của đoạn trích trên là : so sánh và liệt kê

tác dụng : nói lên  sự có ý thức, chăm làm,đoàn kết trong công việc

câu 4 Tham khảo

Được coi là một bông hoa đầu mùa của truyện ngắn hiện đại Việt Nam, tác phẩm “Sống chết mặc bay” của Phạm Duy Tốn là truyện ngắn đặc sắc thể hiện rõ giá trị hiện thực và nhân đạo. Giá trị hiện thực của tác phấm thể hiện qua việc phản ánh cuộc chống chọi ác liệt với thiên tai của nhân dân lao động – những người nông dân quanh năm chân lấm tay bùn - trong khoảnh khắc họ phải đối mặt với sự sống mong manh, cực nhọc điêu linh. Trong khi đó bè lũ quan lại tiêu biểu là tên quan phủ lòng lang dạ thú vô tâm, vô trách nhiệm trước sự sống chết của nhân dân mình. Khi nước sông dâng lên thì hàng trăm con người đội đất, vác tre, bì bõm dưới bùn lầy, trong mưa gió để cô giữ lấy đê; trong khi đó, trong đình “quan phụ mẫu” uy nghi chễm chệ có lính gãi chân, có lính quạt hầu, thản nhiên đánh bài. Khi có người nhà quê chạy vào báo "Đê vỡ mất rồi” quan phụ mẫu quát: “Đê vỡ rồi, thời ông cách cổ chúng mày, thời ông bỏ tù chúng mày” rồi vẫn cứ thản nhiên đánh bài. Nhà văn cảm thông chia sẻ với cuộc sổng thê thảm của người dân trong cảnh hộ đê và cảnh điêu linh của dân sau khi đê vỡ. Bởi vậy, không dừng lại ở việc tố cáo, phê phán thái độ thờ ơ vô trách nhiệm của bè lù quan lại, nhà văn còn bày tỏ lòng thương đối với những người nông dân nghèo hèn đơn thương độc mã trong cuộc chiến dữ dội với thiên tai. Và do đó, bên cạnh giá trị hiện thực, tác phẩm còn toát lên một tinh thần nhân đạo cao cả. Giá trị của tác phẩm đã hứa hẹn một bước phát triển mới của văn học Việt Nam.

đề văn

I/ Mở bài

- Trên con đường tiến tới đài vinh quang của nhân loại, chẳng bao giờ có dấu chân của kẻ lười biếng.

- Qua đó Lê-nin đã nhắc nhở chúng ta về thái độ học tập không ngừng bằng một câu nói nổi tiếng: “Học, học nữa, học mãi.

II/ Thân bài

1) Giải thích ngắn (là gì?)

- “Học” là sự kế thừa những kiến thức mà ông cha ta để lại.

- Khi học chúng ta phải tìm hiểu và mở rộng các kiến thức đã thu nhân được từ thế giới xung quanh.

- “Học nữa” là chúng ta phải học từ trình độ này đến trình độ khác.

- Nâng cao trình độ và sự hiểu biết của mình về mọi mặt và ở bất cứ nơi nào

- “Học mãi” có nghĩa là chúng ta phải không ngừng học tập.

- Phải luôn luôn tìm tòi và nghiên cứu những kiến thức mà ta đã học được.

- Từ ngàn xưa, lợi ích của việc học tập là đúc kết những tinh túy và áp dụng chúng
vào cuộc sống.

- Chỉ khi có học thức chúng ta mới có thể góp phần đem lại một xã hội văn minh và
tiến bộ.

- Như thế lời dạy của Lê-nin mang hàm ý khuyên răn chúng ta phải học hỏi không
ngừng và học suốt đời.

2) Lý giải cơ sở nảy sinh vấn đề (Tại sao?)

*LĐ1:

- Kiến thức mà ta biết chỉ là một giọt nước, còn những điều ta chưa biết là biển cả.

+Chỉ có học tập mới giúp ta thỏa mãn sự hiểu biết và sự tò mò của con người.

+Học là con đường ngắn nhất trong hành trình đến với tri thức.

*LĐ2:

- Học tập là nghĩa vụ, trách nhiệm và quyền lợi của mỗi con người

+nghĩa vụ: ai cũng phải học tập để có nền tảng kiến thức, góp phần xây dựng bảo vệ Tổ Quốc

+ trách nhiệm: học tập phải là một quá trình nghiêm túc, góp phần xóa nạn mù chữ ở nước ta

+quyền lợi: ai cũng có quyền được học, được trở thành người văn minh, có tri thức

*LĐ3:

- Học tập đem lại lợi ích cho bản thân

+ bảo vệ bản thân

+ tự nuôi sống bản thân

- Và qua đó ta cũng có thể khẳng định giá trị của mình qua những kiến thức mà ta đã áp dụng.

3) Phương hướng vận dụng (Như thế nào?)

- Chúng ta phải cố gắng học tập thật chăm chỉ.

- Với mỗi con người sẽ có nhiều cách học khác nhau, nhưng quan trọng nhất là học phải đi đôi với hành.

- phải luôn học tập không ngừng (qua mỗi giờ trên Trái Đất lại có thêm một phát
minh mới ra đời)

- học ở nhà trường và tham khào thêm nhiều từ sách vở, từ kinh nghiệm của mọi người xung quanh

- Nhân vật điển hình

+ nhà bác học nổi tiếng Đắc-uyn: “Nhà bác học không có nghĩa là ngừng học”.

+Bác Hồ người lãnh tụ vĩ đại của Việt Nam.

(Bác đã không ngừng học hỏi từ các nước láng giềng và đem những tinh túy ấy áp dụng vào nước ta.)

- Qua đó đã góp phần nâng lên giá trị chân lí của Lê-nin.

4 ) Phê phán:

- Trong trường học: có những học sinh lười biếng không chăm chỉ học hành, kiến thức
dở dang

- Trong xã hội: những người tự kiêu mãn nguyện với những gì mình đã làm được, nên
không chịu tiếp tục học hỏi.

III/ Kết bài:

- Câu nói: “Học, học nữa, học mãi” của Lê-nin là câu nói mang ý nghĩa nhân văn lớn cho con người.

- Nó sẽ luôn là một ngọn đèn sáng soi đường dẫn lối cho chúng ta bước tới đài vinh quang của nhân loại.

Câu 2 : Học mãi có nghĩa là học liên tục, học đến suốt đời, họccả khi về già. Câu: “Học, học nữa, học mãi ” khuyên ta phải dốc hết sức mình vào việc học . Môn học nào cũng vậy, ta phải học từ cái cơ bản nhất đến nâng cao. Bác Hồ đã dạy chúng ta rằng:" Người có tài mà không có đức là người vô dụng.