Đối với con người, đạo phật dạy người ta phải:
Những câu hỏi liên quan
8 tháng 12 2021 lúc 9:26
Câu 13.Tại sao đạo Phật được phát triển dưới thời Lý
A. Vì vua Lý xuất thân từ nhà Phật
B. Vì đạo Phật khuyến khích con người làm điều thiện tránh xa cái ác
C. Vì đạo Phật du nhập vào nước ta từ rất sớm và được triều đình tạo điều kiện phát triển
D. Vì nhà nước và nhân dân tin rằng đạo Phật giúp trường thọ
C. Vì đạo Phật du nhập vào nước ta từ rất sớm và được triều đình tạo điều kiện phát triển
Đúng 2
Bình luận (2)
Lời Phật dạy về đạo làm người Phương Đông: Cha mẹ và con cái+ Bồn phận làm con phải giữ 5 điều: cung phụng cha mẹ không để thiếu thốn - muốn làm gì trình thưa xin lời khuyên - không trái việc làm cha mẹ - không trái điều cha mẹ dạy - không ngăn việc làm đúng của cha mẹ.+ Cha mẹ phải dạy con 5 điều: ngăn con làm việc ác - chỉ bày những việc lành chân chính - thương yêu chăm sóc che chở con - chọn nơi hôn phối tốt đẹp cho con - tùy thời chu cấp đồ dùng cho con.
Đọc tiếp
Lời Phật dạy về đạo làm người
Phương Đông: Cha mẹ và con cái
+ Bồn phận làm con phải giữ 5 điều: cung phụng cha mẹ không để thiếu thốn - muốn làm gì trình thưa xin lời khuyên - không trái việc làm cha mẹ - không trái điều cha mẹ dạy - không ngăn việc làm đúng của cha mẹ.
+ Cha mẹ phải dạy con 5 điều: ngăn con làm việc ác - chỉ bày những việc lành chân chính - thương yêu chăm sóc che chở con - chọn nơi hôn phối tốt đẹp cho con - tùy thời chu cấp đồ dùng cho con.
wow hay đó
tk đi
.........................................................
.............................
Đúng 0
Bình luận (0)
Hay đấy bạn ạ.
Bạn đọc ở đâu thế?
Chúc bạn học tốt !
Đúng 0
Bình luận (0)
Câu 6. Ý nào không phản ánh đúng những chính sách về văn hóa – xã hội của chính quyền đô hộ đối với nhân dân taA. Đạo Phật được coi là quốc giáoB. Truyền bá Nho giáo vào nước taC. Bắt nhân dân ta theo phong tục của người HánD. Đưa người Hán vào nước ta ở lẫn với người ViệtCâu 7. Nguyên nhân dẫn đến phong trào đấu tranh của nhân dân ta chống chính quyền đô hộ phương Bắc làA. Chính quyền đô hộ thực hiện chính sách lấy người Việt trị người ViệtB. Chính sách đồng hóa của chính quyền đô hộ gây tâm lí...
Đọc tiếp
Câu 6. Ý nào không phản ánh đúng những chính sách về văn hóa – xã hội của chính quyền đô hộ đối với nhân dân ta
A. Đạo Phật được coi là quốc giáo
B. Truyền bá Nho giáo vào nước ta
C. Bắt nhân dân ta theo phong tục của người Hán
D. Đưa người Hán vào nước ta ở lẫn với người Việt
Câu 7. Nguyên nhân dẫn đến phong trào đấu tranh của nhân dân ta chống chính quyền đô hộ phương Bắc là
A. Chính quyền đô hộ thực hiện chính sách lấy người Việt trị người Việt
B. Chính sách đồng hóa của chính quyền đô hộ gây tâm lí bất bình trong nhân dân
C. Chính sách áp bức, bóc lột tàn bạo của phong kiến phương Bắc và tinh thần đấu tranh bất khuất không cam chịu làm nô lệ của nhân dân ta
D. Do ảnh hưởng của các phong trào nông dân ở Trung Quốc
Câu 8. Nước ta rơi vào ách thống trị của các triều đại phong kiến phương Bắc từ năm
A. 111 TCN.
B. 179 TCN.
C. 208 TCN.
D. 179 SCN.
Câu 9: Vì sao dưới thời kỳ Bắc thuộc, nhân dân ta không ngừng vùng lên đấu tranh
chống chính quyền đô hộ của các triều đại phong kiến Bắc?
A. Do căm thù sâu sắc chế độ cai trị tàn bạo của các triều đại phong kiến phương Bắc.
B. Do các triều đại phong kiến phương Bắc bóc lột theo kiểu địa tô phong kiến.
C. Do các triều đại phong kiến phương Bắc tước đoạt ruộng đất của giai cấp nông dân.
D. Do giai cấp quý tộc nước ta bị các triều đại phong kiến phương Bắc tước mất quyền lợi.
Câu 6: Người Việt tiếp thu: A. Đạo Phật B. Đạo Phật. Đạo Giáo C. Đạo Phật. Đạo Giáo, Đạo Thiên Chúa D. Đạo Giáo, Đạo Thiên Chúa.
