Tác phẩm "Hoàng Lê nhất thống chí" là một bức tranh hiện thực rộng lớn về xã hội phong kiến Việt Nam khoảng 30 năm cuối thế kỉ XVIII và mấy năm đầu thế kỉ XIX. Qua đó ta thấy được sự thối nát tột cùng của vua quan triều Lê - Trịnh. Nhưng cũng từ bức tranh lịch sử ấy mà làm nổi bật hình tượng anh hùng của vua Quang Trung. Người anh hùng áo vải Quang Trung với khí phách hào hùng, trí tuệ sáng suốt, tài thao lược hơn người mãi mãi là hình ảnh đẹp trong những trang lịch sử chói ngời của dân tộc.

Cốm là một thứ quà bình thường và phổ biến trong dân dã. Nhưng đã mấy ai như Thạch Lam, lại có con mắt tinh tường và sự cảm nhận sâu sắc đến thế.

Mạch cảm xúc của bài văn bắt đầu từ hương thơm của lá sen, trong làn gió mùa hạ lướt qua vừng sen trên mặt hồ. Hương thơm ấy gợi nhắc đến hương vị của cốm, thứ quà đặc biệt của lúa non. Một cảm giác thật tinh tế. Cảm giác ấy càng tinh tế hơn khi nhà văn mở rộng lòng mình để đón nhận tất cả hương vị nồng nàn và thanh khiết của cánh đồng lúa, của lúa non:

Cơn gió mùa hạ lướt qua vừng sen trên mặt hồ, nhuần thấm cái hương thơm của lá, nhủ báo trước mùa về của một thức quà thanh nhã và tinh khiết. Các bạn có ngửi thấy khi đi qua những cánh đồng xanh, mà hạt thóc đầu tiên làm trĩu thân lúa non tươi, ngửi thấy cái mùi thơm mát của lúa non không. Trong cái vỏ xanh kín, có một giọt sữa trắng thơm, phảng phất hương vị ngàn hoa cỏ. Dưới ánh nắng, giọt sữa dần dần đông lại, bông lúa càng ngày càng cong xuống, nặng vì cái chất quý trong sạch của trời.

Cốm là một thứ quà thanh nhã và tinh khiết. Nhưng để có thứ quà ấy, còn nhờ đến bàn tay khéo léo của con người. Ngòi bút Thạch Lam đã khéo dẫn dắt người đọc đến chiêm ngưỡng tài hoa của những người làm cốm. Nhà văn không đi sâu miêu tả công việc làm cốm, mà chỉ lưu ý rằng đó là một nghệ thuật với một loạt cách chế biến, những cách thức làm truyền từ đời này sang đời khác, một sự bí mật trân trọng và khe khắt giữ gìn. Trong cảm xúc của Thạch Lam, hình ảnh những cô gái hàng cốm làng Vòng hiện ra xiết bao thân thương, trìu mến.

hơi dài nhưng bạn hãy chắt lọc những ý chính ra nha !!!

Món cốm, một đặc sản lâu đời của Hà Nội: Cốm là thứ quà riêng biệt của đất nước, là thức dângcủa những cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất cả cái mộc mạc, giản dị và thanh khiết của đồng quê nội cỏ... Khi ăn, vị của cốm vội trưng ra vẻ đẹp, vẻ thanh của cốm mà từ từ dẫn dắt người ăn đến với thứ quà đặc biệt này bắt đầu từ việc cảm nhận về nguồn gốc của nó:Cơn gió mùa hạ lướt qua vừng sen trên hồ, nhuần thấm cái hương thơm của lá, như báo trước mùa về của một thức quà thanh nhã và tinh khiết. Các bạn có ngửi thấy khi đi qua những cảnh đồng xanh, mà hạt thóc nếp đầu tiên làm trĩu thân lúa còn tươi, ngửi thấy cái mùi thơm mát của bông lúa non không'? Trong cái vỏ xanh kia, có một giọt sữa trắng thơm, phảng phất hương vị ngàn hoa cỏ. Dưới ánh nắng, giọt sữa dần dần đông lại, bông lúa càng cong xuống, nặng vì chất quỷ trong sạch của Trời.Ở ngoại thành Hà Nội, có tới mấy làng nghề làm cốm nhưng cốm làng Vòng vẫn nổi tiếng là dẻo và thơm nhất. Thời xưa, cốm Vòng được dùng để tiến vua. Hằng năm, cứ đến độ thu sang là người Hà Nội lại nhớ đến cốm Vòng, lại ngóng trông những cô hàng cốm xinh xinh, áo quần gọn ghẽ, với cái dấu hiệu đặc biệt là cái đòn gánh hai đầu cong vút lên như chiếc thuyền rồng và dáng đi nhịp nhàng, uyển chuyển.

