1. Tần Thủy Hoàng         

2. Các vua thời Hán

2. Các vua thời Hán

3. Các vua thời Đường

4. Các vua thời Tống

5. Các vua thời Nguyên

6. Các vua thời Minh - Thanh

a) Cử người thân tín đi cai quản các đia phương, m ̣ ở

nhiều khoa thi để tuyển chon người tài

b) Chia đất thành các quân, huy ̣ ên v ̣ à

trưc tiếp cử
quan đến cai tri, ban hành chế dô ̣đo lường và
tiền tệ

thống nhất trong cả nước

c) Xóa bỏ chế đô ̣phát luât ḥà khắc, giảm nhe ̣tô thuế
và sưu dich cho nông dân, khuy ến khich phát triển nông nghiêp.̣

d) Chỉ biết đúc khoét nhân dân để sống xa hoa, truy ̣

lạc 

e) Xóa bỏ các thứ thuế và sưu dich nặng nề, mở
mang các công trinh thủy lợi, khuyến khích môt ṣố
ngành thủ công nghiêp

.̣f) Phân biêt đ̣ối xử giữa các dân tôc̣

nối nội dung cột a với cột b sao cho phù hợp

1 tần thủy hoàng a. thực thi nhiều biện pháp nhằm xóa bỏ sự kì thị tôn giáo,thủ tiêu đặc quyền hồi giáo

2 các vua thời đường b.chỉ biết đục khoét nhân dân để sống xa hoa trụy lạc

3 các quý tộc hồi giáo c.xóa bỏ các thứ thuế và sưu dịch nặng nề, mở mang các công trình thủy lợi khuyến khích một số ngành thủ công nghiệp

4 các vua thời minh-thanh d.chia đất nước thành các quận huyện và trực tiếp cử quan đến cai trị ban hành chế độ đo lường và tiền tệ thống nhất cho cả nước

5 các vua thời tống e. ra sức chiếm đoạt ruộng đất người ấn, cấm đoạt nghiệt ngã đối với đạo hinđu

6 vua a-cơ-ba f. cử người thân tín đi cai quản các địa phương, mở nhiều khoa thi để tuyển chọn quan lại

mong BQT HỌC24 vào giúp e giải

Câu 11: Chính sách đối nội của nhà Đường có điểm tiến bộ gì so với nhà Tần- Hán?  

A. Đặt thêm chức Tiết độ sứ

B. Cử người trong hoàng tộc đến cai quản các địa phương

C. Xóa bỏ chức Thừa tướng và Thái úy, thay bằng 6 bộ do vua trực tiếp quản lý

D. Mở các khoa thi để tuyển chọn nhân tài

Câu 12: Điểm khác nhau cơ bản trong chính sách cai trị của nhà Nguyên so với nhà Tống là gì?  

A. Thi hành chính sách cai trị hà khắc, phân biệt đối xử giữa người Mông Cổ với người Hán

B. Thi hành nhiều chính sách tiến bộ để tạo điều kiện cho kinh tế phát triển

C. Thi hành chính sách cai trị mềm dẻo để mua chuộc quý tộc quan lại cao cấp người Hán

D. Thực hiện bình đẳng giữa người Mông Cổ với người Hán

Câu 13: Tại sao Nho giáo trở thành hệ tư tưởng chính thống bảo vệ chế độ phong kiến Trung Quốc?  

A. Phù hợp với phong tục tập quán của người Trung Quốc.

B. Tư tưởng Nho giáo mang tính tiến bộ, nhân văn hơn các tư tưởng khác.

C. Nó tạo ra hệ thống tôn ti trật tự, lễ giáo phục vụ cho sự thống trị của giai cấp phong kiến.

D. Mang tính giáo dục cao về rèn luyện phẩm chất con người.

Câu 14: Tư tưởng “Đại Hán” của các triều đại phong kiến Trung Quốc có ảnh hưởng như thế nào đến Việt Nam?  

A. Luôn trở thành đối tượng xâm lược của các triều đại phong kiến Trung Quốc.

B. Hai bên thiết lập bang giao hòa hảo, giúp đỡ nhau cùng phát triển.

C. Hai bên cố gắng hạn chế quan hệ bang giao

D. Luôn nhận được sự bảo hộ của thiên triều với tư cách là chư hầu

Câu 15: Ngô Quyền lên ngôi vua, đóng đô ở đâu?

A. Cổ Loa                B. Hoa Lư               C. Bạch Hạc.  D. Phong Châu.

Nhà Đường củng cố bộ máy nhà nước bằng nhều biện pháp. Hãy đánh dấu X vào các ô trống đầu câu mà em cho là sai:

                   A.  Cử người thân tín đi cai quản các địa phương.

                   B.   Mở khoa thi tuyển chọn nhân tài.

                   C.  Giảm tô thuế, chia ruộng công và ruộng bỏ hoang cho nông dân.

                   D.  Phát triển thủ công nghiệp, thương mại với các nước.

Chia đất nước thành các quận, huyện và trực tiếp cử quan lại để cai trị, ban hành một chế độ đo lường và tiền tệ thống nhất cho cả nước, gây chiến tranh, mở rộng lãnh thổ về phía Bắc và phía Nam. Đó là chímhh sách của triều đại nào ở Trung Quốc?

A. Nhà Tần (221-206 TCN).

B. Nhà Hán (206 TCN đến 220).

C. Nhà Tùy (589-618).

D. Nhà Đường (618-907)

Chính quyền phong kiến phương Bắc đã tổ chức bộ máy cai trị nước ta như thế nào?

A. Chia nước ta thành quận huyện, sát nhập vào lãnh thổ phương Bắc.

B. Chia nước ta thành năm quận, cử người sang cai trị trực tiếp.

C. Chia nước ta thành quận huyện, cử người cai trị tới tận xóm, làng.

D. Tăng cường kiểm soat, đưa người Hán sang sống chung với người Việt.