Cái chết của nhân vật Vũ Nương có nhiều nguyên nhân. Nguyên nhân đầu tiên phải kể đến đó chính là lời nói ngây thơ của bé Đản. Để vơi đi nỗi nhớ chồng, để giúp con nhớ tới cha mà Vũ Nương đã chỉ vào cái bóng của mình trên tường và bảo với bé Đản đó chính là cha của cậu bé. Lời nói dối tưởng chừng vô hại nhưng cuối cùng chính nó đã gây ra cái chết đầy oan trái cho người con gái thuỷ chung, đôn hậu. Đứa con bé bỏng, ngây thơ đâu có biết nỗi lòng của mẹ nó, đâu có biết cha nó vẫn chưa trở về. Nhưng người đáng trách nhất ở đây chính là Trương Sinh-con người ít học lại đa nghi. Không hỏi rõ sự tình, cũng không nói được nghe tin đó ở đâu, Trương Sinh mắng nhiếc, đánh đuổi Vũ Nương mmặc cho họ hàng, làng xóm can ngăn. Cái bản chất hồ đồ, độc đoán, nông cạn đã biến Trương Sinh thành một kẻ độc ác-bức tử vợ mình. Ngoài ra, cái chết của Vũ Nương cũng tố cáo xã hội phong kiến đầy bất công, ngang trái, trọng nam, khinh nữ; tó cáo những cuộc chiến tranh vô nghĩa đã cướp đi niềm vui và hạnh phúc của biết bao con người trong xã hội lúc bấy giờ.

Nguyên nhân dẫn đến cái chết của Vũ Nương

- Nguyên nhân trực tiếp: Do lời nói ngây thơ của bé Đản. Đêm đêm, ngồi buồn dưới ngọnđèn khuya, Vũ Nương thường “trỏ bóng mình mà bảo là cha Đản”. Vậy nên Đản mới ngộ nhậnđó là cha mình, khi người cha thật trở về thì không chịu nhận và còn vô tình đưa ra những thôngtin khiến mẹ bị oan. + Do người chồng đa nghi, hay ghen. Ngay từ đầu, Trương Sinh đã được giới thiệu là người“đa nghi, đối với vợ phòng ngừa quá sức”, lại thêm “không có học”. Đó chính là mầm mống của bi kịch sau này khi có biến cố xảy ra. Biến cố đó là việc Trương Sinh phải đi lính xa nhà, khi về mẹ đã mất. Mang tâm trạng buồn khổ, chàng bế đứa con lên ba đi thăm mộ mẹ, đứa trẻ lại quấy khóc không chịu nhận cha. Lời nói ngây thơ của đứa trẻ làm đau lòng chàng: “Ô hay! Thế ra ông cũng là cha tôi ư? Ông lại biết nói, chứ không như cha tôi trước kia, chỉ nín thin thít”Trương Sinh gạn hỏi đứa bé lại đưa thêm những thông tin gay cấn, đáng nghi: “Có một người đàn ông đêm nào cũng đến” (hành động lén lút che mắt thiên hạ), “mẹ Đản đi cũng đi, mẹ Đảng ngồi cũng ngồi” (hai người sâu đậm, rất quấn quýt nhau), “chẳng bao giờ bế Đản cả” (người này không muốn sự có mặt của đứa bé). Những lời nói thật thà của con đã làm thổi bùng lên ngọn lửa ghen tuông trong lòng Trương Sinh. + Do cách cư xử hồ đồ, thái độ phũ phàng, thô bạo của Trương Sinh. Là kẻ không có học,lại bị ghen tuông làm cho mờ mắt, Trương Sinh không đủ bình tĩnh, sáng suốt để phân tích những điều phi lý trong lời nói con trẻ. Con người độc đoán ấy đã vội vàng kết luận, “đinh ninh là vợ hư”. Chàng bỏ ngoài tai tất cả những lời biện bạch, thanh minh, thậm chí là van xin của vợ.Khi Vũ Nương hỏi ai nói thì lại giấu không kể lời con. Ngay cả những lời bênh vực của họ hàng,làng xóm cũng không thể cởi bỏ oan khuất cho Vũ Nương. Trương Sinh đã bỏ qua tất cả nhữngcơ hội để cứu vãn tấn thảm kịch, chỉ biết la lên cho hả giận. Trương Sinh lúc ấy không còn nghĩ đến tình nghĩa vợ chồng, cũng chẳng quan tâm đến công lao to lớn của Vũ Nương đối với gia đình, nhất là gia đình nhà chồng. Từ đây có thể thấy Trương Sinh là con đẻ của chế độ nam quyền bất công, thiếu lòng tin và thiếu tình thương, ngay cả với người thân yêu nhất. - Nguyên nhân gián tiếp: + Do cuộc hôn nhân không bình đẳng, Vũ Nương chỉ là “con nhà kẻ khó”, còn TrươngSinh là “con nhà hào phú”. Thái độ tàn tệ, rẻ rúng của Trương Sinh đối với Vũ Nương đã phầnnào thể hiện quyền thế của người giàu đối với người nghèo trong một xã hội mà đồng tiền đã bắt đầu làm đen bạc thói đời. + Do lễ giáo hà khắc, phụ nữ không có quyền được nói, không có quyền được tự bảo vệ mình. Trong lễ giáo ấy, chữ trinh là chữ quan trọng hàng đầu; người phụ nữ khi đã bị mang tiếng thất tiết với chồng thì sẽ bị cả xã hội hắt hủi, chỉ còn một con đường chết để tự giải thoát. + Do chiến tranh phong kiến gây nên cảnh sinh ly và cũng góp phần dẫn đến cảnh tử biệt. Nếu không có chiến tranh, Trương Sinh không phải đi lính thì Vũ Nương đã không phải chịu nỗi oan tày trời dẫn đến cái chết thương tâm như vậy. Tóm lại: Bi kịch của Vũ Nương là một lời tố cáo xã hội phong kiến xem trọng quyền uy của kẻ giàu có và của người đàn ông trong gia đình, đồng thời bày tỏ niềm cảm thương của tác giảđối với số phận oan nghiệt của người phụ nữ. Người phụ nữ đức hạnh ở đây không những khôngđược bênh vực, trở che mà lại còn bị đối xử một cách bất công, vô lý; chỉ vì lời nói thơ ngây của đứa trẻ và vì sự hồ đồ, vũ phu của anh chồng hay ghen tuông mà đến nỗi phải kết liễu cuộc đời mình

