Nội dung nào dưới đây không phản ánh đúng chính sách cai trị trên lĩnh vực văn hóa-xã hội của các triều đại phong kiến phương bắc ở Việt Nam?
A.Đưa tất cả người Việt sang Trung Quốc sinh sống lâu dài .
B.Tìm cách xóa bỏ những tập quán lâu đời của người Việt.
C.Ép người Việt tuân theo các lễ nghi,tập quán của trung quốc.
D.Truyền Bá nho giáo,tư tưởng lễ giáo phong kiến trung quốc vào Việt Nam.
D. Propagating Confucianism, Chinese feudal rites and rituals into Vietnam.
(D.Truyền Bá nho giáo,tư tưởng lễ giáo phong kiến trung quốc vào Việt Nam.)
Nội dung nào dưới đây không phản ánh đúng chính sách cai trị trên lĩnh vực văn hóa-xã hội của các triều đại phong kiến phương bắc ở Việt Nam?
A.Đưa tất cả người Việt sang Trung Quốc sinh sống lâu dài .
B.Tìm cách xóa bỏ những tập quán lâu đời của người Việt.
C.Ép người Việt tuân theo các lễ nghi,tập quán của trung quốc.
D.Truyền Bá nho giáo,tư tưởng lễ giáo phong kiến trung quốc vào Việt Nam.
Nội dung nào dưới đây phản ánh đúng chính sách cai trị trên lĩnh vực chính trị của các triều đại phong kiến phương Bắc đối với Việt Nam dưới thời Bắc thuộc? *
a.Sáp nhập lãnh thổ Việt Nam vào lãnh thổ Trung Quốc.
b.Thẳng tay đàn áp các cuộc đấu tranh của người Việt.
c.Xây đắp nhiều thành lũy lớn ở trị sở các châu, quận.
d.Để cho quan lại người Việt cai trị từ cấp châu trở xuống.
Câu 1: Nội dung nào dưới đây không phản ánh đúng chính sách đồng hóa dân tộc của các triều đại phong kiến phương Trung Quốc đối với người Việt Nam thời Bắc thuộc
A. Bắt người Việt theo phong tục, tập quán của người Hán
B.Tìm cách xóa bỏ các tập tục lâu đời của người Việt
C. Du nhập chữ Hán và tư tưởng Nho giáo vào Việt Nam
D. Dạy chữ Hán để khai hóa văn minh cho người Việt
Nội dung nào dưới đây phản ánh đúng chính sách cai trị về kinh tế của các triều đại phong kiến phương Bắc đối với người Việt thời Bắc thuộc?
Nội dung nào dưới đây không đúng khi nói về chính sách đồng hóa dân tộc Việt của các triều đại phong kiến phương Bắc?
Đưa người Hán sang ở cùng với dân Việt
Bắt dân Việt phải theo phong tục, luật pháp của người Hán
Duy trì các phong tục, tập quán lâu đời của người Việt
Mở trường dạy chữ Hán, truyền bá Nho giáo và các lễ nghi phong kiến
Mở trường dạy chữ Hán, truyền bá Nho giáo và các lễ nghi phong kiến
C - Duy trì các phong tục, tập quán lâu đời của người Việt
Duy trì các phong tục, tập quán lâu đời của người Việt
Nội dung nào dưới đây phản ánh đúng chính sách cai trị về kinh tế của các triều đại phong kiến phương Bắc đối với người Việt thời Bắc thuộc? Sáo nhập Âu Lạc vào lãnh thổ Trung Quốc, rồi chia thành các châu – quận... Xây đắp các thành lũy lớn và bố trí lực lượng quân đồn trú đông đảo. Bắt người Việt cống nạp nhiều sản vật quý, hương liệu, vàng bạc. Bắt người Việt tuân theo các phong tục, lễ nghi của người Trung Hoa.
Sáo nhập Âu Lạc vào lãnh thổ Trung Quốc, rồi chia thành các châu – quận.
Bắt người Việt tuân theo các phong tục, lễ nghi của người Trung Hoa.
Nội dung nào dưới đây phản ánh đúng chính sách cai trị về kinh tế của các triều đại phong kiến phương Bắc đối với người Việt thời Bắc thuộc? Sáo nhập Âu Lạc vào lãnh thổ Trung Quốc, rồi chia thành các châu – quận... Xây đắp các thành lũy lớn và bố trí lực lượng quân đồn trú đông đảo. Bắt người Việt cống nạp nhiều sản vật quý, hương liệu, vàng bạc. Bắt người Việt tuân theo các phong tục, lễ nghi của người Trung Hoa.