Cốm vốn được làm từ hạt lúa non của giống nếp cái hoa vàng nổi tiếng. Một ngày đầu tháng tám, đi dạo ở những vùng trồng lúa, ta sẽ thấy ngạt ngào mùi lúa chín xen lẫn mùi cỏ, mùi đất của què hương, làm cho lòng nhẹ nhõm và phơi phới.Cốm gắn liền với phong tục tập quán của dân tộc ta - một dân tộc chủ yếu sống bằng nghề trồng lúa nước. Cũng như bánh chưng, bánh giầy, cốm là sản phẩm được làm ra từ hạt lúa. Vượt khỏi giá trị vật chất, cốm đã trở thành một sản phẩm chứa đựng giá trị tinh thần của đời sống văn hóa dân tộc Việt. Có một cái gì đó thật gần gũi giữa hương vị thanh đạm của cốm với phẩm chất thuần hậu, chất phác của những người nông dân một nắng hai sương, gắn bó với mảnh đất của tổ tiên, ông cha để lại; đổ bao mồ hôi, công sức để làm ra hạt lúa nuôi đời.

KHÁI QUÁT VỀ QUÁ TRÌNH THÀNH LẬP NAM PHI
Nam Phi là một quốc gia đa dạng về văn hóa và ngôn ngữ, với lịch sử lâu đời và phức tạp. Lãnh thổ Nam Phi ngày nay đã từng là nơi sinh sống của nhiều bộ lạc bản địa, bao gồm người Khoi, người San và người Bantu.

Vào thế kỷ 17, người Hà Lan bắt đầu đến định cư ở Nam Phi, thành lập nên thuộc địa Cape. Người Hà Lan đã mang theo với mình nền văn hóa và ngôn ngữ của họ, và dần dần trở thành tầng lớp thống trị ở Nam Phi.

Vào thế kỷ 19, người Anh bắt đầu xâm chiếm Nam Phi và giành quyền kiểm soát thuộc địa này. Người Anh đã áp đặt chế độ phân biệt chủng tộc đối với người da đen, khiến cho họ bị tước đoạt quyền lợi và bị phân biệt đối xử.

Cuối thế kỷ 20, phong trào đấu tranh chống chế độ phân biệt chủng tộc ở Nam Phi ngày càng mạnh mẽ. Dưới sự lãnh đạo của Nelson Mandela, phong trào này đã giành được thắng lợi, và chế độ phân biệt chủng tộc ở Nam Phi bị lật đổ.

Vào ngày 27 tháng 4 năm 1994, Nelson Mandela trở thành Tổng thống da đen đầu tiên của Nam Phi. Sự kiện này đánh dấu một bước ngoặt quan trọng trong lịch sử Nam Phi, và mở ra một kỷ nguyên mới cho đất nước này.

Cảm nhận và suy nghĩ

Lịch sử Nam Phi là một lịch sử đầy biến động và khó khăn. Tuy nhiên, đất nước này đã vượt qua những khó khăn đó và đạt được những thành tựu đáng kể.

Nhân dân Nam Phi đã phải trải qua nhiều đau thương và mất mát trong quá trình đấu tranh chống chế độ phân biệt chủng tộc. Họ đã phải đối mặt với sự đàn áp, áp bức và bất công. Tuy nhiên, họ vẫn kiên cường đấu tranh cho quyền bình đẳng và tự do.

Sự kiện Nelson Mandela trở thành Tổng thống của Nam Phi là một minh chứng cho sức mạnh của tinh thần đấu tranh và lòng yêu nước. Đây là một sự kiện lịch sử quan trọng, đánh dấu một bước ngoặt trong lịch sử Nam Phi.

Chế độ phân biệt chủng tộc đã bị lật đổ, nhưng những hậu quả của nó vẫn còn tồn tại. Nam Phi vẫn phải đối mặt với nhiều thách thức, bao gồm đói nghèo, thất nghiệp và bất bình đẳng. Tuy nhiên, nhân dân Nam Phi vẫn đang nỗ lực để xây dựng một đất nước hòa bình, thịnh vượng và công bằng cho tất cả mọi người.