Đầu tiên là:

a. Nguyên nhân trực tiếp:
- Nguyên nhân đầu tiên phải kể đến đó chính là lời nói ngây thơ của bé Đản. Để vơi đi nỗi nhớ chồng, để con trai mình bớt đi cảm giác thiếu vắng tình cảm của người cha,Vũ Nương đã chỉ bóng mình trên tường và bảo đó là cha Đản. Lời nói dối tưởng chừng vô hại nhưng cuối cùng chính nó đã gây ra cái chết đầy oan trái cho người phụ nữ đôn hậu. Đứa con bé bỏng, ngây thơ đâu có biết nỗi lòng của mẹ nó, đâu có biết cha nó vẫn chưa trở về.
- Nhưng người đáng trách nhất ở đây chính là Trương Sinh-con người ít học lại đa nghi. Không hỏi rõ sự tình, cũng không nói được nghe tin đó ở đâu, Trương Sinh mắng nhiếc, đánh đuổi Vũ Nương mặc cho họ hàng, làng xóm can ngăn. Cái bản chất hồ đồ, độc đoán, nông cạn đã biến Trương Sinh thành một kẻ độc ác - bức tử vợ mình.
b. Nguyên nhân gián tiếp:
- Do chế độ nam quyền độc đoán, một xã hội mà nam nữ không bình đẳng, hôn nhân không có tình yêu và tự do.
- Do chiến tranh phong kiến phi nghĩa.