Chính sách nào dưới đây không phải là chính sách cai trị về văn hóa của các triều đại phong kiến phương Bắc *
Tìm cách truyền bá văn hóa, phong tục phương Bắc đối với người Việt
Áp dụng luật Hán đối với người Việt.
Đưa người Hán sang sinh sống lâu dài tại các châu và các quận.
Mở trường lớp dạy chữ Hán.
Đưa người Hán sang sinh sống lâu dài tại các châu và các quận.
Đưa người Hán sang sinh sống lâu dài tại các châu và các quận.
Đưa người Hán sang sinh sống lâu dài tại các châu và các quận.
Câu 30. Nội dung nào dưới đây phản ánh đúng chính sách cai trị về chính trị của các triều đại phong kiến phương Bắc đối với người Việt thời Bắc thuộc?
A. Cướp đoạt ruộng đất của người Việt để lập thành các ấp, trại.
B. Áp đặt tô thuế nặng nề, bắt người Việt cống nạp nhiều sản vật quý.
C. Bắt người Việt tuân theo các phong tục, lễ nghi của người Trung Hoa.
D. Chia Việt Nam thành các châu, quận rồi sáp nhập vào lãnh thổ Trung Quốc.
Câu 31. Xã hội Việt Nam dưới thời Bắc thuộc xuất hiện những tầng lớp mới nào?
A. Lạc hầu, địa chủ Hán.
B. Lạc dân, nông dân lệ thuộc.
C. Địa chủ Hán, nông dân lệ thuộc.
D. Lạc tướng, hào trưởng người Việt.
Câu 32: Hai câu thơ trên nhắc đến lễ hội nào?
“Dù ai đi ngược về xuôi
Nhớ ngày giỗ Tổ mùng mười tháng Ba”
A.Lễ hội Đền Hùng (Phú Thọ)
B.Lễ hội Đền Gióng (Sóc Sơn).
C.Lễ hội Đền Hai Bà Trưng (Hát Môn)
D.Lễ Hội Đền Cổ Loa (Đông Anh, Hà Nội)
Câu 33: Nhà Nước Văn Lang ra đời có ý nghĩa như thế nào?
A. Mở ra thời kì chia cắt thành các vương quốc nhỏ.
B. Mở ra thời kì dựng nước đầu tiên trong lịch sử dân tộc.
C. Mở ra thời kì đi xâm lược các nước láng giềng.
Câu 30. Nội dung nào dưới đây phản ánh đúng chính sách cai trị về chính trị của các triều đại phong kiến phương Bắc đối với người Việt thời Bắc thuộc?
A. Cướp đoạt ruộng đất của người Việt để lập thành các ấp, trại.
B. Áp đặt tô thuế nặng nề, bắt người Việt cống nạp nhiều sản vật quý.
C. Bắt người Việt tuân theo các phong tục, lễ nghi của người Trung Hoa.
D. Chia Việt Nam thành các châu, quận rồi sáp nhập vào lãnh thổ Trung Quốc.
Câu 31. Xã hội Việt Nam dưới thời Bắc thuộc xuất hiện những tầng lớp mới nào?
A. Lạc hầu, địa chủ Hán.
B. Lạc dân, nông dân lệ thuộc.
C. Địa chủ Hán, nông dân lệ thuộc.
D. Lạc tướng, hào trưởng người Việt.
Câu 32: Hai câu thơ trên nhắc đến lễ hội nào?
“Dù ai đi ngược về xuôi
Nhớ ngày giỗ Tổ mùng mười tháng Ba”
A.Lễ hội Đền Hùng (Phú Thọ)
B.Lễ hội Đền Gióng (Sóc Sơn).
C.Lễ hội Đền Hai Bà Trưng (Hát Môn)
D.Lễ Hội Đền Cổ Loa (Đông Anh, Hà Nội)
Câu 33: Nhà Nước Văn Lang ra đời có ý nghĩa như thế nào?
A. Mở ra thời kì chia cắt thành các vương quốc nhỏ.
B. Mở ra thời kì dựng nước đầu tiên trong lịch sử dân tộc.
C. Mở ra thời kì đi xâm lược các nước láng giềng.