Câu 6: Người Việt tiếp thu: A. Đạo Phật B. Đạo Phật. Đạo Giáo C. Đạo Phật. Đạo Giáo, Đạo Thiên Chúa D. Đạo Giáo, Đạo Thiên Chúa.
Đúng 1
Bình luận (0)
Xem thêm câu trả lời
Nước có tỉ lệ người theo đạo Phật cao ở Đông Nam Á không phải là:
A. Lào
B. Cam-pu-chia.
C. Thái Lan.
D. Phi-lip-pin
Hãy tìm ra thành phần trạng ngữ trong đoạn văn sau (nếu có) : Lòng biết ơn đối với người khác từ xưa đến nav vốn là truyền thống của dân tộc ta. Ông cha ta luôn nhắc nhở, dạy bảo con cháu phải sống ân nghĩa thủy chung, đã nhận ơn của ai thì không bao giờ quên. Truyền thống đạo đức đó được thể hiện rõ nét qua câu tục ngữ “Ăn quả nhớ kẻ trồng cây”. Có lòng biết ơn, sống ân nghĩa thủy chung là đạo lí làm người, đó cũng là bổn phận, là nhiệm vụ của chúng ta đối với đời. Tuy nhiên, lòng biết ơn kh...
Đọc tiếp
Hãy tìm ra thành phần trạng ngữ trong đoạn văn sau (nếu có) :
Lòng biết ơn đối với người khác từ xưa đến nav vốn là truyền thống của dân tộc ta. Ông cha ta luôn nhắc nhở, dạy bảo con cháu phải sống ân nghĩa thủy chung, đã nhận ơn của ai thì không bao giờ quên. Truyền thống đạo đức đó được thể hiện rõ nét qua câu tục ngữ “Ăn quả nhớ kẻ trồng cây”. Có lòng biết ơn, sống ân nghĩa thủy chung là đạo lí làm người, đó cũng là bổn phận, là nhiệm vụ của chúng ta đối với đời. Tuy nhiên, lòng biết ơn không phải là lời nói suông mà phái thể hiện bằng hành động cụ thể. Nhà nước ta đã có những phong trào đền ơn đáp nghĩa, xây dựng những ngôi nhà tình nghĩa cho các bà mẹ anh hùng, các gia đình thương binh liệt sĩ. Việc đền ơn đáp nghĩa này đã trở thành phong trào, là chính sách lan rộng trên cả nước.
Lòng biết ơn đối với người khác từ xưa đến nav vốn là truyền thống của dân tộc ta. Ông cha ta luôn nhắc nhở, dạy bảo con cháu phải sống ân nghĩa thủy chung, đã nhận ơn của ai thì không bao giờ quên. Truyền thống đạo đức đó được thể hiện rõ nét qua câu tục ngữ “Ăn quả nhớ kẻ trồng cây”. Có lòng biết ơn, sống ân nghĩa thủy chung là đạo lí làm người, đó cũng là bổn phận, là nhiệm vụ của chúng ta đối với đời. Tuy nhiên, lòng biết ơn không phải là lời nói suông mà phái thể hiện bằng hành động cụ thể. Nhà nước ta đã có những phong trào đền ơn đáp nghĩa, xây dựng những ngôi nhà tình nghĩa cho các bà mẹ anh hùng, các gia đình thương binh liệt sĩ. Việc đền ơn đáp nghĩa này đã trở thành phong trào, là chính sách lan rộng trên cả nước.
Đúng 3
Bình luận (0)
TK
"Ăn quả nhớ kẻ trồng cây”, là biểu hiện của lòng biết ơn, vốn là đạo lý tốt đẹp của dân tộc ta từ bao đời nay. Biết ơn là trân trọng và ghi nhớ công ơn của người khác đã làm cho mình hoặc để lại cho mình một giá trị nào đó. Lòng biết ơn khẳng định phẩm chất cao quý của con người. người sống có lòng biết ơn luôn biết quý trọng của cải, vật chất và các giá trị tinh thần do người khác để lại, không bao giờ xâm phạm, phung phí những giá trị ấy. Ngược lại, người sống không có lòng biết ơn luôn tỏ ra vô tình, lạnh lùng hoặc khinh thường trước công ơn của người khác. Họ sống tham lam, ích kỉ, chỉ biết đến bản thân mình, không muốn đóng góp hoặc cống hiến sức lao động vì một công việc chung. Những người như thế thật đáng chê trách. Ai cũng cần sống có lòng biết ơn bởi không ai có thể một mình mà tạo ra được cả thế giới. Những gì chúng ta đang thụ hưởng hôm nay chính là do biết bao thế hệ đi trước để lại. Chúng ta cần phải phải biết trân trọng và ghi nhớ công ơn ấy. Vừa hưởng thụ, vừa tạo ra nhiều hơn để lại cho các thế hệ mai sau. Có làm được như vậy, xã hội mới phát triển, cuộc sống mới bình yên và hạnh phúc.