Dàn ý phần thân bài:
“Thói quen” là gì?
I/Thói quen tốt:
- Thói quen tốt là gì?(là những việc làm có ảnh hưởng tích cực đối với mỗi chúng ta..)
- Ích lợi của thói quen tốt ( thói quen tốt trong cuộc sống giúp con người sống văn mình hơn....)
(Đơn giản chỉ cần:Tự giác xếp hàng ở nơi công cộng: để không phải chen lấn vừa mệt vừa mất thời gian của chính mình. Xả rác đúng nơi đúng chỗ: góp phần làm sạch chính không khí ta thở hàng ngày, chưa kể giảm ngập nữa (do thói quen vứt rác ở miệng cống thoát nước của dân ta). Tôn trọng luật giao thông: vì chính sự an toàn của bản thân và người xung quanh.Và nhiều thói quen tốt khác như biết nói ‘Xin lỗi – Cảm ơn’ mà vô hình chung đang ngày càng mai một đi trong giao tiếp xã hội hàng ngày, khiến chúng ta ngày càng mệt mỏi hơn vì môi trường sống nặng nề từ đó ảnh hưởng đến chất lượng cuộc sống của chính chúng ta.)
- Làm thế nào để có một thói quen tốt.. (chúng ta phải rèn luyện mỗi ngày.. nhìn vào những người có thói quen tốt đó mà học tập...)
II/ Thói quen xấu:
- Thói quen xấu là gì..
- Tác hại mà những thói quen không tốt gây ra..
- Làm thế nào để có thể từ bỏ một thói quen xấu ( có thể nói với mẹ hoặc anh chị bạn bè giúp đỡ nhắc nhở.. đồng thời tự nhắc bản thân..)
 Đưa ra kết luận: bạn đẫ biết mình cần phải làm gì chưa?,, cần rèn luyện và phát huy những thói quen tốt và từ bỏ những thói quen xấu của mình.. như vậy thì bản thân bạn vừa đựoc mọi ng yêu quý mà bạn còn khẳng định được mình là ng có nếp sống văn minh,,
Phần cuối cùng nên đưa ra ví dụ về hình ảnh hai bạn học sinh: một bạn A thì luôn có thói quen buổi tối chiếc khi đi ngủ thì soạn sách vở xong mới đi ngủ, sáng hôm sau dậy lại kiểm tra một lần nữa còn bạn học sinh B thì có thói quen xấu là đi ngủ luôn và để sáng hôm sau dậy mới cho sách vở vào cặp, đã thế lại còn không kiểm tra kĩ càng thế là một ngày cô giáo kiểm tra sách vở và đồ dùng học tập.. bạn B bị phạt và phải viết bản kiểm điểm từ đó bạn B học tập thói quen tốt của bạn A và bạn B đã được cô giáo và bạn bè yêu quý...

các bạn viết giúp mk lời giải nhé

A.vì /x/=5 nên x=5 hoặc x = -5

vậy x=5 hoặc x=-5

B./x/+3=7

/x/=7-3

/x/=4

vì /x/=4 nên x =4 hoặc x =-4

vậy x =4 hoặc x =-4

C./a/-2=3

/a/=3+2

/a/=5

vì /a/=5 nên a= 5 hoặc a = -5

vậy a= 5 hoặc a = -5

D./2x-4/=10-7

/2x-4/=3

vì /2x-4/ >=0 nên

2x-4=3

2x=3+4

2x=7

x=7:2

x=3,5

vậy x =3,5

hs nữ  = 112/100 = 28/25 hs nam

Học sinh nam có :

            636 : ( 25+28) x 25 = 300 ( hs )

112%=112/100=28/25

trường đó có số hs nam là

636:[28+25]x25=300[em]

đ/s:300 em

hs nữ  = 112/100 = 28/25 hs nam

Học sinh nam có :

            636 : ( 25+28) x 25 = 300 ( hs )

ChooseA, B, C, D for each gap in the following sentences 3. Osaka has become one of the...........​“liveable" city in Asia. A. more B. better​C. much D. most 4.The traditional craft has​​from generation to generation.​A. passed down B. passed​C. been passed down D. been passed by 5.The Van Phuc producers silk have expanded their silk garment goods​​ they can satisfy the varied demand for their silk. A. in order to B. despite​C. because D. so that 6. ___________ they moved to the city five years ago, they still remember living in a small town. A. Although B. Whereas​C. While D. In order that 7.This company has gone bankrupt. Do you know who will_________ ? A. take care of it B. look after it​C. take it over D. turn it up 8.The people in my village cannot earn enough money for their daily life. They can't______ this traditional craft. They have to find other jobs. A. help out​B. live on​C. work on​D. set up 9 .Peter and Jane said to me: “Our wedding will be held next week”. A.Peter and Jane said to me that my wedding would be held next week. B.Peter and Jane said to me that their wedding would be held the next week. C.Peter and Jane said to me that their wedding would be held the following week D. Peter and Jane said me that their wedding would be held the following week

1/

1. C

2. A

3. C

4. B

5. B

2/

1. B

2. A

3. A

4. B

5. A

 

1)

1C 2A 3C 4B 5B

2)

1B 2A 3C 4B 5A

I)

1.C

2.A

3.C

4.B

5.B

II)

1.B

2.A

3.C

4.B

5.A

- Cây cỏ là thức ăn của con nai, con nai là thức ăn của con hổ.

- Cây rau muống là thức ăn của con lợn, con lợn là thức ăn của con người.

cây cỏ là thức ăn của con dê là thức ăn của con hổ

cây cà rốt là thức ăn của con thỏ là thức ăn của con người

ko viết mũi tên nên hơi khó hiểu nha

tick nếu đúng

- Cây cỏ là thức ăn của con nai, con nai là thức ăn của con hổ.

- Cây rau muống là thức ăn của con lợn, con lợn là thức ăn của con người.

1 D

2 C

3 C

1D 2C 3B

1D 2B 3B