Thành tựu văn hóa của Trung Quốc đặc biệt đa dạng và có sự đóng góp lớn vào di sản văn hóa thế giới. Với lịch sử và truyền thống kéo dài hàng nghìn năm, Trung Quốc đã tạo ra những tác phẩm nghệ thuật đặc biệt như Đạo đức Cổ điển của Kinh Tử, Nghệ thuật đường vẽ và tượng điêu khắc, và các tác phẩm văn học như "Tây du ký" và "Tam quốc diễn nghĩa." Nghệ thuật truyền thống như hội hoạ mực nước và làm gốm sứ cũng thể hiện sự tinh tế và kỹ thuật cao cấp. Ẩm thực Trung Quốc, âm nhạc đa dạng và nghệ thuật biểu diễn như hát Peking opera cũng góp phần làm nên vẻ đa sắc màu của văn hóa Trung Quốc.

Tham khảo

Nhân vật Dế Mèn trong văn bản Bài học đường đời đầu tiên của nhà văn Tô Hoài là nhân vật để lại trong bạn đọc nhiều suy ngẫm. Thật vậy, Dế Mèn được xây dựng trong truyện là một chàng dế khỏe mạnh và cường tráng. Dế Mèn có vẻ đẹp về hình thể, được thể hiện qua đôi càng mẫm bóng, thân hình rắn rỏi ra dáng con nhà võ. Hơn nữa, việc sống tự lập từ sớm đã làm cho Dế Mèn có khả năng xây dựng và sinh sống riêng. Cậu không chỉ có vẻ đẹp về hình thể mà còn mang trong mình khí chất, bản lĩnh của một chàng Dế khỏe mạnh và cường tráng. Tuy nhiên, từ nhân vật Dế Mèn, bạn đọc lại ngẫm ra được một số bài học. Đó là những bài học về đạo đức làm người mà Dế Mèn chưa có. Thứ nhất, cậu coi khinh người bạn Dế Choắt của mình. Trong truyện, Mèn đã chê Choắt là hôi như chuột rồi còn không cho Choắt đào hang sang nhà mình nữa. Dế Mèn luôn giữ thái độ khinh thường Choắt, không coi Choắt ngang hàng với mình. Thứ hai, Dế Mèn trêu chị Cốc nhưng lại không nhận lỗi và kết cục là dẫn đến cái chết của Dế Choắt. Nguyên nhân là do Mèn hung hăng, tự cao trêu chọc chị Cốc nhưng lại nhát gan không dám nhận lỗi mà ba chân bốn cẳng chuồn trước. Và rồi, người lĩnh hậu quả là Choắt tội nghiệp. Cuối cùng, Mèn đã nhận được bài học thấm thía sâu sắc về thái độ sống khiêm nhường ở đời. Tóm lại, Dế Mèn là nhân vật được xây dựng thành công có vẻ đẹp hình thể nhưng thái độ sống thì còn kiêu căng, hống hách.

Tham khảo:

Nhân vật Dế Mèn trong văn bản Bài học đường đời đầu tiên của nhà văn Tô Hoài là nhân vật để lại trong bạn đọc nhiều suy ngẫm. Thật vậy, Dế Mèn được xây dựng trong truyện là một chàng dế khỏe mạnh và cường tráng. Dế Mèn có vẻ đẹp về hình thể, được thể hiện qua đôi càng mẫm bóng, thân hình rắn rỏi ra dáng con nhà võ. Hơn nữa, việc sống tự lập từ sớm đã làm cho Dế Mèn có khả năng xây dựng và sinh sống riêng. Cậu không chỉ có vẻ đẹp về hình thể mà còn mang trong mình khí chất, bản lĩnh của một chàng Dế khỏe mạnh và cường tráng. Tuy nhiên, từ nhân vật Dế Mèn, bạn đọc lại ngẫm ra được một số bài học. Đó là những bài học về đạo đức làm người mà Dế Mèn chưa có. Thứ nhất, cậu coi khinh người bạn Dế Choắt của mình. Trong truyện, Mèn đã chê Choắt là hôi như chuột rồi còn không cho Choắt đào hang sang nhà mình nữa. Dế Mèn luôn giữ thái độ khinh thường Choắt, không coi Choắt ngang hàng với mình. Thứ hai, Dế Mèn trêu chị Cốc nhưng lại không nhận lỗi và kết cục là dẫn đến cái chết của Dế Choắt. Nguyên nhân là do Mèn hung hăng, tự cao trêu chọc chị Cốc nhưng lại nhát gan không dám nhận lỗi mà ba chân bốn cẳng chuồn trước. Và rồi, người lĩnh hậu quả là Choắt tội nghiệp. Cuối cùng, Mèn đã nhận được bài học thấm thía sâu sắc về thái độ sống khiêm nhường ở đời. Tóm lại, Dế Mèn là nhân vật được xây dựng thành công có vẻ đẹp hình thể nhưng thái độ sống thì còn kiêu căng, hống hách.