Đúng 1
Bình luận (0)
1.Yêu thương con người có ý nghĩa ntn đối với bản thân và đối với cuộc sống. Vì sao phải yêu thương con người. Kể những việc yêu thương con người
2.Tôn sự trọng đạo có ý nghĩa ntn đối với mỗi người và đối với sự phát triển của xã hội. Cho vd
3. Tự tin có tác dụng ntn đối với mỗi người. Phải rèn luyện đức tính này ntn
1)(*)
+ Yêu thương con người là phẩm chất đạo đức của mỗi con người
+ Là truyền thống của nhân dân Việt Nam+ Người biết yêu thương con người sẽ được kính trọng, được mọi người yêu quý.
(*)Vì yêu thương con người là thể hiện bản thân sống có văn hóa, có đạo đức đồng thời tại nên mối quan hệ gần gũi, gắn bó, thân thiết giữa người với người và tạo nên sự tin cậy của người khác đối với bản thân mình.
(*)Việc thể hiện yêu thương con người:
+Tích cực tham gia hoạt động từ thiện
+Giúp đỡ bạn bè vô tư, không mong chờ sự trả ơn
+Ủng hộ đồng bào lũ lụt
+Thăm trẻ em trong trải trẻ mồ côi.
+Chép bài giùm bạn khi bạn bị bệnh
2)+ Được yêu quý, kính trọng
+ Hình thành nhân cách tốt đẹp
+ Có cách ứng xử phù hợp.
+ Làm cho quan hệ xã hội lành mạnh và phát triển
3) (*)
- Tự tin giúp con người có thêm sức mạnh, nghị lực, sáng tạo.
- Nếu không tự tin con người sẽ trở nên yếu đuối, bé nhỏ.
(*) Cách rèn luyện
- Chủ động, tự giác học tập, tham gia các hoạt động tập thể.
- Khắc phục tính rụt rè, tự ti, ba phải, dựa dẫm.
3)
+Có được sự tự tin ta dễ dàng khẳng định bản thân mình trước đám đông, tạo cho ta nhiều cơ hội mà có thể làm cho ta tiến triển mạnh. Tự tin đồng nghĩa với việc hiểu được bản thân mình, hiểu được điểm mạnh, yếu của ta để rồi cái mạnh ta phát huy làm hành trang để vững bước trên đường ta chọn. Điểm yếu ta khắc phục làm ta càng ngày càng hoàn thiện hơn
+Cách rèn luyện:
Trước hết xác định bản thân ta mạnh, yếu chỗ nào, sau đó sử dung các phương pháp hợp lý để phát triển và áp dụng điểm mạnh đó giúp bản thân và xã hội. Điểm yếu ta cần học hỏi người khác để khắc phục
Câu 2 :
VD:
+ Cư xử lễ phép, vâng lời thầy cô giáo thì thầy cô cũng sẽ yêu quý ta
+ Thực hiện tốt nhiệm vụ của học sinh
+ Nhớ ơn thầy cô
+ Giúp đỡ thầy cô khi cần thiết
+ Học tập tốt
Người Chăm theo đạo nào dưới đây?
A. Đạo Nho - đạo Phật. B. Đạo Bà La Môn – Đạo Phật.
C. Đạo Phật- đạo Thiên Chúa. D. Đạo Bà La Môn – Đạo Nho.
Câu 7. Quá Trình thành lập và mở rộng nước Cham-Pa diễn ra trên cơ sở
A. hợp tác kinh tế giữa các dân tộc. B. hợp tác để cùng chống ngoại xâm.
C. hoạt động quân sự. D. giao lưu văn hoá giữa các bộ lạc.
Đọc tiếp
Người Chăm theo đạo nào dưới đây? A. Đạo Nho - đạo Phật. B. Đạo Bà La Môn – Đạo Phật. C. Đạo Phật- đạo Thiên Chúa. D. Đạo Bà La Môn – Đạo Nho. Câu 7. Quá Trình thành lập và mở rộng nước Cham-Pa diễn ra trên cơ sở A. hợp tác kinh tế giữa các dân tộc. B. hợp tác để cùng chống ngoại xâm. C. hoạt động quân sự. D. giao lưu văn hoá giữa các bộ lạc.
Người Chăm theo đạo nào dưới đây? A. Đạo Nho - đạo Phật. B. Đạo Bà La Môn – Đạo Phật. C. Đạo Phật- đạo Thiên Chúa. D. Đạo Bà La Môn – Đạo Nho.
Câu 7. Quá Trình thành lập và mở rộng nước Cham-Pa diễn ra trên cơ sở
A. hợp tác kinh tế giữa các dân tộc. B. hợp tác để cùng chống ngoại xâm. C. hoạt động quân sự. D. giao lưu văn hoá giữa các bộ lạc.
Đúng 2
Bình luận (0)
Xem thêm câu trả lời
Chính quyền đô hộ mở trường dạy chữ Hán, đưa nho giáo, phật giáo, đạo giáo và luật lệ tập quán Hán du nhập vào nước ta nhằm mục đích gì?
A. Khai hóa dân trí.
B. Đồng hóa dân tộc ta.
C. Hán hóa văn minh.
D. Truyền bá tư tưởng Hán vào nước ta.
